“江蘇茅山是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為‘上清宗壇’。這茅山術(shù)一向詭異莫測(cè)，在茅山術(shù)中，有一法陣，名曰七煞鎖魂陣，此陣乃是一個(gè)極為惡毒的法陣，由魑魅魍魎魈魃魋這七煞困守，陣法的最強(qiáng)之處在于變幻莫測(cè)，腳踏八門，牽一發(fā)而動(dòng)全身，一旦被困于此法陣之中，人的三魂七魄便會(huì)受到噬心摧殘，直至魂飛魄散，就如同遭受千刀萬(wàn)剮的酷刑一般，不會(huì)立刻死去，只會(huì)慢慢的熬干你的性命。但這種法陣要求施法者必須具備非常高深的法力，否則根本無(wú)法驅(qū)動(dòng)七煞前來(lái)鎖魂，而且施法者必須非常殘忍冷酷，才能吸引七煞驅(qū)動(dòng)陣法。
后來(lái)，從茅山道派中分出一支，開始潛心研究陰宅風(fēng)水，他們將這七煞鎖魂陣置于陰宅之中，并加以改造，創(chuàng)了一門‘五行鎖魂陣’。以道家的觀點(diǎn)來(lái)看，這世間萬(wàn)物皆是由金木水火土五行化育而成，五行之間，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；而又金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。這五行相生相克，彼此平衡，此陣便正是借用了五行的平衡之力。驅(qū)動(dòng)此法陣，無(wú)需有高人施法，只要有人闖入陣中，觸動(dòng)機(jī)關(guān)，改變了陣中氣場(chǎng)，打破了五行平衡，這五行鎖魂陣便會(huì)自行啟動(dòng)，將闖入者困于其中，奪其魂魄，直至其魂飛魄散而死�！�
余飛等人早已聽得目瞪口呆，這世上竟還有如此詭異之陣法？完全超乎了他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知范疇。
“只是，老三你是如何能破了此陣？”葉老忽然轉(zhuǎn)頭向丁老三問道。
“嘿嘿，師傅當(dāng)年都破不了的陣法，我又如何能破得了。而且，即便知道這太極穴中兇險(xiǎn)異常，卻無(wú)論如何也不曾料到會(huì)碰上這五行鎖魂陣，當(dāng)時(shí)沒做任何準(zhǔn)備，也未帶破陣法器，所以我一見到這法陣，便退了出來(lái)�！倍±先f(shuō)。
“那么，周六那天你來(lái)找我，原本是為了破陣的事？”葉老恍然大悟。
“不錯(cuò)，自從師傅當(dāng)年因?yàn)檫@陣失手……我知道二哥一直在潛心研究這五行鎖魂陣陣法，所以上周特意去找你，本是想聽聽你對(duì)破這陣的看法。”丁老三回答道。
葉老直起身子，平復(fù)了一下心情，緩緩說(shuō)道：“這五行鎖魂陣其實(shí)是以陰陽(yáng)八卦作為基礎(chǔ)。八卦之中，乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個(gè)經(jīng)卦都有各自的五行性質(zhì)。震雷的性質(zhì)為木，位于正東方；兌澤的性質(zhì)為金，位于正西方；離火的性質(zhì)為火，位于正南方；坎水的性質(zhì)為水，位于正北方；坤地的性質(zhì)為土，位于西南方；艮山的性質(zhì)為土，位于東北方；巽風(fēng)的性質(zhì)為木，位于東南方；乾天的性質(zhì)為金，位于西北方。五行鎖魂陣便是借由這八個(gè)卦位五行屬性的變化，驅(qū)動(dòng)七煞鎖魂。要想破這陣法，便得找齊五件屬性分別為金、木、水、火、土的物品。借以五行相克的道理，針對(duì)八個(gè)卦位一一破解�！�
丁老三聽了葉老所說(shuō)，點(diǎn)頭贊許道：“二哥分析的在理，我也正是這樣的看法。不過這個(gè)五行鎖魂陣既然位于至陰至陽(yáng)的太極穴中，各個(gè)卦位的五行氣場(chǎng)必定還得到大大增強(qiáng)，恐怕不是一般的五行之物就能夠破得了的�！�
“所以，老三你是為了破陣，才搶了這傳說(shuō)含有水之精魄的赤焰冰精佩？”葉老問道。
“不錯(cuò)，這玉佩中的冰精或許正是極品之水�；蚩捎糜谄七@鎖魂陣正南的離火之位�！倍±先卮稹�
余飛仍然覺得有些不解之處：“可是，即使破了這五行鎖魂陣，又能怎樣？難道便能救回你侄子的性命不成？”
丁老三說(shuō)：“能不能救回昊兒的命，我也不確定，我只知道，若是不破此陣，一定是救不了昊兒�！�
葉老若有所思的想了想，說(shuō)道：“或許，要救昊兒，還真得破了此陣才行。人有三魂七魄，三魂是天魂、地魂、命魂；七魄是天沖魄，靈慧魄，氣魄，力魄，中樞魄，精魄，英魄。昊兒等人既然觸動(dòng)了五行鎖魂陣，定然難以全身而退，恐怕他是在這陣中丟了魂魄，只不過可能是他身上有什么定魂的物件，保住了他的命魂和氣魄、力魄、中樞魄，從而大難不死，可惜其它魂魄被困在了這鎖魂陣中，所以才變得癡癡呆呆�！�
“定魂的東西？原來(lái)如此！我明白了！是那塊玉！一定是我送他的那塊玉！”葉老不經(jīng)意間的一番話語(yǔ)讓丁老三頓時(shí)明白了丁昊之所以能夠九死一生，從那里活著爬出來(lái)的原因。原來(lái)，在丁昊小時(shí)候，丁老三曾經(jīng)送給過他一塊和田羊脂玉所制的平安牌，后來(lái)丁昊便一直將此牌戴在身上。
“��？原來(lái)玉還有定魂的作用？”酷愛玉器的猴子還是第一次聽過這種說(shuō)法。
“沒錯(cuò)，玉的氣場(chǎng)與人體的氣場(chǎng)有相融之道，玉戴得越久，二者的氣場(chǎng)就越能相通。俗話說(shuō)：‘人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人’，就是這個(gè)道理。而且，這玉若是祖?zhèn)飨聛?lái)的，玉中還會(huì)融合了先人的氣場(chǎng)，更能保佑后人平安。所以，我們中國(guó)人都喜歡把玉器一代一代地傳下去�！比~老說(shuō)道。
這話頓時(shí)讓余飛又想到了赤焰冰精佩，雖說(shuō)自己還沒戴多久，但卻是家傳之物，余飛忽然竟有了一種和這玉佩氣脈相通、生生相連的親切感。而一向?qū)τ衿鞑辉趺锤信d趣的畜生此時(shí)也在心中暗暗琢磨：“看來(lái)，我也得找猴子弄塊玉戴著才行�！�
“不過，破這太極穴中的五行鎖魂陣，得找齊五件五行分屬的極品物件，即便這赤焰冰精佩算是極品之水，可還差了四件，你如何找來(lái)？”葉老忽然看向丁老三問道。
一說(shuō)要破這五行鎖魂陣，丁老三頓時(shí)來(lái)了精神，回答道：“乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個(gè)卦位的五行屬性分屬一水一火二金二木二土。我打算以這赤焰冰精佩破正南的離位；我手上這對(duì)陰陽(yáng)石，取自太行山脈龍頭處，乃是土之極品，可破正北的坎位；我還有一柄唐代的玄鐵寶劍，曾助我化去無(wú)數(shù)兇險(xiǎn)，應(yīng)該算得上金之極品，可破正東的震位和東南的巽位。此外，還正想借二哥你手里的棗木杖，破西南的坤位和東北的艮位。只是要破這性質(zhì)為金的乾位和兌位，一時(shí)還想不到有何極品之火可用。到時(shí)我準(zhǔn)備讓老鬼頭帶上焊槍去，焊槍噴出的火焰有幾千度的高溫，或許能起到作用�！�
聽了丁老三的話，余飛等人都把注意力集中到了葉老手上那根青黑色的木制手杖上，那手杖兒童手腕般粗細(xì)，看上去千瘡百孔，似是鏤空了般。葉老看出了大家的疑惑，便解釋說(shuō)：“我這根手杖，是取自千年雷擊棗木制成。乃是上佳的辟邪之物，應(yīng)該也可算得上是件木之極品�！�
這時(shí)，余飛開口對(duì)丁老三說(shuō)道：“可是，葉老曾經(jīng)說(shuō)過，他也沒有把握我那塊就是赤焰冰精佩，何況就算它是，這冰精困著赤焰獸的故事也畢竟只是個(gè)傳說(shuō)，或許只是言過其實(shí)呢？用它來(lái)破陣，似乎太冒險(xiǎn)了點(diǎn)吧�！�
“嘿嘿，我丁老三既然干了‘倒斗’這一行，那就是把腦袋別在了褲腰子上，從來(lái)沒有哪一次探墓摸金，是有十成把握的，即便是準(zhǔn)備的再充分，也難保不出意外。每一次都是拿著性命在搏。這次也是一樣，無(wú)論這冰精能不能破那離火，我丁老三也要再賭上這條老命搏一搏�！闭f(shuō)完，丁老三又轉(zhuǎn)向葉老：“現(xiàn)在還請(qǐng)二哥把你這手中的棗木杖借給我。”
“哼！我這根棗木杖跟隨我多年，早已與我氣血相連，命脈相通，怎可將它借予你？”聽到葉老的話，丁老三頓時(shí)失望之極，誰(shuí)知葉老話鋒一轉(zhuǎn)，露齒一笑，繼續(xù)說(shuō)道：“不過，我倒是可以陪你一同去闖一闖這太極穴，快三十年了，我也正想再見識(shí)一下這五行鎖魂陣�！�
“��！二哥你竟然愿意出山，與我一同去闖這太極穴！”丁老三一聽葉老竟然說(shuō)要與自己一同前往，甚是喜悅！他心里知道，自從那件事之后，師兄就再未入過墓地，想不到這次師兄竟會(huì)為了自己而再出山。其實(shí)他完全沒有把握破這五行鎖魂陣，但是為了救丁昊，也是硬著頭皮冒死一搏，現(xiàn)在有了師兄相助，丁老三頓時(shí)覺得希望大增。
這時(shí)，一旁的余飛竟學(xué)著葉老的語(yǔ)氣，開口說(shuō)道：“這赤焰冰精佩，乃是我家傳之物，雖然尚未與我氣脈相通，可它聚著我家老祖宗的氣呢！恐怕我也不能將它借予你。不過，我也可以陪你一同去闖一闖，都活了二十六年了，我還沒見識(shí)過什么是五行鎖魂陣呢。”