這句話一出,兩邊隊(duì)伍里不少人勃然變色,只是首領(lǐng)未話,他們都不敢出聲。劉柯眼見得商隊(duì)一方還好,盜匪一方有些人顯然已是憤怒不已,但仍然規(guī)規(guī)矩矩,不由的更是詫異,如此令行禁止,實(shí)在是詭異,這趟渾水真的趟不得。
兩方的首領(lǐng)也不話,只是各自對(duì)劉柯行了一禮,劉柯頭,跳上逐敵的馬背,一聲唿哨,領(lǐng)著自己的駝隊(duì)從雙方中間穿過(guò),地上倒著不少尸體,劉柯神情自若,宛若沒看到一般,其實(shí)他的雙手已經(jīng)靠近馬鞍旁的弓箭,雙方誰(shuí)若異動(dòng)就是一頓連珠箭招呼,以劉柯此時(shí)的箭術(shù),嘿!一輪箭雨就能放到十幾個(gè)人!更何況,雙方首領(lǐng)都在他的射程之內(nèi)!
待得劉柯走過(guò),雙方惡狠狠的對(duì)視,兩位首領(lǐng)各自盤算,知道雙方實(shí)力相差無(wú)幾,而且被劉柯分開之后已經(jīng)弱了士氣,不宜再斗,當(dāng)下?lián)]揮手各自撤退。
當(dāng)雙方看不到對(duì)方后,兩位首領(lǐng)都是喚來(lái)手下,用密語(yǔ)寫下一張紙條,放進(jìn)一只游隼腿上的信筒內(nèi),而后將游隼放飛。兩者所寫的信件內(nèi)容大致意思竟是相同:山中老人的哈昔新再現(xiàn),而后則是對(duì)劉柯身高、相貌、兵器的描述。
同樣已經(jīng)走遠(yuǎn)的劉柯不會(huì)想到,當(dāng)兩位首領(lǐng)各自行禮之時(shí),雖然都是右手撫胸,左手卻隱晦的打著常人不會(huì)注意,但同類會(huì)注意的手勢(shì),商隊(duì)首領(lǐng)和盜匪首領(lǐng)的左手打出的都是火焰飛騰之狀的手勢(shì),細(xì)微處卻又有不同,顯是分屬兩個(gè)勢(shì)力。兩只游隼飛入半空,一只向南,一只向東北。向東北飛的游隼進(jìn)入群山之中,而向南飛的那只,最終在霍爾木茲一座港口城鎮(zhèn)附近的莊園內(nèi)降落,有人拋給那只游隼一塊鮮肉,解下信筒里的紙條,展開一看,眉毛倒立,“啪”的一掌將身前的桌子拍成了碎片,而后就匆匆出了門。
這人趕到一所更大的莊園內(nèi),進(jìn)入一座大廳,隨后十幾位仆人從里面出來(lái),奔向周圍的莊園。此刻若是從空中俯瞰,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這座莊園周圍有十二座莊園將它圍了起來(lái),而剛剛那人就是從十二座莊園其中之一出來(lái)的。不一會(huì)兒又有十一人進(jìn)入莊園大廳,眾人互相行禮問(wèn)好。
原來(lái)這十二人分別是大圣,智慧,常勝,掌火,勤修,平等,信心,鎮(zhèn)惡,正直,功德,齊心,俱明,波斯明教的十二寶樹王,而明面上他們則是霍爾木茲的十二商人聯(lián)盟,已經(jīng)傳承了幾百年了,蒙古大軍攻來(lái)時(shí)雖然受到波及,卻沒有分解。其勢(shì)力在這港口之地不是最強(qiáng)大,卻是屹立時(shí)間時(shí)間最久遠(yuǎn)的。
收到飛鷹傳書那人則是第二智慧寶樹王,此刻十二人齊聚,智慧寶樹王將信件拿出,聲明自己這位手下已經(jīng)開始修行教內(nèi)由乾坤大挪移和圣火令推衍出的武技,定然不會(huì)看走眼。原來(lái)劉柯出手兩次,第一次翻筋斗卻一下?lián)粼趦扇撕箢i用的是初學(xué)的圣火令詭異武學(xué),第二次攬投槍反擲用的卻是乾坤大挪移,那位商隊(duì)首領(lǐng)是智慧寶樹王座下第一人,已經(jīng)修行過(guò)這套武技,自然認(rèn)得出來(lái)。他行禮時(shí)左手的手勢(shì)就是波斯明教教眾所用的暗號(hào),想以此確定劉柯的身份,結(jié)果劉柯渾然不識(shí),毫無(wú)反應(yīng)。
與商隊(duì)交戰(zhàn)的盜匪則是此時(shí)和波斯明教同樣待遇的古代波斯帝國(guó)的國(guó)教——拜火教(1),兩家可是世仇,波斯明教創(chuàng)始人摩尼之死跟拜火教可脫不了關(guān)系。阿拉伯帝國(guó)建立后,拜火教也受到了打壓,流傳到西域和印度等地,而留在古波斯帝國(guó)故地的人則轉(zhuǎn)入地下。拜火教流傳至今已有近兩千年之久,雖然六百年前被伊斯蘭教打壓,但總有些手段,在木刺夷國(guó)被蒙古大軍攻破時(shí)也獲得了一些山中老人的傳承。盜匪的首領(lǐng)認(rèn)出了劉柯的武技,以為劉柯是拜火教教眾,也向劉柯打出暗號(hào),同樣沒收到回應(yīng)。于是雙方首領(lǐng)各自將對(duì)方的反應(yīng)看在眼中,認(rèn)為劉柯是木刺夷教派的余孽,向總部發(fā)去消息。
十二位寶樹王商議后,又再次詢問(wèn)了平等寶樹王那一夜發(fā)生的情形,以及劉柯的相貌,確定信中所的人就是偷取圣火令的人,這人極有可能就是山中老人的傳承者,這些年來(lái)殘存的木刺夷行走于黑暗中,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),仍然令人無(wú)比忌憚。
此番這人入世行走,肯定是木刺夷中的高手,手中必然有乾坤大挪移心法,這可是波斯明教必得之物!自從幾十年前得到圣火令,以之與殘存的乾坤大挪移心法配合,推衍出幾套武學(xué),諸位寶樹王功力雖未大增,與人動(dòng)手卻是強(qiáng)了數(shù)籌,若是有完整乾坤大挪移心法,那情形!波斯明教復(fù)興在望!
當(dāng)下定下計(jì)劃,派出常勝,掌火,平等,鎮(zhèn)惡,功德,齊心,六位寶樹王攜風(fēng)云月中的二使和教中部分精銳前去追捕劉柯,勢(shì)必取回乾坤大挪移心法。
…………
通往巴格達(dá)的路途中,草原、沙漠和鹽沼,三種地貌不斷交替,有時(shí)幾天的路程里沒有可飲用的水源和食物來(lái)源,劉柯只能提前預(yù)備好,用駱駝運(yùn)送,因此行進(jìn)的速度就要遷就駱駝。駱駝能馱運(yùn)三百多斤重的貨物每天走上一百一二十里的路程,連續(xù)走四天,一般這個(gè)時(shí)間就能穿越那些沙漠和鹽沼,到達(dá)草原或者綠洲后正好休整一番再前進(jìn)。劉柯每天坐在駱駝上琢磨這乾坤大挪移和圣火令,癡迷于修行,幾天后終于將乾坤大挪移推進(jìn)到第二層,圣火令則練完了較長(zhǎng)的那一塊上的武功。讓劉柯甚為滿意。
而劉柯身后的波斯明教眾人則是一人三馬的趕路,每一個(gè)草原綠洲等可以居住的地方都有他們的眼線,竟然沒有失去劉柯的蹤跡,逐漸縮短兩者之間的距離。
這一天劉柯到了一處綠洲上的鎮(zhèn),牽著逐敵來(lái)井臺(tái)前,用轆轤絞上水,倒入旁邊的水槽里,讓逐敵和駱駝先喝。劉柯最后才打上一桶水,抱起來(lái)“咕咚咕咚”仰頭就灌!在路上時(shí)水囊里的水早就臭了,實(shí)在是口渴劉柯才會(huì)喝上一些,哪里有這里的井水甘甜可口,而且?guī)е还蓻鰵猓@等炎熱干燥的天氣里,喝起來(lái)簡(jiǎn)直比瓊漿玉液還要美味!一口灌下去,只感覺從喉嚨到胃里涼颼颼的,忍不住打個(gè)冷戰(zhàn),那感覺舒服!“呃……”劉柯不禁打了個(gè)嗝,拍了拍旁邊的逐敵,一走起來(lái)哥倆肚子里都是“光光光光”地響動(dòng),混了個(gè)水飽。
忽然,劉柯猛地回頭,卻只看見熙熙攘攘的牧民和來(lái)往的商賈,沒有人表現(xiàn)得異樣。見得如此,劉柯反而皺了皺眉頭,他很相信自己的感覺,經(jīng)過(guò)這些年的磨練,他的感知已經(jīng)非常敏銳!剛剛明明感覺到有人一直注視著自己,而猛然回頭卻沒找到人在看著自己,這根本不可能!除非是剛剛有高手注視自己,在自己回頭時(shí)就已經(jīng)完全隱蔽起來(lái)了。
注視著走過(guò)的人群,劉柯沒有任何發(fā)現(xiàn),當(dāng)下踩蹬上馬,領(lǐng)著駝隊(duì)出了鎮(zhèn),直接離去。
遠(yuǎn)處的街角,常勝寶樹對(duì)平等寶樹王道:“此人果然厲害,不光武力強(qiáng)橫,頃刻間殺死妙風(fēng)使,而且精神敏銳,我只是多看了他幾眼竟被他發(fā)覺。而且他還很年輕,現(xiàn)在我相信他是木刺夷國(guó)精心培養(yǎng)的哈昔新了!痹瓉(lái)剛才注視劉柯的是常勝寶樹王,兩人脫離了大隊(duì)人馬,快馬加鞭的趕路,終于在此地追上了劉柯。由于常勝寶樹王還不認(rèn)識(shí)劉柯,就讓平等寶樹王指出哪一個(gè)人是劉柯,他好記住相貌,結(jié)果他多看了兩眼就驚動(dòng)了劉柯。幸好這兩人是波斯明教的大經(jīng)師,研讀精研教義、精運(yùn)經(jīng)典,精神修為不錯(cuò),偽裝之下再收斂精神氣質(zhì)劉柯根本看不出破綻。
劉柯離了城鎮(zhèn),一路急趕。在路上走了一天,這天下午,忽然聽到頭傳來(lái)長(zhǎng)空的叫聲,抬頭看去,只見長(zhǎng)空正在與四只很多的鷹類互相追逐,長(zhǎng)空雖然體型是對(duì)方三倍大,可是靈活敏捷并不比對(duì)方差,喙啄爪抓之下,很快殺死兩只,另外兩只翻身逃離,長(zhǎng)空緊隨其后。劉柯這下更肯定有人追蹤自己,以天空之中的飛鷹作為耳目,可惜沒想到劉柯身邊有長(zhǎng)空在,頃刻間被殺死兩只。
在陸地上趕路總會(huì)留下痕跡,早晚會(huì)被追蹤到,這么逃下去可不是辦法,而且既然發(fā)現(xiàn)了飛鷹,那么這群人就離自己不遠(yuǎn)了。又向前趕了一陣,看著從峽谷中通過(guò)的道路,劉柯有了想法。從峽谷中穿過(guò)后,劉柯將一部分食水轉(zhuǎn)移到逐敵身上,將駱駝放走,待會(huì)可能就要逃走了,帶著遠(yuǎn)不如逐敵快的它們只能當(dāng)累贅減慢速度。
爬上兩側(cè)的峽谷,劉柯選好伏擊地,將角弓取出掛好弦,將箭枝擺在方便取用的地方便靜心等待起來(lái)。不一會(huì)兒,一聲鷹唳,長(zhǎng)空從天空中落下,玉色的喙上還有鮮血,而爪中則抓著一只箭。劉柯猜測(cè)這枝箭是長(zhǎng)空追擊那兩只鷹時(shí),被鷹的主人射得,可惜對(duì)方不知道長(zhǎng)空被劉柯訓(xùn)練的都快成精了,鬼的很!對(duì)付弓箭也很有經(jīng)驗(yàn),劉柯專門用弓箭訓(xùn)練過(guò)長(zhǎng)空,約有一石弓力的弓是射不到長(zhǎng)空的。
而事情也不出劉柯所料,此刻一二十里外,波斯明教的馴鷹人正看著自己僅剩的兩只獵隼欲哭無(wú)淚,它們站在馴鷹人的手臂上哆嗦著,不時(shí)低鳴兩聲,渾身凌亂的羽毛明了他們的狼狽。剛剛有人去射那只追來(lái)的白鷹,結(jié)果箭枝被那只白鷹躲過(guò)不算,白鷹還追上箭枝,將箭枝抓住,耀武揚(yáng)威的在更高處盤旋,而他們所攜帶的弓箭根本夠不到那么遠(yuǎn)!而空中的白鷹鳴叫一聲,兩只獵隼就縮一下腦袋,估計(jì)這兩只獵隼是廢了!
常勝王和平等王已經(jīng)與大隊(duì)人馬匯合,一起追趕劉柯,此刻他們也是憂心忡忡,因?yàn)樗麄儜岩蛇@只白鷹就是劉柯馴養(yǎng)的,此刻他們已經(jīng)暴露,而且也失去遠(yuǎn)距離追蹤的方法,必須盡快追上去,不讓那人逃脫。
注:1、拜火教,學(xué)名瑣羅亞斯德教,中國(guó)史稱祆教、火祆教、拜火教,被伊斯蘭教徒稱為拜火教,與明教所屬的摩尼教不可混為一談。