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  雅典三面臨海,地形少平原多山地,不便于發(fā)展種植業(yè)于畜牧業(yè)。且有良好的海運條件,便于航海和商業(yè)貿(mào)易,遂以海洋貿(mào)易為主。

  遍觀整個希臘,軍事當以斯巴達為第一,而在經(jīng)濟、政治和文化方面,則是雅典稱雄。不同于斯巴達的保守排外,雅典的對外政策是開放性的。此時的雅典是全希臘的最重要的圣地,宗教和文化中心,吸引了各地的人們移民至此,留下各類人才,使得雅典空前繁榮。

  道路旁有許多如同劉柯一般第一次前來雅典城的人,仔細觀察著這座美麗的城市,為之贊嘆。整座雅典城中,最引人注目的是位于城中那座七八十米高的山崗上的衛(wèi)城,那是雅典衛(wèi)城,雅典城的中心。

  雅典衛(wèi)城平時是雅典的宗教圣地,戰(zhàn)時則是城市防衛(wèi)要塞,全城的最后避難所。衛(wèi)城所在的山崗地形天然易守難攻,東面、南面和北面都是懸崖絕壁,人們只能從西側(cè)一條通道盤旋而上,地形十分險峻。懸崖峭壁的地形,堅固聳立的城墻,可以說雅典衛(wèi)城是這個時代防御工事之巔峰。

  然而,吸引人們的并不是雅典衛(wèi)城作為防衛(wèi)要塞的功能,而是其上的精美建筑,那是一座座完全由潔白的大理石建成的高大建筑,這些潔白高大的建筑在陽光照射下散發(fā)著光芒,雄偉而瑰麗。

  不論站在哪個方向向雅典城望去,人們都能看到雅典衛(wèi)城中那座巍峨的矩形建筑物,那是位于衛(wèi)城最高點的帕特農(nóng)神廟。帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿,“帕特農(nóng)”在希臘語中意為“貞女”,是雅典娜的別名。此廟不僅規(guī)模最宏偉,坐落在衛(wèi)城中央最高處,廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像。

  據(jù)說,雅典娜女神像高達十二米,用香木作胎,用黃金和象牙作表面裝飾。極其奢侈華貴。雕像中,雅典娜一身戎裝,威風凜凜,她頭戴戰(zhàn)盔。胸披甲胄,右手托著勝利女神,左手扶著那面伴隨她降生的神盾,盾牌表面刻有浮雕,盾牌內(nèi)還有雕刻著一條巨蛇。頭盔上雕刻的是獅身人面的斯芬克斯和兩頭飛馬神獸。胸甲上則是女妖美杜莎的頭發(fā)。雅典娜體態(tài)豐滿健壯,右腿直立,左腿微曲,長衫的雕刻厚重有力,自然生動。她的面部造型均勻端正,眉宇清朗,鼻梁挺直,嘴唇微閉,雙目炯炯有神,顯示出傳說中神的崇高和嚴肅。但同時。她那平和的神情又給人一種平易安詳?shù)拿利惿倥挠∠蟆?br />
  每當雅典舉辦盛大節(jié)日時,人們都會趕到神廟前集會,燦爛的陽光透過宏偉的神廟大門投射到這尊金光閃閃的巨像上,顯得輝宏和壯麗,仿佛雅典娜真身降臨。無數(shù)人想在節(jié)日那天一睹神之真容,虔誠祈禱。

  古羅馬的歷史學家普魯塔克寫到衛(wèi)城建設時,曾說道:“大廈巍然聳立,宏偉卓越,輪廓秀麗,無與倫比。因為匠師各盡其技,各逞其能,彼此競賽,不甘落后!币虼。雅典衛(wèi)城實是古希臘建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。即便是見多識廣的劉柯也為雅典衛(wèi)城的宏偉瑰麗贊嘆不已。

  隨著熙熙攘攘的人群,劉柯步入了雅典城。雅典城中,環(huán)繞衛(wèi)城建立了許多公共建筑物,像是議事廳、學校、廣場、劇場、俱樂部、畫廊、旅館、市場、作坊、船埠、競技場、公共浴室……城市功能十分齊全。

  雅典城中的人們生活多姿多彩,因為發(fā)達的商貿(mào),各地的物產(chǎn)都涌進了雅典城的商場。使人們可以購買到各種貨物。城邦的公立學校和私立學校中,無數(shù)知識淵博的學者著書立說、教書育人。議事廳中,人們參與政治,胸懷韜略、富有遠見的政治家發(fā)表滔滔宏論,發(fā)揮著各自的才智,互相辯駁。劇場中,上演著一出出精彩的戲劇,風趣幽默、妙語聯(lián)珠的喜劇令人捧腹大笑,主人公命運多桀、撼人心魄的悲劇令人傷心難過。畫廊中,人們用一幅幅畫作和雕像,表達著自己對天地自然和人性的認知,引發(fā)他人的共鳴。競技場中,人們揮灑汗水,展示自己的健康之美,獲得榮譽,享受人們的歡呼。公共浴室內(nèi),緊張的運動之后,通過沐浴來松弛和休整,是何等愜意的享受……

  雅典人的生活似乎是完美的,然而這種“完美”只是對雅典公民而言。雅典的公民只是本城邦成年的男性,婦女、兒童和異邦人是沒有任何政治權利,更不要說占大多數(shù)人口的奴隸了。市場中甚至公開拍賣奴隸,而奴隸主們對奴隸的態(tài)度有如對待牲畜。

  有人說這個時代的古希臘比華夏更文明,因為希臘的雅典等城邦有著眾多公民,實行民·主制度,文化璀璨。這其實就是在說笑,雅典等城邦的公民就相當于同時期華夏周朝的國人,周人武裝拓殖的“城”通常有兩層城墻,內(nèi)者曰城,外者曰郭!睹献印す珜O丑下》所謂“三里之城,七里之郭”,環(huán)周七里的小面積就是古代的“國”。居住在城郭之內(nèi)的稱為“國人”,以別于郊外的“野人”或“鄙人”,即“庶人”。

  周朝“國人”有參與政治的傳統(tǒng),西周各地“國人”都可以干政。“國人”干預政治的方式很多,或決定國君的廢立,或過問外交和戰(zhàn),或參議國都遷徙。著名的“防民之口甚于防川”,說的便是國人不滿周厲王的統(tǒng)治,最終驅(qū)逐了這位周天子,這便是周朝國人的力量。

  而相對希臘的文化,華夏此時亦有百家爭鳴,無數(shù)先賢智者建立了自己的學派,提出了各自的政治、學術思想,形成了百花齊放爭芳斗艷的局面。

  雅典等民·主城邦最終被亞歷山大的馬其頓帝國吞并,帝國分裂后,又被羅馬人吞并,化地中海為自家內(nèi)海。而周朝的天下,則被始皇帝麾下的無敵秦軍橫掃,八荒**惟我獨尊。

  所以,不要說外國的月亮比中國的圓。

  …………

  此時的希臘叢林密布,沼澤遍野,到處是兇惡的猛獅、巨大的野豬以及其他作惡的野獸,甚至有一些神性生物在四處游蕩。為了清除這些孽障,各個城邦不但派出軍隊剿殺,還開出了數(shù)額誘人的懸賞,吸引英雄勇士們解救人類。在進入提洛聯(lián)盟的地域后,劉柯接了不少任務,擊殺了不少野獸、怪獸,在賺到一筆生活費的同時,也打響了自己的英雄名頭。

  因此,手頭十分寬裕的劉柯住進了一家上等的旅館。在一個溫順的女奴為劉柯整理房間時,劉柯將一枚金幣彈進了她的領口?上ВF(xiàn)在人類還沒有發(fā)明內(nèi)衣,女奴在這層衣服下面什么都沒穿,這枚金幣直接順著女奴衣服下光溜溜的身體上滑落到了地板上,發(fā)出了悅耳的聲音。

  見到這枚金幣,女奴立刻伸手去解自己的衣服,被劉柯阻止了,“你妹的,老子只是想要問幾個問題而已,用得著這樣?難道老子滿臉寫著‘欲求不滿’這個詞嗎?”

  這些在旅館勞作的女奴,有著另一種不言而喻的工作,滿足入住的男人的某些需要。像劉柯這種相貌英俊,出手大方的客人,女奴們當然會主動一些。劉柯心中腹誹,還是問出了自己的問題。眾所周知,男人在和女人做那個事情的時候,通常是管不住嘴巴的,輕而易舉就會泄露出許多消息。如此一來,這些女奴就成了雅典城里消息最靈通的人之一。

  打發(fā)走了這個眼中滿是幽怨的女奴,劉柯開始思考起自己接下來的行動。

  劉柯的打算是在雅典城打響自己的名頭,引起雅典娜的注意。換種說法就是,在開啟雅典方面的聲望系統(tǒng)后,盡量的刷高自己的聲望值。而劉柯從女奴那里得知,這樣的機會很快就要來了。

  雅典城有一個節(jié)日叫做泛雅典娜節(jié),又叫帕那太耐節(jié),每年在雅典城舉行一次,是雅典人為了紀念雅典護城女神雅典娜而形成的節(jié)日。在節(jié)日期間,雅典城邦所有屬地的代表都要到雅典城參加慶祝。屆時,人們要向智慧女神雅典娜奉獻一件嶄新的繡袍和動物祭品,并舉行盛大的體育競技和音樂比賽,其規(guī)?芭c奧林匹克競技媲美。

  泛雅典娜節(jié)在雅典歷法的一月間,相當于后世公歷七月至八月舉行,這是慶祝豐收及新年的節(jié)日。慶典持續(xù)兩天,主要有火炬賽跑、摔跤等競技項目。但這個女奴告訴劉柯,她得到消息,今年的泛雅典娜節(jié)慶典會延長時間,持續(xù)六天,節(jié)慶活動除了以前的各項競技外,又增加了不少項目,開始向奧林匹克看齊。這些項目有賽跑、拳擊、摔跤、拳擊角力(拳擊和摔跤的混合運動)、四輪馬車賽跑、騎馬,還有包含鐵餅、標槍、跳遠、賽跑、拳擊角力的五項全能。

  還有人說,智慧女神雅典娜會特別關注今年的泛雅典娜節(jié)。甚至還有人說,就是女神降下的神諭,要求今年的慶典延長,增加競技項目。雅典城中,最近匯集了許多有名的英雄和勇士,比往年的數(shù)目多出很多,也從側(cè)面增加了有關‘泛雅典娜節(jié)’消息的準確性。

  “大變將生,改變慶典活動,英雄勇士匯集,雅典娜關注?磥恚貉诺淠裙(jié)的事情的確有蹊蹺。”有了這個判斷,劉柯決定去城中走走,觀察一下城中的具體情況。(未完待續(xù)。)