這個雷人的老頭子呢，不禁缺了一只耳朵，而且另一只耳朵也小得可憐，只有正常人的一半兒，都知道耳大有福，但這糟老頭子耳朵如此之小，卻活了這么大年紀(jì)，

  而且兩腮內(nèi)陷的嘴巴還大張著，不知道生前在吼叫個什么，他的雙眼也是張開著的，不過眼睛貌似死魚的眼睛，不但渾濁沒有光彩，而且干癟的不成樣子，

  這就更加奇怪了，一個看上去九十來歲的老人，臨死前還在大聲呼喊，而且還死不瞑目，他又不是吼猴，

  其實活到九十歲并不算個甚，古代的百歲老人也不在少數(shù)，今天的百歲老人就更多了，而且其中有相當(dāng)一部分還活到了一百一二十歲，甚至更高一些的歲數(shù)，

  至于吉尼斯世界紀(jì)錄中的長壽老人，那就更是一百好幾十歲了，

  可是兩千多年前的西域一帶，老人能活到九十歲左右的高齡，這就十分罕見了，

  看他仰面八叉的躺在那里，倒也不像被活埋殺害的樣子，如此一來，他那種睜著眼睛、張著嘴巴直叫喚的雷人“泡死造型，就顯得十分詭秘奇特了，為見多識廣的七哥所不能理解，

  這位神秘獨特、活像謎一樣的老頭子，頭戴尖頂插羽翎的白色氈帽，而且他還是插著四根兒，仰睡在像船一樣的棺木中，

  這極其原始，但卻十分安全的墓葬設(shè)計，使二怪得以窺見他數(shù)千年前的“入睡時刻”，

  這位少了一只耳朵的奇特老者，躺在這里永遠(yuǎn)地睡去，而且長眠不醒了，他的這口木棺，活像倒扣在岸上擱淺不用的老木船，原本把他罩在里面，隔絕了生死的時空隧道，現(xiàn)在卻像被刨山藥蛋一樣刨出來，讓人家穿越了，

  他這口棺材，和內(nèi)地的棺材又是不同，沒用什么金貴的楠木黃花梨木和紫檀木，只是用兩根沙漠里常見的胡楊木樹干，加工成一對兒比人體長一些的“括號”形，這就是棺木兩面的側(cè)板，

  “括號”兩頭呢，再用嫻熟的工藝，完美的對接在一起，再將擋板楔入棺板兩端的凹槽中，徹底固定起來，一口漂亮無比的船型棺材，就成了，

  當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜怂篮螅憧梢韵碛茫?br />
  那么看來，這位老頭子應(yīng)該還是有些身份的大家伙哩，

  這種喪葬的形式兒，七哥也是聽土地爺說過的，只是今天才頭一次遇到，

  每當(dāng)這一帶的死者逝去后，強壯龐大的活牦牛會被當(dāng)場宰殺，當(dāng)場剝皮抽筋，開膛破肚，牛的內(nèi)臟被掏出來時，腹腔胸腔和五臟六腑還會冒著騰騰的白色熱氣，

  整個棺木呢，在現(xiàn)場就會被新鮮的牛皮包裹起來，好像套上了安全套一樣，

  接著，小河人會把牛皮套好的棺材放進(jìn)事先挖好的沙坑里，繼而在木棺前后栽上筆直的木頭樁子，

  最后，在墓坑中填埋黃沙，棺木前端的高大木柱上端、則露出當(dāng)時的墓葬地面，成為最明顯的墓葬標(biāo)志物，

  埋入干燥的底下后，新鮮的牛皮在干燥過程中會不斷收縮，

  沙漠中干旱的氣候，以及干燥的地下沙土，會逐漸蒸發(fā)掉牛皮中所有的水分，最后牛皮會緊緊地、嚴(yán)密地將棺木包裹起來，從而表面變得像盾牌一樣堅固，緊的好像大家伙戴上了小號安全套，

  這位老頭子的隨葬品呢，倒是比較豐厚一些，一個草編的精美小簍，放在他的身邊，里面有十幾只牛角和藏羚羊角，不知道是干什么用的，

  另外還有一些麥粒兒、粟粒兒等干結(jié)的種子，更有一大堆陪葬的灰黑色木炭，木炭應(yīng)該是冬天取暖用的，

  不過這些種子因為經(jīng)過了數(shù)千年，已經(jīng)不能種植發(fā)芽了，就像人歲數(shù)太大，已經(jīng)不孕不育了，

  這個精致的小簍，用植物的莖桿、根莖纖維密密實實的精編而成，屬于鼓腹形、就像一個人發(fā)了福的那種大肚子，帶個圓底、小簍上還有提手，提示著小簍始終提在小河人手上，屬于曰常用品，就好像我們今天的提包手袋兒似的，

  小河人用草的不同光澤和質(zhì)地，編出了明暗相間的三角紋、階梯紋，最為神奇的是，這些最易腐朽的草編簍子，卻歷經(jīng)幾千年而嶄新如初，

  他的身邊，還有雕刻著花紋兒的鋒利胡楊木箭、冥弓、木祖、麻黃束、涂紅牛頭、蛇形木桿兒、以及刻著神秘紋路的祭祀用品，這些，都將二怪帶入一個充滿原始宗教氛圍的神秘世界，

  七哥經(jīng)過對墓葬物品的認(rèn)真分析，認(rèn)為比樓蘭古國更早的年代，已有一支古歐洲人種部落，生活在銅器石器直到青銅文化時期，

  他們曾經(jīng)與狡詐殘忍的西本狼共舞，活躍在羅布泊北部地區(qū)，能使用火和石器、木器，

  還會用草枝類編織簍筐，用毛線織網(wǎng)，會趕氈熟皮制作御寒衣物，已有樹木和泥蓋的固定居所，會用羊皮裹身，生活簡單粗陋，常擁擠于木炭火邊，并處于一個多風(fēng)沙的生活環(huán)境，

  二怪把這位老頭子抬出來，發(fā)現(xiàn)棺材里有一把鋒利無比的骨刀，但刀刃兒上還有兩個缺口，應(yīng)該是砍壞的，除此之外，再沒有其它什么東東了，

  七哥和天使幺妹兒有點失望的把棺材抬出來，心想，比起內(nèi)地王侯將相的陵寢墓葬，這實在太寒酸了，

  彪悍帥氣的七哥可不管這些，依然繼續(xù)向下挖，天使幺妹兒以為他瘋了，

  可是只挖了不到一米半，就發(fā)現(xiàn)一張完整的去毛猞猁皮兒，里面鼓鼓囊囊的包裹著什么，

  “虎背的七哥彎下狼腰”，用鋒利無比的刀子好不容易打開包裹后，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個木雕人兒，這種木雕人大概是死者的替身，其葬式、葬俗與真人無異，但是體積卻非常小，

  這個雕像的制作相當(dāng)簡單，用一塊胡楊木簡單地雕出人的頭、軀干和下肢，軀干兩側(cè)各加一根兒略彎曲的細(xì)木棍兒，作為雙臂.

  至于面部嘛，隨意刻出細(xì)槽狀的雙眼、嘴和微隆的鼻子，雖然神似，但是卻粗陋無比，

  若干年后，被葬在清東陵的大太監(jiān)李蓮英，丫下身的褲襠里，就用一根兒木棍兒，雕出了他幼年就已失去的**，據(jù)說那根兒寶貝雖然很小，屬于微雕，但卻是生動無比

  七哥一手緊握刀子，一手摸著木雕人兒的臉蛋子，喃喃的自言自語道：“他娘的，這個雕刻師，不是個懶漢，就是個愛喝酒的荒唐鬼，為什么用木人兒葬進(jìn)此地，那真正的死者、又他娘的被弄到哪里去了呢，