因為這座幽深無比的陰暗地宮,鬼氣森森,并且寒氣逼人,十分潮濕,不但四壁全是張牙舞爪的兇惡壁畫和浮雕,而且還有一股能強烈感到、卻無論如何也說不出來的陰森肅殺之氣,令人膽寒戰(zhàn)栗無比,
地宮內(nèi)寒冷礬骨的低溫,令人渾身起了一層粗糙的雞皮疙瘩,里面充斥著令人不安的氣氛、和六神無主的感覺,似乎隱藏著無限危險血腥和殺機,令人五臟六腑都緊張到極致,
這種恐怖的感覺,一半兒來自色彩強烈的壁畫兒和浮雕,這些壁畫上大都是三頭六臂、面目猙獰和青面獠牙的妖怪惡魔,還有很多窮兇極惡的惡鬼夜叉,也拿著各種各樣的兇器、齜牙咧嘴并怒目揮舞著,似乎要毀天滅地,
正對面畫著一頭巨型怪獸,肥頭大耳,雙目前視,看起來兇惡憤怒無比,好像隨時要吃人的樣子,四周繪滿了狼首人身的怪物,和幾十名惡魔在食肉飲酒的地獄場面,
更有光軍戰(zhàn)士騎在馬上沖鋒格殺,戰(zhàn)袍迎風(fēng)飛揚,揮刀砍掉敵軍人頭、以及空中烏云密布,山雨欲來風(fēng)滿樓的典型鏡頭,
而畫面上沖鋒的步兵們,手持利劍長矛刀戈,吶喊著一路殺敵,鮮血遍地、染紅人臉和鎧甲,步兵前方是頭上綁著尖刀的牦牛和作為前鋒的戰(zhàn)獒,敵軍正潰不成軍,人仰馬翻,
這些血腥味兒十足的殺戮壁畫兒,和浮雕結(jié)合在一起,戰(zhàn)況傳神逼真,精彩紛呈,刀筆之下充滿藝術(shù)和令人恐怖的感染力,人畜生動活潑、超然于石體壁畫之外,
同時鏤雕脫石技術(shù)由淺入深,線條簡潔流暢、造型質(zhì)樸生動,線條比起立體塊兒面、具有更大的靈動姓和流動感,而杰出的工匠們通過雕刻線條的運用,把浮雕、圓雕、和古代繪畫結(jié)合成一體,帶給人巨大的力量感、運動感、擴張感和爆破般的沖擊震撼力,
這種杰出的繪畫和雕刻相結(jié)合的手法,變化無窮,或剔地平雕陰刻,或剔地浮雕陽線,十分注重線型的凹凸處理,看后使人血脈賁張,卻又恐怖無比,陷入到無邊的恐怖中而不能自拔,
慘烈的畫面中,更有那狂風(fēng)怒號,大雪紛飛、蒼鷹歸巢、天昏地暗、藍色的湖水波濤洶涌,皚皚雪山巨型聳立,可怕的神勇光軍在曰月無光、白毛風(fēng)漫天肆虐的鐵血戰(zhàn)場中,瘋狂殘酷的駭人屠殺俘虜?shù)漠嬅妫?br />
這些令人怖畏的瘋狂畫面,顯示著當(dāng)年神話一樣的光軍,他們常年鐵血征戰(zhàn),窮兵黷武和戰(zhàn)無不勝……
大家就在這種極度恐怖的地宮氛圍中,四處搜尋著所謂的第二藏地寶藏,但是他們一無所獲,
當(dāng)大家像鼴鼠尋找食物一樣,在地宮內(nèi)團團轉(zhuǎn)了數(shù)圈兒后,他們終于按照老規(guī)矩,把目光對準(zhǔn)了石壁前巨大石床上的龐大棺槨,
大家看著這口漆黑的大棺槨,互相交換了下眼色,發(fā)現(xiàn)這口棺槨上面的蓋子并沒有封死,而是蓋在上面,
猴王狒狒仗著力氣大,急乎乎的就要挪開這扇蓋子,但是蓋子紋絲不動,這廝運足全身力氣,棺材蓋子只挪動了不到區(qū)區(qū)一寸,原來這是一道石質(zhì)的棺蓋子,足有半尺多厚,三米長兩米寬,自然沉重?zé)o比,
“起來,媽拉個巴子的,一看就是沒用的貨”,七哥說完,就彎下狼腰,運足力氣,大吼一聲,這扇沉重?zé)o比的棺材蓋子、就被他掀翻在地,震得地面都顫動了一下,
只見棺槨里邊、是一口和內(nèi)地普通棺材尺寸相近的標(biāo)準(zhǔn)棺材,棺材和棺槨之間的空隙里,全是青銅制的鋒利箭鏃頭,每只箭頭都帶有可怕的倒鉤,任何人一旦中箭,拔出來的時候,必定會帶下一大塊兒血淋淋的肌肉來,
只不知為什么把這么多的箭鏃頭子放在這里,令人匪夷所思,難道棺槨的主人生前是一位百發(fā)百中的神箭手嗎,
令人驚訝的是,棺槨里面的棺材蓋子也沒有封死,七哥慢慢挪開蓋子,一股刺鼻的怪味兒就撲面而來,令他們幾欲作嘔,這股難聞的氣體好半天才散盡,
大家驚訝的發(fā)現(xiàn),里面的一具遺體,因為年代久遠已經(jīng)沒有發(fā)膚肌肉,只剩下灰白色骷髏架子,
這還不算,而且只剩下一半兒骷髏,也就是說腰部以下的骨盆大腿骨小腿骨和腳趾骨都在,可是腰椎以上的上半部脊椎和胸骨、臂骨和頭骨都統(tǒng)統(tǒng)不見了,
這讓大家很是不解,就算是主人被腰斬,也應(yīng)該在死后下葬時拼湊在一起,而不應(yīng)該只有一半骷髏骸骨啊,
再說了,死者在墓葬中央的大石床上,一定是重要人物,不可能是罪犯什么的,腰斬應(yīng)該是不大可能的,
那么,唯一的解釋就是古代驚人的“割體葬”了,
有人就說了,這個割體葬是個甚呀,其實它是現(xiàn)代人至今都不理解的一種可怕喪葬制度,早在新石器時代仰韶文化的西安半坡遺址墓葬中,考古家們就驚訝的發(fā)現(xiàn),死者的肢骨、指骨就不全,其殘缺部分可在隨葬的陶器或填土中發(fā)現(xiàn),
類似的現(xiàn)象,在甘肅永昌鴛鴦池、青海樂都柳灣、福建閩侯曇石山、黑龍江密山新開流等地的新石器時代遺址墓葬中,也都有驚人的發(fā)現(xiàn),
如保存完好的兒童骨架,獨缺手指骨和足骨,或者從死者身上割下的指骨、腳趾骨等,被擱在人頭骨的頂部,以及隨葬的小灰陶罐中,給人的感覺就像腌咸菜一樣隨便,
這種恐怖的歷史喪葬現(xiàn)象,考古學(xué)家們稱為"割體葬儀",簡稱割體葬,并從其地域跨度之廣泛和發(fā)現(xiàn)之頻繁,斷定它曾是我國史前人類一種比較流行的喪葬習(xí)俗,
至于當(dāng)時為何會有他娘的如此混蛋的殘酷葬俗,學(xué)術(shù)界今兒個仍然存在著多種迥然不同的看法,
有人認(rèn)為,人類最初是以嬰兒為犧牲,奉獻給他們所敬畏的神靈,您比如西域記神話中,或者落后地區(qū)的部落民族祭祀時,虔誠殺掉的童男童女,就是典型例子,
后來呢,就改為只砍斷手指或腳趾當(dāng)作上供用的供品;最后才改為用其他動物代替人類作犧牲的,再后來就更人道更文明了,用多少不一的陶俑,想想浩大的秦始皇兵馬俑,您就想通了,
而早期那些缺指少趾的死尸,便是這種變異人牲的承擔(dān)者,
也有人認(rèn)為,那些在隨葬陶罐及填土中發(fā)現(xiàn)的指骨、趾骨并不屬于死者,而是死者的親屬自殘的感人結(jié)果,
在葬禮中傷殘自己的肢體,用以追悼亡故人的習(xí)俗,存在于不少民族或部落中,
您比如老是他娘的鬧地震的小曰本兒,他們位于北海道北部的蝦夷人,在埋葬爹娘時,就要割破自己的前額,
還有美國西部大草原的喀羅人,這些典型的美國土著佬,在參加葬禮時,就眼都不眨的割掉自己的手指頭、戳破自己的大腿和頭皮,使每個人都呈鮮血淋漓狀的狀態(tài),
人家的用意或是表示真誠的哀悼,或是表示死者得到生者鮮血的扶助,從而增強去陰間的力量與智慧等,
果然,當(dāng)大家圍著這半架骷髏骸骨、驚訝迷惑不解時,姓急的猴王狒狒彎著腰,急吼吼的從石床下面掏出很多陶制的黑乎乎大罐子,每只罐子到膝蓋那么高,里面裝的全是人體零碎的骨骼,這讓大家十分震驚,
罐子里有骷髏頭,有天靈蓋兒,有琵琶骨、鎖骨、肋骨、第一第二第三位胸椎骨等,看來的確是割體葬無疑,
用今天的話來說:這就是一起起駭人聽聞的碎尸案啊,我滴老天那個爺,
大家一時間變得瞠目結(jié)舌,驚訝的不行不行的,
這種神秘的喪葬文化,地下世界,本來就充滿了奇奇怪怪,靈靈異異的事情,這支神秘可怕的光軍留下的墓葬,更令人想不通想不透它到底是個神馬情況,
這時,大家感到陰森地宮中的寒氣更重了,一個個凍得瑟瑟發(fā)抖,冥冥中好像有死神在召喚他們,好像置身于地獄陰間的閻羅殿,一種恐懼感油然而生,好像一張死亡大網(wǎng),牢牢的罩住大家,令人駭怕不已,
他們膽戰(zhàn)心驚的查看了壇壇罐罐里的斷手?jǐn)嗄_骨后,懷著強烈好奇的心情,忐忑不安的把棺材里那半架骷髏弄出來,
然后,才膽顫心驚的掀開棺材內(nèi)一層層粗糙的氈子,最終,大家才呆呆的看到,棺材底部出現(xiàn)了一個長約一米,高寬各半尺的大紅柳木匣子,
這個火紅涂漆的長木頭匣子,被彪悍膽大的七哥打開后,一陣亮如白晝的寒光,當(dāng)場竟出人意料的把偌大地宮照的雪亮,把大家的雙眼刺的生疼,