可心即理三個字的可怕之處就在于，它直接和存天理、滅人欲完全背道而馳，既然心即理，那么又為何要克制自己的內(nèi)心呢？
當(dāng)下，便有人冷笑道：“邪門歪道之言。”
也有人道：“離經(jīng)叛道至此，這等叛逆之言，簡直污了耳朵�！�
也有人不吭聲，低頭思索，就好像有什么東西，猛地在沖刺著他們的內(nèi)心。
理學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)在，已經(jīng)有了一個極成熟的理論體系了。
它看上去十分強大，強大到已經(jīng)形成了一個邏輯閉環(huán)。
這種可怕的理論體系，幾乎沒有弱點的。
唯一的弱點就是。
如此高深的理論體系，你放到現(xiàn)實中，卻發(fā)現(xiàn)……好像會出錯。
當(dāng)然，絕大多數(shù)人會很快忽視這些現(xiàn)實中的問題。
因而，同樣兩句話，對有人產(chǎn)生了巨大的心理沖擊，可對有些人，卻產(chǎn)生了一種無與倫比的心理排斥。
胡儼再沒說什么，直接走了。
留下幾個人，在此下意識的破口大罵。
也有寥寥幾人，緊鎖著眉頭，轉(zhuǎn)身便走。
一日之內(nèi)。
整個南京城已是炸開了鍋。
心即理，知行合一。
朝野內(nèi)外，但凡是文臣，或者是讀書人，幾乎人人都在議論著此事。
叫罵聲不少。
因為在不少讀書人看來，此等離經(jīng)叛道之言，居然引發(fā)了李希顏這樣的大儒，胡儼這樣的國子監(jiān)祭酒，還有楊士奇這樣的翰林如此震動。
這讓不少讀書人滋生出危機感，這無疑是對他們一輩子所學(xué)的否定。
而另一方面，卻不少人開始探究起來。
因而……所有人都在爭論，而且爭論得極為熱烈，甚至已到了讓人面紅耳赤的地步。
新晉的幾個貢生，在客棧中飲酒。
這幾個都是同鄉(xiāng)且同年好友，平日里相交莫逆。
為首的一個，正是曾棨，其余周述，周孟簡還有楊相，都是江西人。
此時幾人已經(jīng)高中，不久之后也即將踏入仕途，他們都有美妙的前程，因而他們的心情都不錯。
讓客棧的伙計，給他們這幾個文曲星熱了一壺黃酒，大家拿著酒盅對飲，雖沒有美味佳肴下酒，卻也讓人心情愉悅。
曾棨先道：“諸君可聽了今日的事嗎？”
周述笑道：“如何沒有聽，哎，真是世風(fēng)日下，如今竟有如此多妖言惑眾者，連李希顏、胡儼這樣的人，竟也不能免俗�！�
“聽說還瘋了一個�！敝苊掀嬉嘈χ蛉�。
曾棨卻是不吭聲。
楊相則道：“卻也未必。”
于是三人都看向他。
楊相道：“心即理，此一言，對我而言，像是……突然是有人給了我一把鑰匙，可鑰匙打開了門之后是什么，我沒想明白，卻是覺得……像是……像是……”
曾棨意味深長地看了楊相一言：“像是什么？”
周述大怒，道：“楊賢弟，你也入魔了嗎？這根本就是胡話，簡直就是可笑。”
楊相苦笑：“什么叫胡話，此言足以令人深思，能說出此言之人，必定會天下一等一的高士，真是令人向往，若是能追隨此人，窮究這根本之理……”
周孟奇皺眉道：“楊相……”
他已經(jīng)不客氣了，直呼其名：“你莫忘了，你從前讀的什么書�！�
“四書五經(jīng)�！�
“你學(xué)的是程朱理學(xué)！”
楊相道：“程朱之前，難道就沒有儒學(xué)嗎？程朱之后，難道儒學(xué)只有程朱嗎？”
這一番話，直接讓周述和周孟奇二人破防。
可他們最看不慣的，就是此等妖言惑眾之言，于是，周述站起來，冷笑道：“好好好，我萬萬沒想到，我竟結(jié)交了你這樣的朋友，這酒，今兒是沒法喝了，我有事，告辭。”
周孟奇也站起來道：“子非吾友也，割袍斷義吧！”
二人氣咻咻，大氣凜然的樣子。
曾棨一直輕皺眉頭，想說點什么。
楊相卻已起身：“還是我走吧，免得攪了二位兄臺的雅興�！�
說罷，轉(zhuǎn)身即走。
……
張安世覺得世道變了。
有一種不安的情緒，在他身邊蔓延。
這種不安，是物理意義的。
他去茶肆喝茶，帶著京城三兇。
隔壁桌上，幾個讀書人本是高興地喝著茶水。
其中一人突然道：“我若知道此人是誰，我必殺他�！�
張安世打了個寒顫。
另一人道：“此人所提倡的，莫不是滅義理而倡人欲？鄧兄，我若知道此人，也與你同去，非殺此賊不可。”
張安世連忙和朱勇坐近了一些。
另一邊，隔壁座的兩個讀書人卻站了起來，怒道：“爾等不過是鸚鵡學(xué)舌之輩，哪里懂什么學(xué)問？那位大賢正是因為天下腐儒多，這才有此令人發(fā)聵之言！這樣的大賢人，我若是遇到，便是死也無憾了。所謂朝聞道，夕死可矣，我便做他門下走狗，也甘之如飴�！�
此前要殺人的讀書人勃然大怒，站起來便罵：“豎子！”
此后那要做門下走狗之人冷笑：“文賊！”
于是，有人抄起桌上的茶盞便開始砸人。
又有人搬起了椅子還擊。
一時之間，椅子、燈架、茶盅、碟子亂飛。
張安世脖子一縮，渾身抖了一下，便立即道：“走走走，快跑�！�
丘松毫無懼色，只面無表情地道：“我炸死他們�！�
朱勇和張軏二人，眼疾手快地拖了丘松便跑。
只有那茶肆的店小二帶著哭腔：“你們不要再打啦……啊呀……我的眼睛！”
……
這種事，幾乎已經(jīng)成了京城的常態(tài)了。
張安世已經(jīng)無法理喻這些人，為啥火氣這么大。
當(dāng)然，也少不得聽到有人議論：“不知那位大賢人是誰，真盼見一見，若能得他一分半點的指教，此生無憾�！敝惖脑�。
張安世有一種過街老鼠的感覺，他偷偷地去瞧了楊士奇。
見著楊士奇的時候，卻見楊士奇比上回所見更憔悴了，一臉呆滯的樣子，口里含含糊糊地道著：“理若是天道，那么心也即天道，可千千萬萬人之心，莫不也是天道嗎？那么天道，豈不有千千萬萬種？若如此，義理何存？”
張安世無語地看著楊士奇，他沒想到楊士奇中毒如此之深，前些日子還只是失魂落魄，但精神還是正常的，怎么現(xiàn)在情況越來越糟糕了。
“楊侍講，楊侍講，我給你帶了一只烤鴨來，你吃不吃？”
楊士奇依舊在低頭思索：“不對，不對，陸象山也有此等的言論，可不對，他認為心即是萬物的本源，他的言論，與心即理差不多，可知行合一呢？這如何解釋知行合一？”
張安世道：“你不吃，我就吃啦�！�
楊士奇抱著頭，嘆口氣：“那么什么是知行合一，不對，這與陸象山的言論完全不同……”
張安世當(dāng)他的面，撕下一個鴨腿，吧唧吧唧的吃。
可惜連鴨腿骨頭都要啃干凈了，楊士奇還是不聞不問。
這下糟了，這病確實不輕啊，連吃喝都不在乎了。
楊士奇道：“心若是理，萬千人心即萬千個理，這說不通……”
張安世看他這個樣子，終究急了，道：“若是世間只有一種心呢，萬千人的心是為同心？”
楊士奇這一回倒把張安世的話聽進去了，只見身軀一震，便瞪大了眼睛道：“什么，同心？同心……同心……什么是同心？”
張安世其實也所知不多，只好磕磕巴巴地道：“所謂的同心，其實就是人人都有的東西，與生俱來的，它發(fā)之于親則為孝，發(fā)之于君則為忠，發(fā)之于朋友則為信。人人都有這等善念，是為同心�！�
楊士奇突然眼睛一亮：“對對對，若心是如此，那么就說的通了，心即理，所謂的理，終究還是逃不過義理，即忠孝信也�？墒恰墒恰泻弦缓谓�？”
張安世便又道：“既然你本心里已有了義理，千千萬萬的人都是有此同心，那么……人為什么還要去追求所謂的義理？義理你已有了啊，何須去存天理，而滅人欲？所以，我想，當(dāng)你既心中油然而有了義理，所以就不能學(xué)從前那些腐儒那樣，去格物窮理，一個人，已經(jīng)有了義理，為什么還要每天去追求所謂的大道理呢？”
楊士奇驚嘆道：“對對對，然后呢，然后呢？”
張安世只好撓頭道：“我其實也不甚懂�！�
啪嗒一下，楊士奇跪下了，扯著張安世的袖擺道：“請……請說下去�！�
張安世來這世上，可謂是天不怕地不怕，哪怕是朱棣那吊毛……不，哪怕當(dāng)著陛下的面，他也敢稱他一句老兄。
唯獨怕的就是這等魔怔的人，我靠，說不定人家真的能拎出一把菜刀來。
張安世只好又磕磕巴巴地道：“然后很簡單呀，你心里有了義理，就不要浪費時間去追求所謂的義理，而是應(yīng)該把人人同有的義理之心發(fā)散于外，付諸實踐�！�
楊士奇渾身顫栗：“懂了，懂了，原來……原來我已經(jīng)有了天理，那么為什么還要孜孜不倦的去格物致知呢？既然無需格物致知，無需再去追求義理，那么……誠如圣人所言，君子訥于言、敏于行那般，我該去實踐心中的義理，是匡扶天下也好，是齊家治國也罷，哪怕只是給街上的乞丐施舍一口吃食，見了井口即將墜井的孩子去將他抱起，這些……便都是知行合一？”
張安世道：“我想應(yīng)該是這樣的吧？”
“天哪，我明白啦，我終于明白啦�！睏钍科媸治杵饋�，依舊還跪在張安世的腳下，張安世想跑開，他一下子又將張安世的腿抱�。骸跋壬蟛�，受我一拜。”
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