隨著永安大帝的政令頒布，整個(gè)天下也是再次引發(fā)滔天巨浪，畢竟永安大帝的這次政令可不小，前面任命普渡慈航為‘無(wú)上妙有至圣法師’掌天下一切祭祀、法師還好，畢竟這個(gè)封號(hào)封聽(tīng)起來(lái)再大，也影響不到太多人，所以屬于虛名性質(zhì)，影響不大，但是后面的政令可就非同小可了，完全影響著整個(gè)天下萬(wàn)民，畢竟廣建廟宇這些可都是要錢(qián)的，建的越多錢(qián)越多。
而錢(qián)從哪里來(lái)，如今的大乾國(guó)庫(kù)早已沒(méi)有多少錢(qián)，官員肯定也不會(huì)自掏腰包幫助永安大帝建設(shè)，所以最終的結(jié)果，錢(qián)財(cái)?shù)氖展螣o(wú)疑又要落到普通百姓身上，而且出錢(qián)還不夠，廣建廟宇大肆修建的話需要的人力也必然是海量，而這些人從哪里來(lái)，自然也都是從那些普通百姓身上挑選。
如果永安大帝真的廣建廟宇、塑己金身的話，必然勞民傷財(cái)。
如今的天下百姓本就過(guò)的十分困苦，多經(jīng)動(dòng)蕩，生活艱辛，除了銀川郡現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間由陳川主導(dǎo)以來(lái)恢復(fù)了大血之外，其他地方的百姓元?dú)飧径歼�沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，這個(gè)時(shí)候永安大帝再這么一搞，怕不是又要引起暴亂。
政令頒布當(dāng)天，京城之中，就有大量朝廷大臣來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)宮外覲見(jiàn)，希望永安大帝收回成命。
不過(guò)此時(shí)的永安一心香火成神，長(zhǎng)生不朽，乃是成為天地至尊，成就天帝之位，都已經(jīng)想的差不多入魔了，又豈會(huì)理會(huì)這些大臣的覲見(jiàn)。
當(dāng)天下午，被覲見(jiàn)的煩的永安大帝直接一怒之下將足足三十幾個(gè)覲見(jiàn)的大臣革去官職，打入天牢，他的天帝之路，豈能讓這些庸臣而被阻攔。
此舉一經(jīng)傳開(kāi)，頓時(shí)天下嘩然，昏君之名也徹底喧囂塵上，無(wú)數(shù)書(shū)生學(xué)子唾罵。
而一些早就盼著乾趙傾塌、天下亂起來(lái)的人則是瞬間心里笑開(kāi)了花，直呼好家伙，永安或許會(huì)遲到，但絕對(duì)永遠(yuǎn)不會(huì)讓人失望，只要他在位一天，就永遠(yuǎn)不會(huì)停下搞事之心。
奇士府才剛倒，失蹤的李隱都還沒(méi)抓到，自己也才剛剛醒來(lái)恢復(fù)不足半月，居然就又要廣建廟宇、塑己金身，這明顯是要搞神道啊。
知曉神道的人瞬間一眼就看出，永安大帝雖然沒(méi)有明言，但目的已經(jīng)不言而喻，這明顯就是要搞神道，但是神道又豈是那么好走，尤其是當(dāng)今天下，乃是修行大世，神道如果只是一些小魚(yú)小蝦的話還不會(huì)讓修行界在意，但如果神道出現(xiàn)大興跡象，出現(xiàn)強(qiáng)大的神道神明，絕對(duì)就立馬會(huì)有強(qiáng)大的天人出手，乃至全天下修行者出手。
因?yàn)樯竦酪黄饋?lái)，必然就要威脅到修行，威脅到全天下的修行者，沒(méi)有一個(gè)修行者會(huì)愿意看到神道大興。
而永安大帝這架勢(shì)，明顯話也不是奔著普通的神道神明去的，往整個(gè)天下廣建廟宇，匯聚整個(gè)天下的香火信仰，真要讓他成功了，實(shí)力之強(qiáng)，絕對(duì)超乎想象，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)直接出現(xiàn)一個(gè)前所未有的強(qiáng)大神明，這種情況，哪一個(gè)修士會(huì)愿意看到。
可以說(shuō)，永安大帝此舉，就是和全天下的修行者為敵，豈能成功。
除非是證道級(jí)別的古之人皇大帝在世，以絕對(duì)的實(shí)力鎮(zhèn)壓天，如此推行才有可能成功，否者的話，任何人，都將摔的粉身碎骨，哪怕是天人第三境，也絕對(duì)承受不住整個(gè)天下修行者的群起攻之，更何況如今的乾趙那點(diǎn)實(shí)力。
永安大帝這是在自取滅亡，恐怕是嫌棄乾趙敗亡的速度還不夠快。
時(shí)間進(jìn)入六月，這時(shí)候，北方神州之外，一個(gè)突發(fā)讓無(wú)數(shù)人不安的消息也突然從神州之外傳來(lái)。
北方神州之外草原上的胡人，再一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，由鮮卑族首領(lǐng)拓拔野完成，一統(tǒng)北地神州之外的草原各族，定國(guó)號(hào)為元，自稱(chēng)大元帝國(guó)，自封元帝！
這個(gè)世界，并非只有神州一個(gè)地方，神州之外，依舊有著廣袤的地域，神州以東是無(wú)盡的海域，被稱(chēng)為海外，其廣不知多少。
神州以南是南蠻之地，被稱(chēng)為南疆，南疆有不少國(guó)家，不過(guò)都是一些小國(guó)，就算最大的國(guó)家也未必有如今大乾下的一個(gè)郡大，實(shí)力發(fā)展也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后神州，相比起神州，南疆的人就像是一些未開(kāi)化的野蠻人一樣，所以又被神州成為蠻族，環(huán)境也惡劣，多毒蟲(chóng)毒瘴。
神州以西名為西域，又名百越，是一片廣袤的沙漠戈壁之地，這些地方也生活著不少外族國(guó)家，不過(guò)發(fā)展實(shí)力和南疆差不多。
神州以北，就是草原胡人，也是長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)神州威脅最大有過(guò)多次入侵神州歷史的外族，被稱(chēng)為胡人。
當(dāng)然，胡人這個(gè)稱(chēng)呼是神州對(duì)草原這些外族人的統(tǒng)一稱(chēng)呼，實(shí)際上，胡人里面分為無(wú)數(shù)大大小小的部落氏族，彼此互相征戰(zhàn)攻伐，其中有幾個(gè)部落氏族最為強(qiáng)大，鮮卑、月氏、突厥、氐、羌等幾個(gè)氏族部落。
草原地區(qū)貧窮落后，土地貧瘠，而神州大地沃野千萬(wàn)里、物產(chǎn)豐富、人杰地靈，對(duì)于這些外族而言，神州一直都是巨大的吸引。
所以一直以來(lái)，這些外族也多想入侵神州，占領(lǐng)這片大地。
而胡人，就是對(duì)神州入侵最多威脅最大的外族，尤其是當(dāng)胡人統(tǒng)一后，對(duì)于神州的威脅，更是成幾何倍增長(zhǎng)。
其中神州歷史上最大的一次外族入侵動(dòng)亂就是胡人的上一次統(tǒng)一，在一千三百年之前，那時(shí)正值燕朝之前的姜朝衰落，諸侯爭(zhēng)霸，以至那時(shí)候神州內(nèi)亂，陷入虛弱，胡人統(tǒng)一大舉入侵，席卷神州三萬(wàn)里，大半個(gè)北地都淪陷，整個(gè)北地的神州百姓更是幾乎被胡人屠戮大半，那一場(chǎng)災(zāi)難中神州的百姓死亡數(shù)字至少以億計(jì)，幾乎死去半個(gè)本地的人。
胡人以神州人為食，視為牲畜，蒸而食之，最后幸好燕朝開(kāi)國(guó)大帝崛起，在道門(mén)的支持下?lián)魵⒑耸最I(lǐng)，屠胡八百萬(wàn)，才最終擊退胡人，收服整個(gè)神州。
如今，胡人再次統(tǒng)一，實(shí)力強(qiáng)盛，神州卻又是皇朝衰弱搖搖欲墜，這般局面，與一千三百年前的情況又是何等相似。
胡人一統(tǒng)大元建立的消息一經(jīng)傳開(kāi)，無(wú)數(shù)人都開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)，擔(dān)心歷史再一度重演。
這個(gè)時(shí)候，如果胡人再度入侵，現(xiàn)在的大乾，現(xiàn)在的天下，有誰(shuí)能擋？！
大將軍衛(wèi)無(wú)雙？
無(wú)雙侯陳川？！
沒(méi)有人確定，一個(gè)是因?yàn)閾?dān)心兩人的實(shí)力，再一個(gè)更主要的是擔(dān)心如今大乾王朝和天下的局勢(shì)。
京城之中，在得知胡人統(tǒng)一大元帝國(guó)建立的消息后，有朝廷大臣也是第一時(shí)間向永安大帝覲見(jiàn)提防胡人，不過(guò)永安大帝對(duì)此不以為意，想到長(zhǎng)久以來(lái)胡人不管在如何入侵都只是被大敗的下場(chǎng)，根本就沒(méi)放在心上，只說(shuō)了一句‘區(qū)區(qū)胡人，何足為慮’，然后就繼續(xù)將所有精力和國(guó)力都投入到了廟宇的建造、金身的塑造上面了。
在永安大帝想來(lái)，只要自己神道功成，成就神明，到時(shí)候區(qū)區(qū)一個(gè)胡人，又算得了什么，還不是翻手可滅。
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草原，大元，都城。
“陛下，這是神州的消息？”
元帝高坐帝位之上，一個(gè)官吏走進(jìn)來(lái)呈上一份信箋道。
“根據(jù)下面的人調(diào)查，如今神州王朝虛弱，各大勢(shì)力世家擁兵自重，欲奪天下，正值乾王朝崩塌天下大亂之際，當(dāng)為我大元千載難逢之機(jī)，趁此南下，入主神州�！�
官吏道，臉上露出一種止不住的喜色。
“神州人，永遠(yuǎn)改不了內(nèi)斗的天性，合該我大元承天之命。”
元帝聞言微微頷首，足有十尺之高的龐大身軀在正常人面前簡(jiǎn)直就是個(gè)小巨人。
片刻后，圣佛寺。
“國(guó)師�！�
元帝走進(jìn)大殿，看向一個(gè)金袍袈裟打扮面容看起來(lái)四十歲左右閉目盤(pán)膝坐在一個(gè)蒲團(tuán)上頭發(fā)卻沒(méi)有剃干凈的和尚身上。
“陛下前來(lái)，可是為神州之事？”
聽(tīng)到元帝的聲音，和尚睜開(kāi)眼，看向元帝，卻是和尚不是別人，正是大元國(guó)師，圣佛教之主蒙赤羅。
“不錯(cuò)，如今乾趙軟弱，各大勢(shì)力世家擁兵自重，神州亂世將臨，當(dāng)是我大元入主神州之機(jī)�！�
元帝開(kāi)口道，神色中散發(fā)一種濃濃的自信和雄心，作為草原上有史以來(lái)有數(shù)的一統(tǒng)草原的霸主，元帝的雄心自然不用多說(shuō)，對(duì)他而言，一統(tǒng)草原只是第一步，入主神州才是目標(biāo)。
“陛下雄心萬(wàn)丈，微臣自當(dāng)全力相助，不過(guò)現(xiàn)在，還不是時(shí)候。”
蒙赤羅雙手一合十。
“國(guó)師法力無(wú)邊，除了古之證道者，以至天下最高境界，而神州之地，據(jù)本帝所知，乾趙如今的最強(qiáng)者也不過(guò)兩人，一位大將軍衛(wèi)無(wú)雙，二為崛起不久的無(wú)雙侯陳川，不過(guò)兩人實(shí)力也不過(guò)天人第二境，如今的乾趙，還有誰(shuí)是國(guó)師對(duì)手�！�
元帝道，對(duì)于如今神州的統(tǒng)治皇朝乾趙他早已經(jīng)調(diào)查的清清楚楚，乾趙衰弱，當(dāng)朝最強(qiáng)者也不過(guò)兩人，大將軍衛(wèi)無(wú)雙和這兩年剛剛崛起的無(wú)雙侯陳川，不過(guò)這兩人實(shí)力也不過(guò)天人第二境，就算他自己，他都有信心和這兩人中的任何人一戰(zhàn)，更何況已經(jīng)達(dá)到天人第三境的蒙赤羅，他有些不明白，蒙赤羅還在忌憚什么。
蒙赤羅似看出原地的心思，緩緩?fù)鲁鰞蓚�(gè)字。
“道門(mén)。”
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