七怪呆呆的看著一棺材黑液，同時(shí)聞到了一股臭臭的味道，上面漂浮著那些花花綠綠的衣服碎片，就像敗死的浮萍，沒有任何生氣，還有兩只棕色木碗，也靜靜的漂浮在上面，真是吊詭的很。
大家相互望了望，交換了下眼色，就見七哥伸出一根手指頭，輕輕蘸了下棺材液，馬上縮回手伸到自己眼前，發(fā)現(xiàn)并沒有燒灼感或被腐蝕皮肉，說明這棺液沒毒或者毒姓不大。
于是他把那些衣服碎片撈出來，吧唧吧唧的扔到地上。
和膽子奇大的血滴子一人撈起一只木碗，發(fā)現(xiàn)這是兩支外圍雕花的木碗，而且竟然是檀香木的，但由于年代久遠(yuǎn)，顏色已被浸泡的亂七八糟，要不是檀香木有一定抗腐蝕作用，這兩只碗早被泡朽漚爛了。
這兩只精美的檀木棕色木碗，雖然是漢代的老玩意兒，而且雕工精湛，屬于雕刻極品，但自然紋路和顏色由于長期受到棺液腐蝕，品相受到嚴(yán)重破壞，已沒神馬收藏和買賣價(jià)值了，被七哥和血滴子隨手丟棄在地上，轱轆出老遠(yuǎn)，最后都先后扣在地上不動(dòng)了。
然后，在五怪的注視下，膽大的七哥和血滴子就把手直接伸進(jìn)棺液里摸索。
黑乎乎的棺液中，家伙還真不少，七哥隨手就摸出一只瑩瑩然綠色透明的翡翠玉盤兒，只有木碗碗底那么大，看樣子是用來觀賞把玩，而不是用來盛菜吃的，呵呵。
這只顏色依然鮮綠的玉盤兒，還往下滴著黑色棺液，七哥趕緊從包袱上扯下一塊兒粗布，慢慢的把它擦干，它的顏色因此也更加鮮亮了。
胡子狗一樣的血滴子，緊繃著披薩臉，眨巴著眼睛，摸出一只花口雙碟青玉盤兒，這一只比七哥手里的略大一圈兒，但要在今天用它吃個(gè)早餐的話，也就只能放點(diǎn)綠韭菜花或者腌漬小咸菜啦，呵呵。
然后，兩人不斷用手在黑乎乎的棺液中摸索，七哥忽然覺得跟小時(shí)候摸魚一樣，感覺怪怪的。
接下來，一些花口菊紋獨(dú)山玉盤兒，花口蓮花白玉盤兒，也先后被兩人水淋淋的撈上來，但最大的也只比普通碗底兒大二分之一，這些玉質(zhì)的寶貝可不像木材，沒有受到任何侵蝕，被粗布細(xì)細(xì)擦干后，依然綻放出醒目的顏色、和完好的品相。
隨后，兩人摸出九個(gè)擦干后依然黃燦燦的金蟬子，每只只有疆省大棗那么大，造型栩栩如生，但由于是實(shí)心的，拿在手里依然手感沉甸甸的，特別墜手壓斤兩，所謂寸金寸斤，這時(shí)體會(huì)最深。
“這是什么東西”，只見血滴子兩手摁在棺材液里，然后直起腰來，拿出一只比他的手還長，小胳膊粗的家伙。
“白玉老虎”，大家異口同聲的喊起來，血滴子臉上的刀疤使勁抖動(dòng)著，也從包袱上哧哧撕下一大條老粗布，輕輕的把它擦干，一只潔白如雪的白玉老虎就出現(xiàn)在大家面前。
這只白玉老虎雕工純熟，爐火純青，不像是一般玉石工匠的泛泛之作，應(yīng)該是出自名家之手，丫看起來正值盛年，耳朵直豎著，體型彪悍，尾巴伸的筆直，造型威猛，不可一世，正張著大嘴猛虎嘯谷呢。
當(dāng)七哥摸出一條像他大腳那么長的青色玉螭龍時(shí)，發(fā)現(xiàn)這條蜿蜒盤旋，騰云駕霧的螭龍活脫脫跟真的一樣，龍嘴上的龍須老長，眼睛威嚴(yán)有神，張著大嘴，一副飛龍?jiān)谔斓拿䴓樱上г谶@臭臭的棺液里、已經(jīng)沉睡了兩千來年。
“他娘的，都說淺水養(yǎng)不住蛟龍，可憐這條金螭龍?jiān)谶@臭水里泡了兩千年，才被老子弄出來，看來老子今天可是功德無量啊，哈哈”。
七哥一邊笑，一邊又嗤嗤撕下一條包袱條，心疼的把這條螭龍擦干，所謂龍生九種，種種不一，蛟龍能入海，可憐這條螭龍?jiān)谶@里不見天曰，今朝總算熬出苦曰子來了，呵呵。
青龍白虎，在這只棺材里同時(shí)出現(xiàn)了。
“老天，這里面還真有寶貝啊”，花旦用母鴨般的嗓子說，一副娘娘摸樣。
“費(fèi)他娘什么話，等老子再摸摸看”，七哥說著，和膽大無比的血滴子彎下腰，用雙手在涼呼呼的棺液中摸索著，又先后摸出一件淡黃色龍紋玉璧，一柄白色饕餮紋玉斧、一只振翅欲飛的玉隼，和一只造型可愛的玉兔。
最后，當(dāng)他們覺得棺液里空蕩蕩再?zèng)]有其它東西時(shí)，最后一件寶貝被摸了上來，那是一張橙色的精美玉覆面。
這種原來蓋住死著臉龐的奢侈品，有用金絲串聯(lián)的綴玉面罩、和整玉面罩兩種，主要流行于中國西周至漢代和古代瑪雅人中間。
在先秦喪葬儀式中，要用絲織品制成“冥目”和“裹首”來包裹死者的頭臉部位，其中有權(quán)勢的用綴玉面罩比較常見，大都由碎玉加工制成，這張整塊兒玉覆面自然造價(jià)不菲。
古人一直認(rèn)為玉可以防止逝者的靈魂出殼，可以保證尸體不腐爛，正是緣于這種說法，從西周時(shí)期，這種特殊的喪葬用玉―――玉覆面就開始出現(xiàn)了。
它用各種玉料對(duì)應(yīng)人的五官及面部特征，制成飾片，然后綴飾于紡織品上，或者用金絲串聯(lián)起來，用于殮葬時(shí)覆蓋在死者臉上。
當(dāng)然，這種奢華的喪葬品僅出現(xiàn)于在貴族墓中，玉覆面在兩周盛行一時(shí)，發(fā)展到漢代時(shí)，已經(jīng)演變成備受世人矚目的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣、和絲縷玉衣等，這標(biāo)志著葬玉發(fā)展到巔峰。
這名逝者只用了玉覆面，看來還不算特別位高權(quán)重有錢有勢的主兒。
在隨后的文明時(shí)代，玉斂葬的護(hù)尸目的已經(jīng)相當(dāng)明確，置玉方式也從口含、手握和無規(guī)律放置發(fā)展到“九竅玉”、“飯含”、“瞑目”、“瑞玉組合”直到“玉匣”、“玉衣”等多種形式，形成一整套嚴(yán)密制度。
古人斂尸除用玉外，還用“飯”，就是把某種糧食摻和玉屑，填在死者嘴里，表示不忍心讓死者餓著肚子到陰間報(bào)到。
這種以玉斂尸的習(xí)俗，大致出于兩種心理：一是期望玉可以防止死者尸體[***]，不被邪魔侵犯，并引導(dǎo)死者步入仙界 以蔭子孫。
二是用來炫耀財(cái)富，顯示地位等級(jí)，那種串聯(lián)的玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉，用來遮蔽七竅，以防穢氣侵尸，真魂流散。
而這一整張玉覆面，就更加高級(jí)了。
但在整個(gè)摸索過程中，兩人沒有摸出一塊兒死人骨頭，看來就連骨頭都液化了。
終于，黑乎乎的棺液里彈盡糧絕，什么也沒有了，不過收獲也不算小，這可不是博物館也不是老燕京琉璃廠，打開一座大墓，一般寶貝總不會(huì)少，但是價(jià)值幾何和寶物多寡，那就看死者身份，地位高低財(cái)勢大小、和厚葬薄葬，看盜墓賊的運(yùn)氣了。
他們擦干[***]的雙手，注意到棺材邊上有一些蛆殼，這令盜墓七怪感到不可思議，因?yàn)樘茨臼欠老x的，哪里進(jìn)來的蛆蟲呢。
難道是尸體快要腐爛的時(shí)候才被下葬嗎，那樣無孔不入的蒼蠅就有機(jī)會(huì)在上面飛舞停留，把蟲卵產(chǎn)在尸體上，但是里面的尸體為什么會(huì)變成黑乎乎的棺液，這讓他們百思不得其解。
自從土地爺掛了后，總有些事兒讓他們蛋疼，而七哥身上的藏寶圖，后腰上的半塊兒頭蓋骨，以及他平時(shí)堅(jiān)毅清澈的眼神兒時(shí)不時(shí)像鬼火一樣閃動(dòng)，平時(shí)風(fēng)趣樂觀的他偶爾還會(huì)顯得落寞憂傷，在下山和投拜到土地爺門下以前整整一年的時(shí)間里，他到底都遇到并經(jīng)歷了什么，他始終不愿提及、不肯向六怪?jǐn)偱坡兜住?br />
尤其是大清國的“第一皇陵寶藏”，到底是哪朝哪代哪個(gè)皇帝老兒的墓葬，這一切的一切，始終像一群小老鼠，無時(shí)不刻都在噬咬著六怪好奇的心，讓他們感到蛋疼無比。
這樣黑呼呼神秘形成的棺液，就連土地爺生前都沒遇到過，誰又能告訴七哥棺液之謎呢。
無獨(dú)有偶的是，近些年考古專家們、在荊楚大地的謝家橋一號(hào)高規(guī)格墓葬里，也發(fā)現(xiàn)了這種神秘的黑棺液，就連當(dāng)今考古專家也給不出令人信服的科學(xué)解釋。
但有一點(diǎn)，七怪作為非考古的土夫子，他們淘盡了石頭墓中所有僅存的珍貴隨葬品。
而那些粗苯的木器、漆器、竹器、鐵器和陶器，則被七怪棄之不顧，留下一片狼藉之后，由血滴子帶頭，七哥斷后，一個(gè)接一個(gè)的退出墓室，順著繩子爬到了地面。
對(duì)于這趟秦嶺盜墓之旅來說，石墓里的寶貝才只是個(gè)小序幕而已，七怪來到小河邊，伸出一雙雙臟污的雙手，把上面殘存的污物洗干凈。
然后，大家騎著雪白的汗血寶馬，領(lǐng)著金毛和吼猴，跟著七哥，繼續(xù)向前走去，馬蹄噠噠的敲打著山路，八哥在大家頭上飛。
轉(zhuǎn)過一道山腳，大家看到前面又出現(xiàn)了大熊貓熟悉的便便，而且已經(jīng)變得干硬，看樣子拉在這里很久了，這個(gè)喜歡一邊吃一邊拉的家伙，早已把七怪拉遠(yuǎn)，不知道它一直急著往前趕究竟要干什么。
大熊貓這種胖嘟嘟的貨，常吃的竹子最沒有營養(yǎng)，為了滿足自己龐大的身體需要，所以它們唯一的辦法就是快吃快拉、隨吃隨拉，隨拉隨吃，多多進(jìn)食。
一只體重一百公斤的成年大熊貓，在春天每天要花十幾個(gè)小時(shí)，吃掉幾十斤竹葉和竹稈或者新鮮竹筍，同時(shí)要吧嗒吧嗒排出二十多斤粑粑，才能維持它的能量需要和活力。
像神馬冷箭竹啦、箬竹啦、少花箭竹啦、缺苞箭竹啦、冷箭竹和拐棍竹啦，無不是這種腦滿腸肥家伙的自助美食。
順著大熊貓的粑粑印，七哥帶著六怪繼續(xù)向前趕著路，馬蹄不停的嘚嘚作響。
“我說七七七哥啊，咱們到底要要去哪里啊”，二逼呼呼的蛇王二蛋終于忍不住，歪著嘴，看著七哥后腰下不�；问幍陌雺K頭蓋骨，馬上又問起來