因為這座幽深無比的陰暗地宮，鬼氣森森，并且寒氣逼人，十分潮濕，不但四壁全是張牙舞爪的兇惡壁畫和浮雕，而且還有一股能強烈感到、卻無論如何也說不出來的陰森肅殺之氣，令人膽寒戰(zhàn)栗無比，

  地宮內(nèi)寒冷礬骨的低溫，令人渾身起了一層粗糙的雞皮疙瘩，里面充斥著令人不安的氣氛、和六神無主的感覺，似乎隱藏著無限危險血腥和殺機，令人五臟六腑都緊張到極致，

  這種恐怖的感覺，一半兒來自色彩強烈的壁畫兒和浮雕，這些壁畫上大都是三頭六臂、面目猙獰和青面獠牙的妖怪惡魔，還有很多窮兇極惡的惡鬼夜叉，也拿著各種各樣的兇器、齜牙咧嘴并怒目揮舞著，似乎要毀天滅地，

  正對面畫著一頭巨型怪獸，肥頭大耳，雙目前視，看起來兇惡憤怒無比，好像隨時要吃人的樣子，四周繪滿了狼首人身的怪物，和幾十名惡魔在食肉飲酒的地獄場面，

  更有光軍戰(zhàn)士騎在馬上沖鋒格殺，戰(zhàn)袍迎風(fēng)飛揚，揮刀砍掉敵軍人頭、以及空中烏云密布，山雨欲來風(fēng)滿樓的典型鏡頭，

  而畫面上沖鋒的步兵們，手持利劍長矛刀戈，吶喊著一路殺敵，鮮血遍地、染紅人臉和鎧甲，步兵前方是頭上綁著尖刀的牦牛和作為前鋒的戰(zhàn)獒，敵軍正潰不成軍，人仰馬翻，

  這些血腥味兒十足的殺戮壁畫兒，和浮雕結(jié)合在一起，戰(zhàn)況傳神逼真，精彩紛呈，刀筆之下充滿藝術(shù)和令人恐怖的感染力，人畜生動活潑、超然于石體壁畫之外，

  同時鏤雕脫石技術(shù)由淺入深，線條簡潔流暢、造型質(zhì)樸生動，線條比起立體塊兒面、具有更大的靈動姓和流動感，而杰出的工匠們通過雕刻線條的運用，把浮雕、圓雕、和古代繪畫結(jié)合成一體，帶給人巨大的力量感、運動感、擴張感和爆破般的沖擊震撼力，

  這種杰出的繪畫和雕刻相結(jié)合的手法，變化無窮，或剔地平雕陰刻，或剔地浮雕陽線，十分注重線型的凹凸處理，看后使人血脈賁張，卻又恐怖無比，陷入到無邊的恐怖中而不能自拔，

  慘烈的畫面中，更有那狂風(fēng)怒號，大雪紛飛、蒼鷹歸巢、天昏地暗、藍色的湖水波濤洶涌，皚皚雪山巨型聳立，可怕的神勇光軍在曰月無光、白毛風(fēng)漫天肆虐的鐵血戰(zhàn)場中，瘋狂殘酷的駭人屠殺俘虜?shù)漠嬅妫?br />
  這些令人怖畏的瘋狂畫面，顯示著當(dāng)年神話一樣的光軍，他們常年鐵血征戰(zhàn)，窮兵黷武和戰(zhàn)無不勝……

  大家就在這種極度恐怖的地宮氛圍中，四處搜尋著所謂的第二藏地寶藏，但是他們一無所獲，

  當(dāng)大家像鼴鼠尋找食物一樣，在地宮內(nèi)團團轉(zhuǎn)了數(shù)圈兒后，他們終于按照老規(guī)矩，把目光對準(zhǔn)了石壁前巨大石床上的龐大棺槨，

  大家看著這口漆黑的大棺槨，互相交換了下眼色，發(fā)現(xiàn)這口棺槨上面的蓋子并沒有封死，而是蓋在上面，

  猴王狒狒仗著力氣大，急乎乎的就要挪開這扇蓋子，但是蓋子紋絲不動，這廝運足全身力氣，棺材蓋子只挪動了不到區(qū)區(qū)一寸，原來這是一道石質(zhì)的棺蓋子，足有半尺多厚，三米長兩米寬，自然沉重?zé)o比，

  “起來，媽拉個巴子的，一看就是沒用的貨”，七哥說完，就彎下狼腰，運足力氣，大吼一聲，這扇沉重?zé)o比的棺材蓋子、就被他掀翻在地，震得地面都顫動了一下，

  只見棺槨里邊、是一口和內(nèi)地普通棺材尺寸相近的標(biāo)準(zhǔn)棺材，棺材和棺槨之間的空隙里，全是青銅制的鋒利箭鏃頭，每只箭頭都帶有可怕的倒鉤，任何人一旦中箭，拔出來的時候，必定會帶下一大塊兒血淋淋的肌肉來，

  只不知為什么把這么多的箭鏃頭子放在這里，令人匪夷所思，難道棺槨的主人生前是一位百發(fā)百中的神箭手嗎，

  令人驚訝的是，棺槨里面的棺材蓋子也沒有封死，七哥慢慢挪開蓋子，一股刺鼻的怪味兒就撲面而來，令他們幾欲作嘔，這股難聞的氣體好半天才散盡，

  大家驚訝的發(fā)現(xiàn)，里面的一具遺體，因為年代久遠已經(jīng)沒有發(fā)膚肌肉，只剩下灰白色骷髏架子，

  這還不算，而且只剩下一半兒骷髏，也就是說腰部以下的骨盆大腿骨小腿骨和腳趾骨都在，可是腰椎以上的上半部脊椎和胸骨、臂骨和頭骨都統(tǒng)統(tǒng)不見了，

  這讓大家很是不解，就算是主人被腰斬，也應(yīng)該在死后下葬時拼湊在一起，而不應(yīng)該只有一半骷髏骸骨啊，

  再說了，死者在墓葬中央的大石床上，一定是重要人物，不可能是罪犯什么的，腰斬應(yīng)該是不大可能的，

  那么，唯一的解釋就是古代驚人的“割體葬”了，

  有人就說了，這個割體葬是個甚呀，其實它是現(xiàn)代人至今都不理解的一種可怕喪葬制度，早在新石器時代仰韶文化的西安半坡遺址墓葬中，考古家們就驚訝的發(fā)現(xiàn)，死者的肢骨、指骨就不全，其殘缺部分可在隨葬的陶器或填土中發(fā)現(xiàn)，

  類似的現(xiàn)象，在甘肅永昌鴛鴦池、青海樂都柳灣、福建閩侯曇石山、黑龍江密山新開流等地的新石器時代遺址墓葬中，也都有驚人的發(fā)現(xiàn)，

  如保存完好的兒童骨架，獨缺手指骨和足骨，或者從死者身上割下的指骨、腳趾骨等，被擱在人頭骨的頂部，以及隨葬的小灰陶罐中，給人的感覺就像腌咸菜一樣隨便，

  這種恐怖的歷史喪葬現(xiàn)象，考古學(xué)家們稱為"割體葬儀"，簡稱割體葬，并從其地域跨度之廣泛和發(fā)現(xiàn)之頻繁，斷定它曾是我國史前人類一種比較流行的喪葬習(xí)俗，

  至于當(dāng)時為何會有他娘的如此混蛋的殘酷葬俗，學(xué)術(shù)界今兒個仍然存在著多種迥然不同的看法，

  有人認(rèn)為，人類最初是以嬰兒為犧牲，奉獻給他們所敬畏的神靈，您比如西域記神話中，或者落后地區(qū)的部落民族祭祀時，虔誠殺掉的童男童女，就是典型例子，

  后來呢，就改為只砍斷手指或腳趾當(dāng)作上供用的供品；最后才改為用其他動物代替人類作犧牲的，再后來就更人道更文明了，用多少不一的陶俑，想想浩大的秦始皇兵馬俑，您就想通了，

  而早期那些缺指少趾的死尸，便是這種變異人牲的承擔(dān)者，

  也有人認(rèn)為，那些在隨葬陶罐及填土中發(fā)現(xiàn)的指骨、趾骨并不屬于死者，而是死者的親屬自殘的感人結(jié)果，

  在葬禮中傷殘自己的肢體，用以追悼亡故人的習(xí)俗，存在于不少民族或部落中，

  您比如老是他娘的鬧地震的小曰本兒，他們位于北海道北部的蝦夷人，在埋葬爹娘時，就要割破自己的前額，

  還有美國西部大草原的喀羅人，這些典型的美國土著佬，在參加葬禮時，就眼都不眨的割掉自己的手指頭、戳破自己的大腿和頭皮，使每個人都呈鮮血淋漓狀的狀態(tài)，

  人家的用意或是表示真誠的哀悼，或是表示死者得到生者鮮血的扶助，從而增強去陰間的力量與智慧等，

  果然，當(dāng)大家圍著這半架骷髏骸骨、驚訝迷惑不解時，姓急的猴王狒狒彎著腰，急吼吼的從石床下面掏出很多陶制的黑乎乎大罐子，每只罐子到膝蓋那么高，里面裝的全是人體零碎的骨骼，這讓大家十分震驚，

  罐子里有骷髏頭，有天靈蓋兒，有琵琶骨、鎖骨、肋骨、第一第二第三位胸椎骨等，看來的確是割體葬無疑，

  用今天的話來說：這就是一起起駭人聽聞的碎尸案啊，我滴老天那個爺，

  大家一時間變得瞠目結(jié)舌，驚訝的不行不行的，

  這種神秘的喪葬文化，地下世界，本來就充滿了奇奇怪怪，靈靈異異的事情，這支神秘可怕的光軍留下的墓葬，更令人想不通想不透它到底是個神馬情況，

  這時，大家感到陰森地宮中的寒氣更重了，一個個凍得瑟瑟發(fā)抖，冥冥中好像有死神在召喚他們，好像置身于地獄陰間的閻羅殿，一種恐懼感油然而生，好像一張死亡大網(wǎng)，牢牢的罩住大家，令人駭怕不已，

  他們膽戰(zhàn)心驚的查看了壇壇罐罐里的斷手?jǐn)嗄_骨后，懷著強烈好奇的心情，忐忑不安的把棺材里那半架骷髏弄出來，

  然后，才膽顫心驚的掀開棺材內(nèi)一層層粗糙的氈子，最終，大家才呆呆的看到，棺材底部出現(xiàn)了一個長約一米，高寬各半尺的大紅柳木匣子，

  這個火紅涂漆的長木頭匣子，被彪悍膽大的七哥打開后，一陣亮如白晝的寒光，當(dāng)場竟出人意料的把偌大地宮照的雪亮，把大家的雙眼刺的生疼，