那么這個(gè)背景看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，茉維依系的人，其到底是個(gè)情況，自己就得多留點(diǎn)心了——啊，這種燒腦的事情真是在枯燥的銀河系無(wú)法比擬的��！想著充滿激情的每一天，讓王若夜整個(gè)人都無(wú)比亢奮，托托腮看著楓鈴兒，等待著她給自己帶來(lái)新的驚喜、新的挑戰(zhàn)……雖然王若夜展露著溫柔的微笑，然而知道其底細(xì)的邱楓烈，可不會(huì)被她外表迷惑，這種熟悉的笑容，意味著她又有了什么“壞”主意，只感覺(jué)自己被盯得毛骨悚然。
然而卻想不出來(lái)自己怎么就惹起這位大小姐的興趣了，現(xiàn)在自己又不是她的“玩具”白莫邪，現(xiàn)在自己是楓鈴兒啊！她哪里能想象得出來(lái)，自己隨意的一舉動(dòng)，居然惹得王若夜想了那么多推理出來(lái)，還等著自己走出下一步，提供進(jìn)一步的蛛絲馬跡。
被王若夜盯得心毛毛，不敢跟她多搭腔，于是只回答菈妮婭說(shuō)話，道：“不是的哩，沒(méi)有什么問(wèn)題�！�
結(jié)果王若夜自己找上門(mén)來(lái)，搶先菈妮婭一步問(wèn)道：“哦？沒(méi)問(wèn)題噢，是說(shuō)情報(bào)沒(méi)問(wèn)題，還是對(duì)這兩人本身沒(méi)疑問(wèn)呢？以我們的情報(bào)實(shí)力是不可能出問(wèn)題的呢，即使信息不足也不會(huì)濫竽充數(shù)……啊，我明白了，是翻譯的問(wèn)題對(duì)吧，鈴兒妹妹的‘沒(méi)問(wèn)題’在帕維利安語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)境里，應(yīng)該是有明確指代的對(duì)吧。嗯我看看呀，嗯，‘濫竽充數(shù)’翻譯得挺到位呢�！�
一如既往的話術(shù)，不知道陷阱設(shè)置在哪里。如果自己是邱楓烈的話，那是可以隨便大大咧咧地應(yīng)對(duì)，反正無(wú)論什么回應(yīng)在王若夜那里都不會(huì)掉好感度。
但現(xiàn)在就得三思了，而這個(gè)深思熟慮本身會(huì)不會(huì)就是王若夜的陷阱呢，哎，頭疼……又一次體會(huì)到了，站在王若夜對(duì)面時(shí)的恐怖。就在會(huì)話場(chǎng)合因?yàn)樵谝淮蠖伟l(fā)言后，接著長(zhǎng)時(shí)間無(wú)聲開(kāi)始變得越來(lái)越尷尬、沉重，無(wú)形中施壓讓楓鈴兒不得不馬上做出應(yīng)對(duì)時(shí)，菈妮婭跳出來(lái)解了圍——
王若夜是有意識(shí)學(xué)習(xí)訓(xùn)練出來(lái)的話術(shù)大師，而菈妮婭則是生存環(huán)境被迫練出來(lái)的察言觀色。王若夜是不搞事情會(huì)死星人，而菈妮婭是在被事情不斷搞上，隨時(shí)真會(huì)死掉星上。
黃金騎士團(tuán)中能讀得懂空氣的社交達(dá)人雖然不少，但能做出目的性明確、策略性強(qiáng)勁應(yīng)答的，只有她們兩個(gè)。而此時(shí)菈妮婭對(duì)楓鈴兒的援助就十分巧妙，她并沒(méi)有接王若夜的任何話茬，而是裝作沒(méi)讀懂空氣那樣，自顧自把楓鈴兒挑出來(lái)的兩人信息給念了出來(lái)。
環(huán)境中有了人聲，對(duì)話環(huán)境的壓抑就為之一輕，給了緩沖，拖延了時(shí)間。
“我看看呀，夏洛蒂，銀河帝國(guó)人，天使族，職業(yè)是雇傭兵，擁有自由槍騎士頭銜，任務(wù)履歷是空白，嗯，背后是銀河帝國(guó)勢(shì)力圈耶拉教勢(shì)力，更進(jìn)一步情報(bào)需要權(quán)限呢……楓鈴兒權(quán)限不夠呢。
逍遙云兒，銀河帝國(guó)人，人類(lèi)，曾爺爺輩是帝國(guó)皇室中人，作為皇家分支，一直生活在……嗯‘?dāng)?shù)據(jù)刪除’了呢……鈴兒應(yīng)該只是覺(jué)得銀河帝國(guó)人種很多吧�！�
確實(shí)，一般一個(gè)勢(shì)力都存在單一主體人種，典型的如奧霍蘭精靈，帕維利安合成人。王若夜：“其實(shí)我覺(jué)得這些事情跟鈴兒妹妹說(shuō)了也沒(méi)事，鈴兒妹妹你覺(jué)得呢？想知道嗎？其實(shí)不是什么大不了的事情啦�！�
邱楓烈：“……感覺(jué)知道這些秘密之后就得徹底加入了哩�！蓖跞粢梗骸扳弮好妹谜嬉�(jiàn)外，現(xiàn)在就不是徹底加入了嗎。放心哦，你看，我們是全力支援你的哦，不用擔(dān)心什么哦。”
菈妮婭：“嗯吶嗯吶，鈴兒妹妹加油，我們代理團(tuán)長(zhǎng)特別交代要我們好好照顧你呢，只要不是特別‘添麻煩’的，我們都會(huì)全力配合。”
王若夜：“嗯嗯，鈴兒加入我們騎士團(tuán)沒(méi)人會(huì)覺(jué)得是添麻煩呢，只用簽份保密協(xié)議，一點(diǎn)麻煩都不存在哦�！�
菈妮婭：“我是絕對(duì)歡迎鈴兒成為我們一員的，團(tuán)成員里有個(gè)圣女的話，對(duì)團(tuán)長(zhǎng)會(huì)有很大幫助，佩小姐也很期望如此……跟我們簽合同時(shí)，佩小姐有跟鈴兒說(shuō)過(guò)吧？”
邱楓烈：“……有……有哩？”
王若夜：“是的呢，就看鈴兒自己的意思了，現(xiàn)在也不急，畢竟候補(bǔ)生的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始呢。鈴兒妹妹在那邊過(guò)得怎么樣？那邊到底學(xué)什么呢？好神秘哦，教廷里有一堆信息屏蔽的小塊區(qū)域，真讓人好奇，鈴兒妹妹跟姐姐說(shuō)說(shuō)唄，菈妮婭也想聽(tīng)對(duì)吧�！�
菈妮婭：“是哦是哦，好好奇呢�！币呀�(jīng)不是當(dāng)年青澀少年的邱楓烈，也是個(gè)大大小小社交場(chǎng)摸爬滾打過(guò)來(lái)的成年人，自然能聽(tīng)得出兩女對(duì)話中有交鋒，然而具體是那些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，則曖昧含糊不清了。
只能聽(tīng)出最后是王若夜做出了退讓?zhuān)壞輯I則從善如流。
于是邱楓烈開(kāi)始說(shuō)起那邊進(jìn)行的，要把淑女、公主風(fēng)度肌肉記憶進(jìn)身體里的教育。
似乎不再關(guān)心夏洛蒂、逍遙云兒的事情，已經(jīng)忘到一邊了一樣。
然而實(shí)際上已經(jīng)酷機(jī)聯(lián)上了茉維依，讓她把剛剛對(duì)話中的“機(jī)密”“數(shù)據(jù)刪除”，不能隨便在墳場(chǎng)內(nèi)公開(kāi)的情報(bào)發(fā)了過(guò)來(lái)——當(dāng)年在皇宮大殿里接受帝國(guó)皇帝授勛時(shí)，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的其他十九人中，給邱楓烈印象最深的四人，一個(gè)狂妄無(wú)比的天才科學(xué)家；一個(gè)風(fēng)度翩翩的惡魔族男人；一個(gè)智械行星建造者，然后就是這名感覺(jué)普愛(ài)世人的天使族女孩，夏洛蒂。
當(dāng)時(shí)老將軍公開(kāi)墳場(chǎng)情報(bào)時(shí)，有慷慨激昂的例如皇族五人組，有強(qiáng)烈責(zé)任義務(wù)感的，例如智械建造者，而最悲天憐人，感覺(jué)都要為那邊人民哭出來(lái)了的，就是這名天使族少女了。她來(lái)至所羅門(mén)星域，這個(gè)“所羅門(mén)”就是取至所羅門(mén)王，是一個(gè)舊教星域。
而夏洛蒂正是舊教教內(nèi)人士，她授勛的理由就是公益方面的，在和平年代里，想要靠和平方面的貢獻(xiàn)就獲得自由槍騎士，可不是只要表現(xiàn)突出就夠了的，首先你能有那個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)就意味著你非同尋常了。
別看銀河系一顆行星可能只有十人不到居住，地廣人稀，然而4000億恒星、星云的數(shù)量級(jí)，這還是天然的，如果算上人造天體、星城、星屋，而且也存在皇域那種人口密集的星域……人類(lèi)人口的數(shù)量級(jí)已經(jīng)到了三個(gè)億字，然而放到直徑十二萬(wàn)光年銀河系的里后，依然是空蕩蕩的，用光速跑上一年都看不到一個(gè)人影。
然而這個(gè)夏洛蒂卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng)廣為人知，在宗教是正式職業(yè)，甚至人人都是教士而不是單純教徒的一片銀河系星域之中，就她一個(gè)人獲得了面見(jiàn)皇帝的成就……她是龍女觀月還是香菲兒？年紀(jì)不大就如此輕易成名？
答案是奈琪露娜挖出來(lái)的——
夏洛蒂?所羅門(mén)其實(shí)是所羅門(mén)共和國(guó)上任大總統(tǒng)的親身女兒，最開(kāi)始她是作為下一任大宣書(shū)內(nèi)定人選來(lái)著。但銀河系那邊舊教中宗派更多，最近幾年來(lái)各個(gè)保守教派占據(jù)了金頂講堂里的全部席位。
于是女兒身的她就不受待見(jiàn)了，又年輕又無(wú)自己根基，只是被前人作為接班人培養(yǎng)的她，如今就如同是被放逐、物理排除一般，不止趕出舊教，甚至被趕出了銀河系。
而她自己似乎甘之如飴，認(rèn)為這是一場(chǎng)試煉、是一趟巡禮苦旅，開(kāi)開(kāi)心心跑到了墳場(chǎng)這邊來(lái)。
這里就必須提到當(dāng)初二十七大銀河系軍事勢(shì)力，后期十三大之一的所羅門(mén)共和國(guó)……那段變遷的宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，末期涉及到現(xiàn)在銀河帝國(guó)的誕生，以及各個(gè)勢(shì)力間的武力合并、和平演變，在人類(lèi)知識(shí)庫(kù)里被編撰成了三十卷的恢弘宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)史，而這部史書(shū)的作者還因此獲得了文學(xué)類(lèi)最高級(jí)別的列秋文學(xué)獎(jiǎng)。
然而對(duì)于這個(gè)陌生的勢(shì)力，邱楓烈最想吐槽的一點(diǎn)就是——所羅門(mén)明明是王，跑到未來(lái)世界里后怎么就被冠到了“共和國(guó)”前面，作為國(guó)家性質(zhì)前的象征描述前綴了呢。
其實(shí)這里面有其道理的，這里的“共和”指的是多宗教共和，不是一般的通俗的“共和國(guó)”里所指的人種、階層共和性質(zhì)。
現(xiàn)代意義上所謂舊教，是對(duì)古代在進(jìn)入宇宙前人類(lèi)之間就誕生的宗教統(tǒng)稱(chēng)，相對(duì)的新教就是離開(kāi)地球，進(jìn)入宇宙后誕生的宗教。
第一個(gè)新教現(xiàn)在看來(lái)也十分足夠古老了，因?yàn)槟鞘侨祟?lèi)還在太陽(yáng)系里，還用著反作用力推進(jìn)引擎歲月里誕生的。而且其象征意義更加濃厚，是智械危機(jī)時(shí)期，智械們?yōu)榱嗽谖拿鲗用嫔蠈?duì)人類(lèi)展開(kāi)斗爭(zhēng)而創(chuàng)立的，是在表達(dá)自己也有“靈魂”。
其圣經(jīng)是個(gè)人就都能全篇背誦，因?yàn)檎拷?jīng)典就兩個(gè)字“0、1”，圣經(jīng)名字也就叫《01》。后來(lái)智械勝利獲得人類(lèi)權(quán)，與人類(lèi)簽訂的互認(rèn)互信互助互相融合公約，之所以叫《人類(lèi)01公約》里面也有這一層含義。雖然他們的靈魂是用更高級(jí)的超越馮諾依曼機(jī)體系的“靈魂代碼”編譯，二進(jìn)制代碼程序不可能承載、表現(xiàn)得了，但01其象征性地位是歷史性質(zhì)的，一如人類(lèi)的先知的存在。
之后新教就越來(lái)越多了，逐步擠壓舊教的生存空間，不少有著宗教外觀的星薙婭們，隨著時(shí)間流逝也都搞出了一套自己的哲學(xué)宗教學(xué)說(shuō)，跟舊教分道揚(yáng)鑣。
比較有代表性的哲學(xué)思想，是奧霍蘭精靈們所推崇的新未來(lái)信息主義，人類(lèi)知識(shí)庫(kù)是其理論的實(shí)踐。
時(shí)間真是可怕，地球時(shí)代舊教也就不過(guò)一千來(lái)年歷史，而現(xiàn)在人類(lèi)在宇宙生存的時(shí)間是其近十倍了，誕生什么都不為之奇怪……這里用帝國(guó)時(shí)制計(jì)算。
于是最后所羅門(mén)共和國(guó)就誕生了，全部舊教會(huì)抱團(tuán)是因?yàn)槠湔軐W(xué)觀念上出現(xiàn)了共性，這就十分諷刺了，因?yàn)檫@種共性是在地球上時(shí)不可能誕生的，也就是說(shuō)其本身就被歷史意味上的“新教”了——首先是新舊人類(lèi)之間的分裂，最終還導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。
哲學(xué)上稱(chēng)之新人類(lèi)派，其中極端為人類(lèi)超進(jìn)化派，康蛇之后的星薙婭就是他們哲學(xué)觀念的具現(xiàn)化，經(jīng)典是記入人類(lèi)知識(shí)庫(kù)里的《人類(lèi)超進(jìn)化論》，主張人類(lèi)已經(jīng)脫離自然進(jìn)化樹(shù)，物種不該再是被動(dòng)去演化適應(yīng)環(huán)境，而是拋開(kāi)環(huán)境自我規(guī)則進(jìn)化。
其中又進(jìn)一步分支出了泛人類(lèi)論，認(rèn)為“人類(lèi)”已經(jīng)不能再用狹隘的外觀來(lái)界定了，應(yīng)該著眼于文明，出自太陽(yáng)系融合銀河系的文明系統(tǒng)就是“人類(lèi)”。那么往下推論一步，就是讓所有人類(lèi)變成一個(gè)人就是最終極的進(jìn)化——伍德黎安一切行動(dòng)的價(jià)值核心，人類(lèi)如果要?dú)缒敲淳驼任拿鳌?br />
那么與之相對(duì)的、戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方，舊人類(lèi)一派，哲學(xué)史稱(chēng)人類(lèi)本源派，來(lái)至地球的所有宗教，其本身就內(nèi)涵了其人類(lèi)本源的觀點(diǎn)。當(dāng)人只為人之時(shí)，其自然不顯不言而喻，然而相對(duì)事物一旦出現(xiàn)其中的隱藏大前提就會(huì)慢慢露頭，變得違和、矛盾、激烈沖突、最終對(duì)立。
舊教的人類(lèi)本源同質(zhì)相吸，在從根源上對(duì)立著的不可調(diào)和之存在面前，雖然當(dāng)年地球上他們之間打得不可開(kāi)交，但其中三教本身就是同源同門(mén)，所以現(xiàn)在最終形成現(xiàn)在這個(gè)樣，舊教共和站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上就變得不那么不可理解了。
既然是共和自然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)處理公共事物的所在，這就是金頂講堂，機(jī)械地翻譯成“金色屋頂下的議會(huì)”就很好理解了，議長(zhǎng)、書(shū)記叫做“大宣書(shū)”，議員分為“座上”“席上”“位上”三等，但全部都有投票權(quán)、選舉與被選舉權(quán)，唯一的區(qū)別就在是否有詮釋經(jīng)典的權(quán)利上，這點(diǎn)就是其它議會(huì)所沒(méi)有的特色了，因此可以被高度概括意譯為“金頂講堂”。
大宣書(shū)自然是站在講臺(tái)前捧著書(shū)本擁有最高詮釋權(quán)利的人，“座上”代表有座的至尊，一般宗教畫(huà)卷里中間正位者之下、旁邊在坐者，也是能幫著詮釋經(jīng)典的人。
而不會(huì)出現(xiàn)在畫(huà)卷，或者最多只作為背景存在的兩個(gè)，“席上”表示在前兩者面前、周?chē)囟耍酁槁?tīng)眾，偶爾能就經(jīng)典發(fā)言互動(dòng)提問(wèn)。最后的位上，就是最外圍站立著的人群了，在圈外自然只有聽(tīng)道的權(quán)利。