這句話一出，兩邊隊(duì)伍里不少人勃然變色，只是首領(lǐng)未話，他們都不敢出聲。劉柯眼見得商隊(duì)一方還好，盜匪一方有些人顯然已是憤怒不已，但仍然規(guī)規(guī)矩矩，不由的更是詫異，如此令行禁止，實(shí)在是詭異，這趟渾水真的趟不得。
兩方的首領(lǐng)也不話，只是各自對(duì)劉柯行了一禮，劉柯頭，跳上逐敵的馬背，一聲唿哨，領(lǐng)著自己的駝隊(duì)從雙方中間穿過(guò)，地上倒著不少尸體，劉柯神情自若，宛若沒看到一般，其實(shí)他的雙手已經(jīng)靠近馬鞍旁的弓箭，雙方誰(shuí)若異動(dòng)就是一頓連珠箭招呼，以劉柯此時(shí)的箭術(shù)，嘿！一輪箭雨就能放到十幾個(gè)人！更何況，雙方首領(lǐng)都在他的射程之內(nèi)！
待得劉柯走過(guò)，雙方惡狠狠的對(duì)視，兩位首領(lǐng)各自盤算，知道雙方實(shí)力相差無(wú)幾，而且被劉柯分開之后已經(jīng)弱了士氣，不宜再斗，當(dāng)下?lián)]揮手各自撤退。
當(dāng)雙方看不到對(duì)方后，兩位首領(lǐng)都是喚來(lái)手下，用密語(yǔ)寫下一張紙條，放進(jìn)一只游隼腿上的信筒內(nèi)，而后將游隼放飛。兩者所寫的信件內(nèi)容大致意思竟是相同：山中老人的哈昔新再現(xiàn)，而后則是對(duì)劉柯身高、相貌、兵器的描述。
同樣已經(jīng)走遠(yuǎn)的劉柯不會(huì)想到，當(dāng)兩位首領(lǐng)各自行禮之時(shí)，雖然都是右手撫胸，左手卻隱晦的打著常人不會(huì)注意，但同類會(huì)注意的手勢(shì)，商隊(duì)首領(lǐng)和盜匪首領(lǐng)的左手打出的都是火焰飛騰之狀的手勢(shì)，細(xì)微處卻又有不同，顯是分屬兩個(gè)勢(shì)力。兩只游隼飛入半空，一只向南，一只向東北。向東北飛的游隼進(jìn)入群山之中，而向南飛的那只，最終在霍爾木茲一座港口城鎮(zhèn)附近的莊園內(nèi)降落，有人拋給那只游隼一塊鮮肉，解下信筒里的紙條，展開一看，眉毛倒立，“啪”的一掌將身前的桌子拍成了碎片，而后就匆匆出了門。
這人趕到一所更大的莊園內(nèi)，進(jìn)入一座大廳，隨后十幾位仆人從里面出來(lái)，奔向周圍的莊園。此刻若是從空中俯瞰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座莊園周圍有十二座莊園將它圍了起來(lái)，而剛剛那人就是從十二座莊園其中之一出來(lái)的。不一會(huì)兒又有十一人進(jìn)入莊園大廳，眾人互相行禮問(wèn)好。
原來(lái)這十二人分別是大圣，智慧，常勝，掌火，勤修，平等，信心，鎮(zhèn)惡，正直，功德，齊心，俱明，波斯明教的十二寶樹王，而明面上他們則是霍爾木茲的十二商人聯(lián)盟，已經(jīng)傳承了幾百年了，蒙古大軍攻來(lái)時(shí)雖然受到波及，卻沒有分解。其勢(shì)力在這港口之地不是最強(qiáng)大，卻是屹立時(shí)間時(shí)間最久遠(yuǎn)的。
收到飛鷹傳書那人則是第二智慧寶樹王，此刻十二人齊聚，智慧寶樹王將信件拿出，聲明自己這位手下已經(jīng)開始修行教內(nèi)由乾坤大挪移和圣火令推衍出的武技，定然不會(huì)看走眼。原來(lái)劉柯出手兩次，第一次翻筋斗卻一下?lián)粼趦扇撕箢i用的是初學(xué)的圣火令詭異武學(xué)，第二次攬投槍反擲用的卻是乾坤大挪移，那位商隊(duì)首領(lǐng)是智慧寶樹王座下第一人，已經(jīng)修行過(guò)這套武技，自然認(rèn)得出來(lái)。他行禮時(shí)左手的手勢(shì)就是波斯明教教眾所用的暗號(hào)，想以此確定劉柯的身份，結(jié)果劉柯渾然不識(shí)，毫無(wú)反應(yīng)。
與商隊(duì)交戰(zhàn)的盜匪則是此時(shí)和波斯明教同樣待遇的古代波斯帝國(guó)的國(guó)教——拜火教（1），兩家可是世仇，波斯明教創(chuàng)始人摩尼之死跟拜火教可脫不了關(guān)系。阿拉伯帝國(guó)建立后，拜火教也受到了打壓，流傳到西域和印度等地，而留在古波斯帝國(guó)故地的人則轉(zhuǎn)入地下。拜火教流傳至今已有近兩千年之久，雖然六百年前被伊斯蘭教打壓，但總有些手段，在木刺夷國(guó)被蒙古大軍攻破時(shí)也獲得了一些山中老人的傳承。盜匪的首領(lǐng)認(rèn)出了劉柯的武技，以為劉柯是拜火教教眾，也向劉柯打出暗號(hào)，同樣沒收到回應(yīng)。于是雙方首領(lǐng)各自將對(duì)方的反應(yīng)看在眼中，認(rèn)為劉柯是木刺夷教派的余孽，向總部發(fā)去消息。
十二位寶樹王商議后，又再次詢問(wèn)了平等寶樹王那一夜發(fā)生的情形，以及劉柯的相貌，確定信中所的人就是偷取圣火令的人，這人極有可能就是山中老人的傳承者，這些年來(lái)殘存的木刺夷行走于黑暗中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仍然令人無(wú)比忌憚。
此番這人入世行走，肯定是木刺夷中的高手，手中必然有乾坤大挪移心法，這可是波斯明教必得之物！自從幾十年前得到圣火令，以之與殘存的乾坤大挪移心法配合，推衍出幾套武學(xué)，諸位寶樹王功力雖未大增，與人動(dòng)手卻是強(qiáng)了數(shù)籌，若是有完整乾坤大挪移心法，那情形！波斯明教復(fù)興在望！
當(dāng)下定下計(jì)劃，派出常勝，掌火，平等，鎮(zhèn)惡，功德，齊心，六位寶樹王攜風(fēng)云月中的二使和教中部分精銳前去追捕劉柯，勢(shì)必取回乾坤大挪移心法。
…………
通往巴格達(dá)的路途中，草原、沙漠和鹽沼，三種地貌不斷交替，有時(shí)幾天的路程里沒有可飲用的水源和食物來(lái)源，劉柯只能提前預(yù)備好，用駱駝運(yùn)送，因此行進(jìn)的速度就要遷就駱駝。駱駝能馱運(yùn)三百多斤重的貨物每天走上一百一二十里的路程，連續(xù)走四天，一般這個(gè)時(shí)間就能穿越那些沙漠和鹽沼，到達(dá)草原或者綠洲后正好休整一番再前進(jìn)。劉柯每天坐在駱駝上琢磨這乾坤大挪移和圣火令，癡迷于修行，幾天后終于將乾坤大挪移推進(jìn)到第二層，圣火令則練完了較長(zhǎng)的那一塊上的武功。讓劉柯甚為滿意。
而劉柯身后的波斯明教眾人則是一人三馬的趕路，每一個(gè)草原綠洲等可以居住的地方都有他們的眼線，竟然沒有失去劉柯的蹤跡，逐漸縮短兩者之間的距離。
這一天劉柯到了一處綠洲上的鎮(zhèn)，牽著逐敵來(lái)井臺(tái)前，用轆轤絞上水，倒入旁邊的水槽里，讓逐敵和駱駝先喝。劉柯最后才打上一桶水，抱起來(lái)“咕咚咕咚”仰頭就灌！在路上時(shí)水囊里的水早就臭了，實(shí)在是口渴劉柯才會(huì)喝上一些，哪里有這里的井水甘甜可口，而且?guī)е还蓻鰵猓@等炎熱干燥的天氣里，喝起來(lái)簡(jiǎn)直比瓊漿玉液還要美味！一口灌下去，只感覺從喉嚨到胃里涼颼颼的，忍不住打個(gè)冷戰(zhàn)，那感覺舒服！“呃……”劉柯不禁打了個(gè)嗝，拍了拍旁邊的逐敵，一走起來(lái)哥倆肚子里都是“光光光光”地響動(dòng)，混了個(gè)水飽。
忽然，劉柯猛地回頭，卻只看見熙熙攘攘的牧民和來(lái)往的商賈，沒有人表現(xiàn)得異樣。見得如此，劉柯反而皺了皺眉頭，他很相信自己的感覺，經(jīng)過(guò)這些年的磨練，他的感知已經(jīng)非常敏銳！剛剛明明感覺到有人一直注視著自己，而猛然回頭卻沒找到人在看著自己，這根本不可能！除非是剛剛有高手注視自己，在自己回頭時(shí)就已經(jīng)完全隱蔽起來(lái)了。
注視著走過(guò)的人群，劉柯沒有任何發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下踩蹬上馬，領(lǐng)著駝隊(duì)出了鎮(zhèn)，直接離去。
遠(yuǎn)處的街角，常勝寶樹對(duì)平等寶樹王道：“此人果然厲害，不光武力強(qiáng)橫，頃刻間殺死妙風(fēng)使，而且精神敏銳，我只是多看了他幾眼竟被他發(fā)覺。而且他還很年輕，現(xiàn)在我相信他是木刺夷國(guó)精心培養(yǎng)的哈昔新了�！痹瓉�(lái)剛才注視劉柯的是常勝寶樹王，兩人脫離了大隊(duì)人馬，快馬加鞭的趕路，終于在此地追上了劉柯。由于常勝寶樹王還不認(rèn)識(shí)劉柯，就讓平等寶樹王指出哪一個(gè)人是劉柯，他好記住相貌，結(jié)果他多看了兩眼就驚動(dòng)了劉柯。幸好這兩人是波斯明教的大經(jīng)師，研讀精研教義、精運(yùn)經(jīng)典，精神修為不錯(cuò)，偽裝之下再收斂精神氣質(zhì)劉柯根本看不出破綻。
劉柯離了城鎮(zhèn)，一路急趕。在路上走了一天，這天下午，忽然聽到頭傳來(lái)長(zhǎng)空的叫聲，抬頭看去，只見長(zhǎng)空正在與四只很多的鷹類互相追逐，長(zhǎng)空雖然體型是對(duì)方三倍大，可是靈活敏捷并不比對(duì)方差，喙啄爪抓之下，很快殺死兩只，另外兩只翻身逃離，長(zhǎng)空緊隨其后。劉柯這下更肯定有人追蹤自己，以天空之中的飛鷹作為耳目，可惜沒想到劉柯身邊有長(zhǎng)空在，頃刻間被殺死兩只。
在陸地上趕路總會(huì)留下痕跡，早晚會(huì)被追蹤到，這么逃下去可不是辦法，而且既然發(fā)現(xiàn)了飛鷹，那么這群人就離自己不遠(yuǎn)了。又向前趕了一陣，看著從峽谷中通過(guò)的道路，劉柯有了想法。從峽谷中穿過(guò)后，劉柯將一部分食水轉(zhuǎn)移到逐敵身上，將駱駝放走，待會(huì)可能就要逃走了，帶著遠(yuǎn)不如逐敵快的它們只能當(dāng)累贅減慢速度。
爬上兩側(cè)的峽谷，劉柯選好伏擊地，將角弓取出掛好弦，將箭枝擺在方便取用的地方便靜心等待起來(lái)。不一會(huì)兒，一聲鷹唳，長(zhǎng)空從天空中落下，玉色的喙上還有鮮血，而爪中則抓著一只箭。劉柯猜測(cè)這枝箭是長(zhǎng)空追擊那兩只鷹時(shí)，被鷹的主人射得，可惜對(duì)方不知道長(zhǎng)空被劉柯訓(xùn)練的都快成精了，鬼的很！對(duì)付弓箭也很有經(jīng)驗(yàn)，劉柯專門用弓箭訓(xùn)練過(guò)長(zhǎng)空，約有一石弓力的弓是射不到長(zhǎng)空的。
而事情也不出劉柯所料，此刻一二十里外，波斯明教的馴鷹人正看著自己僅剩的兩只獵隼欲哭無(wú)淚，它們站在馴鷹人的手臂上哆嗦著，不時(shí)低鳴兩聲，渾身凌亂的羽毛明了他們的狼狽。剛剛有人去射那只追來(lái)的白鷹，結(jié)果箭枝被那只白鷹躲過(guò)不算，白鷹還追上箭枝，將箭枝抓住，耀武揚(yáng)威的在更高處盤旋，而他們所攜帶的弓箭根本夠不到那么遠(yuǎn)！而空中的白鷹鳴叫一聲，兩只獵隼就縮一下腦袋，估計(jì)這兩只獵隼是廢了！
常勝王和平等王已經(jīng)與大隊(duì)人馬匯合，一起追趕劉柯，此刻他們也是憂心忡忡，因?yàn)樗麄儜岩蛇@只白鷹就是劉柯馴養(yǎng)的，此刻他們已經(jīng)暴露，而且也失去遠(yuǎn)距離追蹤的方法，必須盡快追上去，不讓那人逃脫。
注：1、拜火教，學(xué)名瑣羅亞斯德教，中國(guó)史稱祆教、火祆教、拜火教，被伊斯蘭教徒稱為拜火教，與明教所屬的摩尼教不可混為一談。