“江蘇茅山是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為‘上清宗壇’。這茅山術(shù)一向詭異莫測(cè),在茅山術(shù)中,有一法陣,名曰七煞鎖魂陣,此陣乃是一個(gè)極為惡毒的法陣,由魑魅魍魎魈魃魋這七煞困守,陣法的最強(qiáng)之處在于變幻莫測(cè),腳踏八門,牽一發(fā)而動(dòng)全身,一旦被困于此法陣之中,人的三魂七魄便會(huì)受到噬心摧殘,直至魂飛魄散,就如同遭受千刀萬(wàn)剮的酷刑一般,不會(huì)立刻死去,只會(huì)慢慢的熬干你的性命。但這種法陣要求施法者必須具備非常高深的法力,否則根本無(wú)法驅(qū)動(dòng)七煞前來(lái)鎖魂,而且施法者必須非常殘忍冷酷,才能吸引七煞驅(qū)動(dòng)陣法。
后來(lái),從茅山道派中分出一支,開始潛心研究陰宅風(fēng)水,他們將這七煞鎖魂陣置于陰宅之中,并加以改造,創(chuàng)了一門‘五行鎖魂陣’。以道家的觀點(diǎn)來(lái)看,這世間萬(wàn)物皆是由金木水火土五行化育而成,五行之間,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;而又金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。這五行相生相克,彼此平衡,此陣便正是借用了五行的平衡之力。驅(qū)動(dòng)此法陣,無(wú)需有高人施法,只要有人闖入陣中,觸動(dòng)機(jī)關(guān),改變了陣中氣場(chǎng),打破了五行平衡,這五行鎖魂陣便會(huì)自行啟動(dòng),將闖入者困于其中,奪其魂魄,直至其魂飛魄散而死!
余飛等人早已聽得目瞪口呆,這世上竟還有如此詭異之陣法?完全超乎了他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知范疇。
“只是,老三你是如何能破了此陣?”葉老忽然轉(zhuǎn)頭向丁老三問道。
“嘿嘿,師傅當(dāng)年都破不了的陣法,我又如何能破得了。而且,即便知道這太極穴中兇險(xiǎn)異常,卻無(wú)論如何也不曾料到會(huì)碰上這五行鎖魂陣,當(dāng)時(shí)沒做任何準(zhǔn)備,也未帶破陣法器,所以我一見到這法陣,便退了出來(lái)!倍±先f(shuō)。
“那么,周六那天你來(lái)找我,原本是為了破陣的事?”葉老恍然大悟。
“不錯(cuò),自從師傅當(dāng)年因?yàn)檫@陣失手……我知道二哥一直在潛心研究這五行鎖魂陣陣法,所以上周特意去找你,本是想聽聽你對(duì)破這陣的看法。”丁老三回答道。
葉老直起身子,平復(fù)了一下心情,緩緩說(shuō)道:“這五行鎖魂陣其實(shí)是以陰陽(yáng)八卦作為基礎(chǔ)。八卦之中,乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個(gè)經(jīng)卦都有各自的五行性質(zhì)。震雷的性質(zhì)為木,位于正東方;兌澤的性質(zhì)為金,位于正西方;離火的性質(zhì)為火,位于正南方;坎水的性質(zhì)為水,位于正北方;坤地的性質(zhì)為土,位于西南方;艮山的性質(zhì)為土,位于東北方;巽風(fēng)的性質(zhì)為木,位于東南方;乾天的性質(zhì)為金,位于西北方。五行鎖魂陣便是借由這八個(gè)卦位五行屬性的變化,驅(qū)動(dòng)七煞鎖魂。要想破這陣法,便得找齊五件屬性分別為金、木、水、火、土的物品。借以五行相克的道理,針對(duì)八個(gè)卦位一一破解!
丁老三聽了葉老所說(shuō),點(diǎn)頭贊許道:“二哥分析的在理,我也正是這樣的看法。不過這個(gè)五行鎖魂陣既然位于至陰至陽(yáng)的太極穴中,各個(gè)卦位的五行氣場(chǎng)必定還得到大大增強(qiáng),恐怕不是一般的五行之物就能夠破得了的!
“所以,老三你是為了破陣,才搶了這傳說(shuō)含有水之精魄的赤焰冰精佩?”葉老問道。
“不錯(cuò),這玉佩中的冰精或許正是極品之水;蚩捎糜谄七@鎖魂陣正南的離火之位!倍±先卮稹
余飛仍然覺得有些不解之處:“可是,即使破了這五行鎖魂陣,又能怎樣?難道便能救回你侄子的性命不成?”
丁老三說(shuō):“能不能救回昊兒的命,我也不確定,我只知道,若是不破此陣,一定是救不了昊兒!
葉老若有所思的想了想,說(shuō)道:“或許,要救昊兒,還真得破了此陣才行。人有三魂七魄,三魂是天魂、地魂、命魂;七魄是天沖魄,靈慧魄,氣魄,力魄,中樞魄,精魄,英魄。昊兒等人既然觸動(dòng)了五行鎖魂陣,定然難以全身而退,恐怕他是在這陣中丟了魂魄,只不過可能是他身上有什么定魂的物件,保住了他的命魂和氣魄、力魄、中樞魄,從而大難不死,可惜其它魂魄被困在了這鎖魂陣中,所以才變得癡癡呆呆!
“定魂的東西?原來(lái)如此!我明白了!是那塊玉!一定是我送他的那塊玉!”葉老不經(jīng)意間的一番話語(yǔ)讓丁老三頓時(shí)明白了丁昊之所以能夠九死一生,從那里活著爬出來(lái)的原因。原來(lái),在丁昊小時(shí)候,丁老三曾經(jīng)送給過他一塊和田羊脂玉所制的平安牌,后來(lái)丁昊便一直將此牌戴在身上。
“?原來(lái)玉還有定魂的作用?”酷愛玉器的猴子還是第一次聽過這種說(shuō)法。
“沒錯(cuò),玉的氣場(chǎng)與人體的氣場(chǎng)有相融之道,玉戴得越久,二者的氣場(chǎng)就越能相通。俗話說(shuō):‘人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人’,就是這個(gè)道理。而且,這玉若是祖?zhèn)飨聛?lái)的,玉中還會(huì)融合了先人的氣場(chǎng),更能保佑后人平安。所以,我們中國(guó)人都喜歡把玉器一代一代地傳下去!比~老說(shuō)道。
這話頓時(shí)讓余飛又想到了赤焰冰精佩,雖說(shuō)自己還沒戴多久,但卻是家傳之物,余飛忽然竟有了一種和這玉佩氣脈相通、生生相連的親切感。而一向?qū)τ衿鞑辉趺锤信d趣的畜生此時(shí)也在心中暗暗琢磨:“看來(lái),我也得找猴子弄塊玉戴著才行!
“不過,破這太極穴中的五行鎖魂陣,得找齊五件五行分屬的極品物件,即便這赤焰冰精佩算是極品之水,可還差了四件,你如何找來(lái)?”葉老忽然看向丁老三問道。
一說(shuō)要破這五行鎖魂陣,丁老三頓時(shí)來(lái)了精神,回答道:“乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個(gè)卦位的五行屬性分屬一水一火二金二木二土。我打算以這赤焰冰精佩破正南的離位;我手上這對(duì)陰陽(yáng)石,取自太行山脈龍頭處,乃是土之極品,可破正北的坎位;我還有一柄唐代的玄鐵寶劍,曾助我化去無(wú)數(shù)兇險(xiǎn),應(yīng)該算得上金之極品,可破正東的震位和東南的巽位。此外,還正想借二哥你手里的棗木杖,破西南的坤位和東北的艮位。只是要破這性質(zhì)為金的乾位和兌位,一時(shí)還想不到有何極品之火可用。到時(shí)我準(zhǔn)備讓老鬼頭帶上焊槍去,焊槍噴出的火焰有幾千度的高溫,或許能起到作用!
聽了丁老三的話,余飛等人都把注意力集中到了葉老手上那根青黑色的木制手杖上,那手杖兒童手腕般粗細(xì),看上去千瘡百孔,似是鏤空了般。葉老看出了大家的疑惑,便解釋說(shuō):“我這根手杖,是取自千年雷擊棗木制成。乃是上佳的辟邪之物,應(yīng)該也可算得上是件木之極品!
這時(shí),余飛開口對(duì)丁老三說(shuō)道:“可是,葉老曾經(jīng)說(shuō)過,他也沒有把握我那塊就是赤焰冰精佩,何況就算它是,這冰精困著赤焰獸的故事也畢竟只是個(gè)傳說(shuō),或許只是言過其實(shí)呢?用它來(lái)破陣,似乎太冒險(xiǎn)了點(diǎn)吧!
“嘿嘿,我丁老三既然干了‘倒斗’這一行,那就是把腦袋別在了褲腰子上,從來(lái)沒有哪一次探墓摸金,是有十成把握的,即便是準(zhǔn)備的再充分,也難保不出意外。每一次都是拿著性命在搏。這次也是一樣,無(wú)論這冰精能不能破那離火,我丁老三也要再賭上這條老命搏一搏!闭f(shuō)完,丁老三又轉(zhuǎn)向葉老:“現(xiàn)在還請(qǐng)二哥把你這手中的棗木杖借給我。”
“哼!我這根棗木杖跟隨我多年,早已與我氣血相連,命脈相通,怎可將它借予你?”聽到葉老的話,丁老三頓時(shí)失望之極,誰(shuí)知葉老話鋒一轉(zhuǎn),露齒一笑,繼續(xù)說(shuō)道:“不過,我倒是可以陪你一同去闖一闖這太極穴,快三十年了,我也正想再見識(shí)一下這五行鎖魂陣!
“!二哥你竟然愿意出山,與我一同去闖這太極穴!”丁老三一聽葉老竟然說(shuō)要與自己一同前往,甚是喜悅!他心里知道,自從那件事之后,師兄就再未入過墓地,想不到這次師兄竟會(huì)為了自己而再出山。其實(shí)他完全沒有把握破這五行鎖魂陣,但是為了救丁昊,也是硬著頭皮冒死一搏,現(xiàn)在有了師兄相助,丁老三頓時(shí)覺得希望大增。
這時(shí),一旁的余飛竟學(xué)著葉老的語(yǔ)氣,開口說(shuō)道:“這赤焰冰精佩,乃是我家傳之物,雖然尚未與我氣脈相通,可它聚著我家老祖宗的氣呢!恐怕我也不能將它借予你。不過,我也可以陪你一同去闖一闖,都活了二十六年了,我還沒見識(shí)過什么是五行鎖魂陣呢。”