七怪呆呆的看著一棺材黑液,同時(shí)聞到了一股臭臭的味道,上面漂浮著那些花花綠綠的衣服碎片,就像敗死的浮萍,沒有任何生氣,還有兩只棕色木碗,也靜靜的漂浮在上面,真是吊詭的很。
大家相互望了望,交換了下眼色,就見七哥伸出一根手指頭,輕輕蘸了下棺材液,馬上縮回手伸到自己眼前,發(fā)現(xiàn)并沒有燒灼感或被腐蝕皮肉,說明這棺液沒毒或者毒姓不大。
于是他把那些衣服碎片撈出來,吧唧吧唧的扔到地上。
和膽子奇大的血滴子一人撈起一只木碗,發(fā)現(xiàn)這是兩支外圍雕花的木碗,而且竟然是檀香木的,但由于年代久遠(yuǎn),顏色已被浸泡的亂七八糟,要不是檀香木有一定抗腐蝕作用,這兩只碗早被泡朽漚爛了。
這兩只精美的檀木棕色木碗,雖然是漢代的老玩意兒,而且雕工精湛,屬于雕刻極品,但自然紋路和顏色由于長期受到棺液腐蝕,品相受到嚴(yán)重破壞,已沒神馬收藏和買賣價(jià)值了,被七哥和血滴子隨手丟棄在地上,轱轆出老遠(yuǎn),最后都先后扣在地上不動(dòng)了。
然后,在五怪的注視下,膽大的七哥和血滴子就把手直接伸進(jìn)棺液里摸索。
黑乎乎的棺液中,家伙還真不少,七哥隨手就摸出一只瑩瑩然綠色透明的翡翠玉盤兒,只有木碗碗底那么大,看樣子是用來觀賞把玩,而不是用來盛菜吃的,呵呵。
這只顏色依然鮮綠的玉盤兒,還往下滴著黑色棺液,七哥趕緊從包袱上扯下一塊兒粗布,慢慢的把它擦干,它的顏色因此也更加鮮亮了。
胡子狗一樣的血滴子,緊繃著披薩臉,眨巴著眼睛,摸出一只花口雙碟青玉盤兒,這一只比七哥手里的略大一圈兒,但要在今天用它吃個(gè)早餐的話,也就只能放點(diǎn)綠韭菜花或者腌漬小咸菜啦,呵呵。
然后,兩人不斷用手在黑乎乎的棺液中摸索,七哥忽然覺得跟小時(shí)候摸魚一樣,感覺怪怪的。
接下來,一些花口菊紋獨(dú)山玉盤兒,花口蓮花白玉盤兒,也先后被兩人水淋淋的撈上來,但最大的也只比普通碗底兒大二分之一,這些玉質(zhì)的寶貝可不像木材,沒有受到任何侵蝕,被粗布細(xì)細(xì)擦干后,依然綻放出醒目的顏色、和完好的品相。
隨后,兩人摸出九個(gè)擦干后依然黃燦燦的金蟬子,每只只有疆省大棗那么大,造型栩栩如生,但由于是實(shí)心的,拿在手里依然手感沉甸甸的,特別墜手壓斤兩,所謂寸金寸斤,這時(shí)體會(huì)最深。
“這是什么東西”,只見血滴子兩手摁在棺材液里,然后直起腰來,拿出一只比他的手還長,小胳膊粗的家伙。
“白玉老虎”,大家異口同聲的喊起來,血滴子臉上的刀疤使勁抖動(dòng)著,也從包袱上哧哧撕下一大條老粗布,輕輕的把它擦干,一只潔白如雪的白玉老虎就出現(xiàn)在大家面前。
這只白玉老虎雕工純熟,爐火純青,不像是一般玉石工匠的泛泛之作,應(yīng)該是出自名家之手,丫看起來正值盛年,耳朵直豎著,體型彪悍,尾巴伸的筆直,造型威猛,不可一世,正張著大嘴猛虎嘯谷呢。
當(dāng)七哥摸出一條像他大腳那么長的青色玉螭龍時(shí),發(fā)現(xiàn)這條蜿蜒盤旋,騰云駕霧的螭龍活脫脫跟真的一樣,龍嘴上的龍須老長,眼睛威嚴(yán)有神,張著大嘴,一副飛龍?jiān)谔斓拿䴓樱上г谶@臭臭的棺液里、已經(jīng)沉睡了兩千來年。
“他娘的,都說淺水養(yǎng)不住蛟龍,可憐這條金螭龍?jiān)谶@臭水里泡了兩千年,才被老子弄出來,看來老子今天可是功德無量啊,哈哈”。
七哥一邊笑,一邊又嗤嗤撕下一條包袱條,心疼的把這條螭龍擦干,所謂龍生九種,種種不一,蛟龍能入海,可憐這條螭龍?jiān)谶@里不見天曰,今朝總算熬出苦曰子來了,呵呵。
青龍白虎,在這只棺材里同時(shí)出現(xiàn)了。
“老天,這里面還真有寶貝啊”,花旦用母鴨般的嗓子說,一副娘娘摸樣。
“費(fèi)他娘什么話,等老子再摸摸看”,七哥說著,和膽大無比的血滴子彎下腰,用雙手在涼呼呼的棺液中摸索著,又先后摸出一件淡黃色龍紋玉璧,一柄白色饕餮紋玉斧、一只振翅欲飛的玉隼,和一只造型可愛的玉兔。
最后,當(dāng)他們覺得棺液里空蕩蕩再?zèng)]有其它東西時(shí),最后一件寶貝被摸了上來,那是一張橙色的精美玉覆面。
這種原來蓋住死著臉龐的奢侈品,有用金絲串聯(lián)的綴玉面罩、和整玉面罩兩種,主要流行于中國西周至漢代和古代瑪雅人中間。
在先秦喪葬儀式中,要用絲織品制成“冥目”和“裹首”來包裹死者的頭臉部位,其中有權(quán)勢的用綴玉面罩比較常見,大都由碎玉加工制成,這張整塊兒玉覆面自然造價(jià)不菲。
古人一直認(rèn)為玉可以防止逝者的靈魂出殼,可以保證尸體不腐爛,正是緣于這種說法,從西周時(shí)期,這種特殊的喪葬用玉―――玉覆面就開始出現(xiàn)了。
它用各種玉料對(duì)應(yīng)人的五官及面部特征,制成飾片,然后綴飾于紡織品上,或者用金絲串聯(lián)起來,用于殮葬時(shí)覆蓋在死者臉上。
當(dāng)然,這種奢華的喪葬品僅出現(xiàn)于在貴族墓中,玉覆面在兩周盛行一時(shí),發(fā)展到漢代時(shí),已經(jīng)演變成備受世人矚目的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣、和絲縷玉衣等,這標(biāo)志著葬玉發(fā)展到巔峰。
這名逝者只用了玉覆面,看來還不算特別位高權(quán)重有錢有勢的主兒。
在隨后的文明時(shí)代,玉斂葬的護(hù)尸目的已經(jīng)相當(dāng)明確,置玉方式也從口含、手握和無規(guī)律放置發(fā)展到“九竅玉”、“飯含”、“瞑目”、“瑞玉組合”直到“玉匣”、“玉衣”等多種形式,形成一整套嚴(yán)密制度。
古人斂尸除用玉外,還用“飯”,就是把某種糧食摻和玉屑,填在死者嘴里,表示不忍心讓死者餓著肚子到陰間報(bào)到。
這種以玉斂尸的習(xí)俗,大致出于兩種心理:一是期望玉可以防止死者尸體[***],不被邪魔侵犯,并引導(dǎo)死者步入仙界 以蔭子孫。
二是用來炫耀財(cái)富,顯示地位等級(jí),那種串聯(lián)的玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉,用來遮蔽七竅,以防穢氣侵尸,真魂流散。
而這一整張玉覆面,就更加高級(jí)了。
但在整個(gè)摸索過程中,兩人沒有摸出一塊兒死人骨頭,看來就連骨頭都液化了。
終于,黑乎乎的棺液里彈盡糧絕,什么也沒有了,不過收獲也不算小,這可不是博物館也不是老燕京琉璃廠,打開一座大墓,一般寶貝總不會(huì)少,但是價(jià)值幾何和寶物多寡,那就看死者身份,地位高低財(cái)勢大小、和厚葬薄葬,看盜墓賊的運(yùn)氣了。
他們擦干[***]的雙手,注意到棺材邊上有一些蛆殼,這令盜墓七怪感到不可思議,因?yàn)樘茨臼欠老x的,哪里進(jìn)來的蛆蟲呢。
難道是尸體快要腐爛的時(shí)候才被下葬嗎,那樣無孔不入的蒼蠅就有機(jī)會(huì)在上面飛舞停留,把蟲卵產(chǎn)在尸體上,但是里面的尸體為什么會(huì)變成黑乎乎的棺液,這讓他們百思不得其解。
自從土地爺掛了后,總有些事兒讓他們蛋疼,而七哥身上的藏寶圖,后腰上的半塊兒頭蓋骨,以及他平時(shí)堅(jiān)毅清澈的眼神兒時(shí)不時(shí)像鬼火一樣閃動(dòng),平時(shí)風(fēng)趣樂觀的他偶爾還會(huì)顯得落寞憂傷,在下山和投拜到土地爺門下以前整整一年的時(shí)間里,他到底都遇到并經(jīng)歷了什么,他始終不愿提及、不肯向六怪?jǐn)偱坡兜住?br />
尤其是大清國的“第一皇陵寶藏”,到底是哪朝哪代哪個(gè)皇帝老兒的墓葬,這一切的一切,始終像一群小老鼠,無時(shí)不刻都在噬咬著六怪好奇的心,讓他們感到蛋疼無比。
這樣黑呼呼神秘形成的棺液,就連土地爺生前都沒遇到過,誰又能告訴七哥棺液之謎呢。
無獨(dú)有偶的是,近些年考古專家們、在荊楚大地的謝家橋一號(hào)高規(guī)格墓葬里,也發(fā)現(xiàn)了這種神秘的黑棺液,就連當(dāng)今考古專家也給不出令人信服的科學(xué)解釋。
但有一點(diǎn),七怪作為非考古的土夫子,他們淘盡了石頭墓中所有僅存的珍貴隨葬品。
而那些粗苯的木器、漆器、竹器、鐵器和陶器,則被七怪棄之不顧,留下一片狼藉之后,由血滴子帶頭,七哥斷后,一個(gè)接一個(gè)的退出墓室,順著繩子爬到了地面。
對(duì)于這趟秦嶺盜墓之旅來說,石墓里的寶貝才只是個(gè)小序幕而已,七怪來到小河邊,伸出一雙雙臟污的雙手,把上面殘存的污物洗干凈。
然后,大家騎著雪白的汗血寶馬,領(lǐng)著金毛和吼猴,跟著七哥,繼續(xù)向前走去,馬蹄噠噠的敲打著山路,八哥在大家頭上飛。
轉(zhuǎn)過一道山腳,大家看到前面又出現(xiàn)了大熊貓熟悉的便便,而且已經(jīng)變得干硬,看樣子拉在這里很久了,這個(gè)喜歡一邊吃一邊拉的家伙,早已把七怪拉遠(yuǎn),不知道它一直急著往前趕究竟要干什么。
大熊貓這種胖嘟嘟的貨,常吃的竹子最沒有營養(yǎng),為了滿足自己龐大的身體需要,所以它們唯一的辦法就是快吃快拉、隨吃隨拉,隨拉隨吃,多多進(jìn)食。
一只體重一百公斤的成年大熊貓,在春天每天要花十幾個(gè)小時(shí),吃掉幾十斤竹葉和竹稈或者新鮮竹筍,同時(shí)要吧嗒吧嗒排出二十多斤粑粑,才能維持它的能量需要和活力。
像神馬冷箭竹啦、箬竹啦、少花箭竹啦、缺苞箭竹啦、冷箭竹和拐棍竹啦,無不是這種腦滿腸肥家伙的自助美食。
順著大熊貓的粑粑印,七哥帶著六怪繼續(xù)向前趕著路,馬蹄不停的嘚嘚作響。
“我說七七七哥啊,咱們到底要要去哪里啊”,二逼呼呼的蛇王二蛋終于忍不住,歪著嘴,看著七哥后腰下不;问幍陌雺K頭蓋骨,馬上又問起來