任由一眾小伙伴，繼續(xù)在各自的世界里‘享樂(lè)’。
楚河獨(dú)身一人，一席白衣，揣著已經(jīng)徹底打磨好的誅仙劍，踏足西天靈山，入那清凈之地。
大雷音寺中，佛音禪唱，說(shuō)不出的慈悲，數(shù)不盡的祥瑞。
然而三千羅漢，八百菩薩，諸天佛陀，皆看不到楚河的身影，他們討論佛法，辯論佛經(jīng)，各自瀟灑，好不快活。
唯有那端坐在九品蓮臺(tái)之上，俯視眾佛的佛祖，慧眼如炬，發(fā)現(xiàn)了楚河的到來(lái)，見(jiàn)楚河不現(xiàn)身于諸佛之前，便只是朝著這楚河微微點(diǎn)頭示意。
那萬(wàn)千佛門(mén)精英之前，卻仿佛唯有楚河與佛祖二者存在，他們毫無(wú)掛礙的交流，旁者卻無(wú)法洞悉其中片刻半點(diǎn)。
即便是迦葉、阿難這樣大羅級(jí)別的佛門(mén)修士，也同樣被蒙在鼓里，一無(wú)所知。
越往高處走，境界之間的差別便越大。
往往差了一重，便差了無(wú)窮。
“居士所為何來(lái)？”佛祖看著楚河問(wèn)道。
楚河卻盯著佛祖，忽然指著他的鼻子笑罵道：“好狡猾的佛祖，好舍得的時(shí)空真理�！�
不錯(cuò)，楚河在刺探佛祖，他此來(lái)不僅僅是為了印證心中所想。
更是為了解決更多的疑問(wèn)。
面對(duì)楚河的指認(rèn)，佛祖微微一笑，座下的蓮坐之上，稍稍又打開(kāi)了一些花葉，口誦佛經(jīng)，大殿之上，雷音浩蕩，遍地金蓮。
神秘宇宙、仙道文明宇宙、時(shí)空真理、佛祖、瘋?cè)擞唷ぁぁぃ@些看似根本連不號(hào)的人物以及宇宙，卻終于被楚河成功的串聯(lián)起來(lái)。
假設(shè)佛祖就是時(shí)空真理。
他被老爺子所滅，靈魂卻逃走了。
他或許有意，或許碰巧，逃入了仙道文明宇宙，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)宇宙之間，相互對(duì)立卻又相互補(bǔ)充的奧妙。
于是他潛伏起來(lái)，想要收集兩個(gè)宇宙所長(zhǎng)。
然后厚積而薄發(fā)。
只是，他也想到了自己身為異類(lèi)，絕不會(huì)被仙道文明宇宙所容納。
所以他下了大狠心，將自己一分為三。
舍了自己曾經(jīng)身為時(shí)空真理的‘身份’，將這身份隨意的丟到了時(shí)空的彼端，任意的選擇宿主。
而這個(gè)宿主···很巧，就是楚河。
所以楚河并不是時(shí)空真理，他只是佛祖擺脫舊身份時(shí)，所制造出來(lái)的一個(gè)‘替身’。
而后，他又分離了自己的記憶，將記憶虛擬成一個(gè)魂魄，送入輪回之中，代替他不斷的在世間輪回，收集整個(gè)世界的淺層訊息。
這算是他的第二重‘替身’。
瘋?cè)擞嗑褪沁@樣的存在。
他被抽走的記憶，就是他曾經(jīng)身為‘時(shí)空真理’的記憶。
只留下最純粹的靈魂本質(zhì)，上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，拜在了收徒最不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐ㄌ旖讨鏖T(mén)下，成為了多寶道人。
如此一來(lái)，一分為三的時(shí)空真理，便完美的融入了仙道文明宇宙。
即便是圣人，也瞧不出他的任何異樣來(lái)。
‘聽(tīng)’完了楚河的‘猜測(cè)’。
佛祖表情淡然，卻終于又道：“如今沒(méi)有時(shí)空真理�！�
他的意思很明確。
他舍棄了時(shí)空真理的身份，代表他已經(jīng)放棄了過(guò)去。
作為佛祖，他愿意留在仙道文明宇宙，成為核心原點(diǎn)，催動(dòng)著宇宙的轉(zhuǎn)動(dòng)。
楚河卻不信。
出家人不打誑語(yǔ)···但是佛祖是出家人嗎？
這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。
時(shí)空真理本就是圣人一級(jí)的存在。
正因?yàn)槿绱�，佛祖才能打破九�?shù)之極，成為第十位圣人。
那些不明真相的大羅金仙們，也都無(wú)不以佛祖為目標(biāo)靠攏。
佛門(mén)更是因此擺出了地獄不空，誓不成佛的地藏王，還有在未來(lái)成佛祖的彌勒佛等等混元種子。
他們看似無(wú)比接近那個(gè)至高無(wú)上的位置。
但其實(shí)，他們永遠(yuǎn)也無(wú)法抵達(dá)彼岸。
彼岸的風(fēng)景，就像海市蜃樓。
生靈不絕，則私心不滅，私心不滅，則地獄不空。
生靈若絕，宇宙已然覆滅，未成圣者，也要跟著灰飛煙滅，如何成圣？
至于未來(lái)？
未來(lái)永遠(yuǎn)是下一秒，下一秒鐘就要成圣，但是下一秒永遠(yuǎn)不存在。
因?yàn)楫?dāng)下一秒到來(lái)時(shí)，那一秒鐘已經(jīng)變成了現(xiàn)在。
而現(xiàn)在的佛祖···是如來(lái)！
得不到和已失去···如影隨形，充滿(mǎn)了諷刺。
“本質(zhì)上作為佛祖和作為時(shí)空真理，沒(méi)有區(qū)別。即便是成為了宇宙的原點(diǎn)，也只是在圣人中，高居于前列，并不能算是真的超越局限，躍入了更高的層次。如果是這樣，他怎么甘心？”
“作為一個(gè)計(jì)算了萬(wàn)古，將自己分裂一部分，舍棄一部分，最后只保留根本重頭再來(lái)的狠人，他怎么會(huì)甘心？”楚河從不會(huì)真的聽(tīng)別人說(shuō)了什么，而是通過(guò)別人說(shuō)了什么，而去考慮對(duì)方?jīng)]有說(shuō)什么。
那沒(méi)有說(shuō)的，才是重點(diǎn)。
圣人亦是人。
是人便有心。
有心便有欲。
即便是期盼天下大同，人人如龍，那也是一種欲。
只是從私人之欲，擴(kuò)散為了為天下的奉獻(xiàn)的一種為公之欲。
更何況···人之事，豈有這么簡(jiǎn)單？
而廢話(huà)了這么多，楚河要表達(dá)的意思只有一層：“佛祖苦心孤詣的潛伏這么久，如果沒(méi)半點(diǎn)好處，他圖什么？”
便是殺人，也有動(dòng)機(jī)。
即使是瘋子拿刀在街上亂砍，那也是為了發(fā)泄心中的憤怒和抑郁···甚至是絕望。
這就是動(dòng)機(jī)。
佛祖的動(dòng)機(jī)是什么？
楚河和佛祖對(duì)坐而立。
楚河就坐在他的誅仙劍上，任意自在，仿佛是毫無(wú)威嚴(yán)，只是一個(gè)普普通通的劍仙。
佛祖依舊高坐蓮臺(tái)，甚至在向著諸佛講法。
那宏偉的佛音，高妙的道理，引得諸佛抓耳撓腮，紛紛興奮不已。
楚河聽(tīng)著這玄妙的佛理，只是微笑，沒(méi)有什么反應(yīng)。
道不同，不相為謀。
到了楚河、佛祖這等境界，他們已經(jīng)是道的源頭，是一切理的開(kāi)始。
既然如此，那別人的道與理，在他們面前，自然也都狗屁不通。
“為什么要給我？”楚河將佛祖當(dāng)初化作多寶道人，送給他的那根樹(shù)枝持在手中。
此物乃是域外之物，楚河已經(jīng)確認(rèn)過(guò)了，它源自神秘宇宙。
是神秘宇宙的一種魔化奇樹(shù)的樹(shù)枝。
本質(zhì)上來(lái)講，并沒(méi)有什么特別之處。
但是放在仙道文明宇宙，它才會(huì)顯得格外獨(dú)特，除非圣人出手，否則幾乎沒(méi)有可磨滅它之物。
此物，不僅僅是讓楚河知曉域外，開(kāi)啟域外之旅的鑰匙和開(kāi)端。
更是讓楚河懷疑佛祖的一個(gè)‘尾巴’。
否則單單以之為第十圣的理由，還不足以讓楚河如此確信。