當(dāng)初對(duì)付張安世的話，尚還可以打起大義的名號(hào)，哪怕是被張安世拼命的踩踏，可至少自己的嘴，還可以是硬的。
如今遇到了解縉，方才知道，這個(gè)更狠，這家伙真把人心給玩明白了。
第504章 位極人臣
解縉稍稍一頓。
而后，繼續(xù)痛心疾首道：“圣人言：古之為政，愛(ài)人為大。又曰：大道之行，天下為公……”
他不徐不疾，繼續(xù)道：“民之所欲，天必從之。更言：民惟邦本、本固邦寧！”
“朱夫子再《儀禮經(jīng)傳通解》中詮釋曰：人為國(guó)本，是以為政之本也，愛(ài)人為大，即愛(ài)民為大。人為國(guó)本便是民為國(guó)本。因此才有天下大治時(shí)，那么天下就為天下百姓所公有。民之所欲天必從之。既民意高于天意，若天下萬(wàn)民之所向，即便是天意也需相從。至圣先師至理之中，便是告誡后人，百姓乃是國(guó)家的根本，只有根本穩(wěn)固住了，則國(guó)家自然安定�！�
他隨即道：“自有孔圣人以來(lái)，此后又有孟子等圣人，在自秦漢延續(xù)至唐宋，又出朱夫子、陸夫子，而有今日之儒，可何為儒家，何為至道？無(wú)非還是這民為本三字而已�！�
“只是這一樁樁，一件件的事，陛下，臣在爪哇，聽(tīng)聞商賈們傳言中土各種官吏士紳欺民之事，樁樁件件，都如誅心。天下怎的到了這樣的地步啊，吏治不清，則百姓不安，百姓不安，則國(guó)家的根本就要?jiǎng)訐u，國(guó)本動(dòng)搖，天下就危如累卵，現(xiàn)今之狀，說(shuō)是禮崩樂(lè)壞，也不為過(guò)，禮樂(lè)崩壞的結(jié)果……就是從士大夫們恣意胡為，視民為豬狗而始�！�
他這一番話，聲震瓦礫。
此時(shí)的解縉，又找回來(lái)了十幾年前，在朝中揮斥方遒的狀態(tài)了。
他仿佛天生下來(lái)，就屬于那種耀眼的人，無(wú)論他站在哪一個(gè)立場(chǎng)，總是發(fā)著光的。
只不過(guò)從前他的光芒，不免讓張安世覺(jué)得礙眼。
可現(xiàn)在……這似有若無(wú)的光暈，卻教張安世覺(jué)得順眼得多。
朱棣死一般的沉默。
百官本是最喜歡這樣的大道理的，可今日，這樣的大道理卻聽(tīng)的讓人不禁心驚肉跳。
“解公……”
終究，還是有人慨然而出。
眾人看去，卻是一個(gè)翰林。
這翰林還太年輕，顯然還沒(méi)有到牽涉進(jìn)各種弊案，被人拿捏把柄的時(shí)候。
正是因?yàn)槌跎俨慌禄�，是以他慨然道：“解公既說(shuō)禮崩樂(lè)壞，敢問(wèn)解公，禮崩樂(lè)壞的原由何在呢？據(jù)下官所知，今天下改弦更張，自修新政以來(lái)，這禮樂(lè)便廢弛了，而圣人之書(shū)，讀之者越來(lái)越少……”
解縉冷笑不語(yǔ)。
半晌沒(méi)有回應(yīng)，翰林特意提高了聲調(diào)道：“解公何以不言？”
他咄咄逼人。
解縉這才慢悠悠地道：“讀圣賢書(shū)，就可恢復(fù)周禮嗎？這我聞所未聞？”
這翰林挑眉道：“難道不是？”
解縉嘆息道：“你讀書(shū)，只讀了一個(gè)皮毛，看來(lái)……這四書(shū)五經(jīng)，你雖熟記于心，卻完全無(wú)法領(lǐng)悟，不過(guò)是腐儒而已，實(shí)在可惜�！�
說(shuō)著，解縉露出痛心之色。
翰林色變。
解縉道：“《論語(yǔ)、堯曰》中曾言：因民之所利，而利之�！墩撜Z(yǔ)、公治長(zhǎng)》中又曰：其養(yǎng)民也惠，其使民也義。請(qǐng)問(wèn)，此二句何解？”
翰林下意識(shí)地道：“這……這自然是說(shuō)……”
沒(méi)等他說(shuō)下去，解縉便道：“我來(lái)答吧。這是說(shuō)朝廷應(yīng)該鼓勵(lì)百姓去做對(duì)自己有利的事，朝廷的利益，便是為民獲取利益而生。這第二句，即朝廷的根本，就在于教百姓得到實(shí)惠，需要百姓的時(shí)候，應(yīng)遵守道義�！�
說(shuō)到這里，解縉不屑一顧地看了一眼這翰林，面帶鄙夷地接著道：“圣人之道，博大精深，爾讀書(shū)，竟只讀了一個(gè)所謂仁義禮樂(lè)，只記住了那一句‘禮’，卻是忘了，圣人通篇傳授的乃是一個(gè)‘惠’字�！�
他耐心地繼續(xù)道：“何謂惠？利也！以利而滿足百姓所需，使百姓安居樂(lè)業(yè)，得到他們想要的，才能天下大治�？上氵@腐儒，十年寒窗苦讀，所學(xué)的不過(guò)是言之無(wú)物的所謂禮法�！�
解縉又道：“《論語(yǔ)、顏淵》中也有這樣的闡述，即：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足�？梢�(jiàn)我世代儒家，所倡導(dǎo)的都是使民富足，因?yàn)榘傩崭蛔�，則君王也隨之富足，國(guó)家自也可進(jìn)入極盛了。可你滿心想的為何物？不過(guò)是那所謂外在的禮樂(lè)，是君王用何禮，諸侯用何禮，士人用何禮？此等淺顯的學(xué)問(wèn)，也敢在廟堂中高談闊論，班門弄斧？”
翰林臉色微變。
解縉道：“既然你說(shuō)起了新政，那么……這新政正是圣人的主張，圣人之道，即富民之道，圣人之道的本質(zhì)在于仁，仁而愛(ài)人，方乃圣學(xué)。今我觀山東，又見(jiàn)新政之下的直隸諸府，誰(shuí)能教百姓得到實(shí)惠，誰(shuí)引導(dǎo)了百姓生利，可謂有目共睹�！�
接著，解縉冷起了臉來(lái)，接著道：“可你這腐儒，雖是年紀(jì)輕輕，卻如冥頑不寧、行將就木的不死老翁，在此聒噪，鸚鵡學(xué)舌幾句四書(shū)五經(jīng)，就敢放肆，如此妄議新政，議論圣學(xué)，真是朽木，今與你這樣的人同朝，實(shí)是平生最令人羞恥之事！”
這翰林被罵得狗血淋頭，極力想要辯駁和反擊。
可哪里有解縉這般的氣勢(shì)，何況他這一番高談闊論，雖每一句都出自解縉口中，可每一句，卻都有章可循。
說(shuō)穿了，都是論語(yǔ)之中記載下來(lái)的圣人之言，絲毫不給人任何反駁的空間。
張安世聽(tīng)罷，禁不住大樂(lè)。
在這殿中陷入死寂之后，他冷不丁地道：“對(duì)，我也是這樣想的，我心里只有圣人！”
解縉沒(méi)搭理張安世。
卻轉(zhuǎn)而對(duì)朱棣道：“臣蒙陛下厚恩，既格外開(kāi)恩，準(zhǔn)臣入閣，那么臣豈敢尸位素餐？懇請(qǐng)陛下，明發(fā)旨意，徹查天下似山東這樣的弊案，正本清源，一掃天下冤屈。此事……臣可以文淵閣大學(xué)士之身主持，點(diǎn)選人員，分赴天下各府縣，翻閱舊案，進(jìn)行清理�！�
解縉越說(shuō)越顯得痛心，早知道這樣，他就該直接說(shuō)：“陛下……不澄清吏治，百姓必受冤屈，百姓蒙冤，朝廷即便再如何利民，也不過(guò)是一紙空談而已。應(yīng)效京察，對(duì)天下各州府進(jìn)行一次普察，方才可還天下一個(gè)朗朗乾坤，使朝廷的政令得以貫徹，百姓才可安居樂(lè)業(yè)，臣不才，甘愿為前驅(qū)！”
說(shuō)罷，拜下，行大禮。
于是殿中又死一般的寂靜。
京察……對(duì)于大臣而言，絕對(duì)不是好事。
大明雖有京察的制度，可除了太祖高皇帝時(shí)還算苛刻之外，此后就慢慢的松弛了。
畢竟，鬧的大臣們?cè)孤曒d道，實(shí)在不像樣子。
因而，太祖高皇帝的時(shí)候，是三年一查，此后，就變成了十年一查。
十年也就算了，再到后來(lái)，純粹就變成裝一下樣子了。
何況，京察還只是根據(jù)京官來(lái)進(jìn)行考察，現(xiàn)在解縉直接喪心病狂，居然要梳理天下的官吏和冤案，這就比太祖高皇帝時(shí)更甚了。
張安世聽(tīng)著，竟是無(wú)言。
這解縉……以前的時(shí)候就很莽，現(xiàn)在回朝，反而更莽了。
張安世對(duì)京察的印象頗深，因?yàn)樗老∮浀�，明武宗的時(shí)候，太監(jiān)劉瑾，就進(jìn)行了一定的改制，其中的方向，除了淘汰了一千多冗官之外，就是進(jìn)行了頻繁的京察，當(dāng)時(shí)直攪得雞飛狗跳，不少人因此而罷官。
更兇殘的是，劉瑾還盯上了翰林院，歷來(lái)朝廷的規(guī)矩是，翰林官一般不外任，可劉瑾直接將大量的翰林進(jìn)行外放擔(dān)任地方官。
如此……就真的把清流徹底得罪了，因?yàn)榍辶魇侨腴w的主力，一旦外放做了地方官，那么這翰林的清貴身份，也就徹底的沒(méi)了，反而淪為了下乘，成了濁流。
這倒還罷了，劉瑾居然還在蔭官上頭做了手腳。
原本大明以來(lái)，所有的大臣，都會(huì)給一定恩蔭的資格作為獎(jiǎng)勵(lì)，譬如一個(gè)二品的大臣，他的兒子，可以冊(cè)封一個(gè)官身。可劉瑾掌事，縮小了文官、勛戚的加贈(zèng)范圍。即正一品、從一品有政績(jī)者，可以加贈(zèng)。正二品至正五品之間的官員，無(wú)論政績(jī)?nèi)绾�，俱不與加贈(zèng)。勛臣須有軍功、文職二品以上須政績(jī)顯著，才可加贈(zèng)。如果政績(jī)平平，則無(wú)論品級(jí)高低，所有官員一律不與加贈(zèng)。
自然而然，劉瑾也觸犯了眾怒，最后的結(jié)局……是凌遲處死。
朱棣本就已怒不可遏。
此時(shí)憤恨于底下竟有這么多欺上瞞下之事，他即便知道，天下有許多的冤屈，卻不曾想，竟是到了怨氣沖天的程度。
聽(tīng)了解縉之言，他眉微微一垂，道：“卿家所奏，確實(shí)關(guān)乎國(guó)本，事已至此，已不可繼續(xù)姑息了，解卿愿為朕分憂，那么就有勞解卿……”
朱棣頓了頓，又道：“下旨，解卿任吏部尚書(shū)！”
丟下這句話，不等眾臣反應(yīng)，朱棣便已拂袖而去。
可一聽(tīng)這吏部尚書(shū)四字，眾臣直接色變。
吏部尚書(shū)，乃是天官，不過(guò)……這里的文淵閣大學(xué)士任吏部尚書(shū)，更多的只是一個(gè)兼職，其實(shí)朝廷已有專職的吏部尚書(shū)了。
這等于是……平時(shí)的時(shí)候，解縉是大學(xué)士，可一旦解縉需要的時(shí)候，也可以以吏部尚書(shū)的身份，對(duì)吏部的情況進(jìn)行掌握……甚至是主導(dǎo)。
永樂(lè)初期的時(shí)候，文淵閣大學(xué)士更多只是擔(dān)任私人秘書(shū)的工作。
可漸漸的，隨著文淵閣大學(xué)士因?yàn)榭拷袠卸諠u顯赫，而文淵閣大學(xué)士，理論上其實(shí)不過(guò)是區(qū)區(qū)五品而已。
可是隨著參與政務(wù)的事越來(lái)越繁重，為了建立文淵閣的權(quán)威，到了永樂(lè)十七年的時(shí)候，朱棣開(kāi)始授予楊榮人等尚書(shū)、侍郎的加銜，算是確定了他們?cè)纵o的身份。
一般情況，文淵閣大學(xué)士，或兼禮部尚書(shū)，或者戶部尚書(shū)。
吏部情況特殊，朱棣沒(méi)有授予，現(xiàn)在好了，直接授予了吏部，其心思已經(jīng)不言自明了。
朱棣說(shuō)罷，便再不管眾大臣，直接拂袖而去。
他冷著臉，臉上像是氣鼓鼓的，此時(shí)顯得怒氣沖沖，可畢竟年紀(jì)大了，已過(guò)了親自殺人的年齡，只是他丟下的加吏部尚書(shū)四字，其殺心已是畢露。
朱棣擺駕一走，殿中嘩然。
眾臣無(wú)所適從，還有牽涉山東布政使司的大臣，更是臉色蒼白，竟是一言不發(fā)。
其余人等，似乎也開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。
他們?cè)具�在想著，怎么解決掉太子與張安世的章程，將這宰輔必起于藩國(guó)長(zhǎng)史的事，給攪黃了。
可現(xiàn)在……誰(shuí)還有這個(gè)閑心？畢竟……接下來(lái)就可能命和烏紗帽都要沒(méi)了，還關(guān)注什么前程？
解縉卻是在朱棣離開(kāi)后，便再也不發(fā)一言，他拜謝之后，卷起袖子，匆匆而去，目不斜視，將眾人拋之腦后。
張安世則是不理眾大臣一個(gè)個(gè)精彩的臉色，興沖沖地到了太子朱高熾的身邊。
只見(jiàn)他興奮地低聲嘀咕道：“姐夫，姐夫，你瞧，我就說(shuō)我心善吧，我已經(jīng)很與人為善了，偏偏外頭總有人誤解我……”
朱高熾看張安世得意的神色，有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)，卻不露聲色，只輕輕咳嗽一聲，依舊擺出一副太子從容之狀，只道：“別喋喋不休個(gè)沒(méi)停，要有臣儀。”
張安世卻還是興奮得難以自制，可在自家姐夫的目光下，還是勉強(qiáng)地點(diǎn)點(diǎn)頭，努力擺出一副……嚴(yán)肅的樣子。
而百官們，則是憂心忡忡地散去了。
那準(zhǔn)備好的攻訐和彈劾奏疏，如今盡成廢紙。
要知道，這時(shí)候攻訐和彈劾，不但直接會(huì)站在解縉的對(duì)立面，成為這掌握了“京察”大權(quán)的解縉的主要打擊目標(biāo)。
而且……還會(huì)顯得……自己可能犯了什么事，所以想要扳倒這位為民做主的解公。
無(wú)論如何，現(xiàn)在還是消停一些為好！
更何況，接下來(lái)還要招架一場(chǎng)即將到來(lái)的狂風(fēng)暴雨，鬼知道自己能不能過(guò)關(guān)。
于是眾人越想越是面如死灰，個(gè)個(gè)一臉如喪考妣之色。
楊榮幾個(gè)，也匆匆地回了文淵閣。
文淵閣里，早已有人給解縉清理了一個(gè)值房來(lái)。
解縉先至文淵閣，便到了自己的值房，而后大門緊閉。
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