通天教主攻敵不克?
這是必然的!
他雖然擅攻,但是兩個(gè)西方圣人擅守!
大道沖突,發(fā)生在一瞬,也可以拖延千萬年之久。
時(shí)間沒有意義。
但是道理的沖突總會有疲軟、破綻之時(shí)。
兩個(gè)人盯著一個(gè)人的破綻看,怎么想都機(jī)會比較大。
而楚河此時(shí)當(dāng)然已然顧不得通天教主究竟有沒有能耐,以一敵二,將兩位混元大羅金仙給壓下來。
他已經(jīng)完全沉醉入了神通、法術(shù)的解析中。
談大道,現(xiàn)在對楚河來說還有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。
修仙路漫漫,他還只是真仙,相當(dāng)于萌新。
而一切關(guān)于九轉(zhuǎn)玄功上神通的應(yīng)用,一些法術(shù)的深度挖掘,全都通過碎裂的斑駁光影,具象在楚河的腦海。
短短一瞬間,楚河就可以明顯的感覺到,自己已經(jīng)上升了一個(gè)臺階。
如果再一次和楊戩交手,他可以完全不再借用一些手段,直接從正面硬剛,勝率都已經(jīng)可以達(dá)到五成。
當(dāng)然,這里指的是這個(gè)時(shí)空特定的楊戩,并非那位大羅金仙。
啪!
一聲脆響。
揉碎的剪光中,接引道人和準(zhǔn)提道人同時(shí)浮現(xiàn)身影,然后是通天教主。
三人依舊對立,仿佛從起初到現(xiàn)在,不曾變化過位置,也不曾有過戰(zhàn)斗。
但是楚河分明在那彈指之間,看到了數(shù)個(gè)佛國的湮滅,還有浩瀚仙境的坍塌。
通天教主的白衣上,仿佛染了塵。
西方二圣的眼光,稍微有點(diǎn)黯淡。
即便他們是圣人,是混元大羅金仙,與同等級的存在,直接展開大道之爭,依舊會有消耗。
這消耗也需并非能量性質(zhì)上的。
而是存在于心靈,或者某種更加深刻的地方。
“好厲害的道,好厲害的劍。只可惜,你始終打不破我們的防御,你與我二人交戰(zhàn),并非聰明之舉。我們都清楚,當(dāng)十二萬五千六百七十二載之后,你的劍會稍稍有些鈍,那就是我們的機(jī)會。而你要等到我們二人,任何一人出現(xiàn)破綻,則最少還要等三十萬年。”接引道人一開口,就像是在胡說八道。
動(dòng)不動(dòng)就把時(shí)間拉到十幾萬年以上,這么漫長的時(shí)間,超出了楚河對時(shí)間的概念計(jì)算。
以一個(gè)淺顯的類比,從商朝到現(xiàn)代,那也不過是幾千年的時(shí)間罷了。
而幾千年后,或許就要接近所謂的紀(jì)元之末。
但是,時(shí)間某些時(shí)候是一個(gè)量詞。
而在這里,它是一個(gè)參照物。
再次重申,時(shí)間到了一定級別,其實(shí)是不存在真實(shí)意義的。
永恒指的也不再只是時(shí)間上的不朽,而是任何意義上的不朽,超越了時(shí)間,無法被磨滅。
也許接引道人的十幾萬年和三十萬年,都只在一瞬之間。
就像一粒塵埃,其中或許包含了一個(gè)宇宙,這個(gè)宇宙里,也有生靈,也有運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。對于我們而言,這一粒塵埃,存在一剎那,我們揮手將之碾碎。但是對于這個(gè)小小的塵埃宇宙來說,這就是它的一個(gè)生滅紀(jì)元,漫長而又歷久。
而我們所存在的宇宙,或許也是如此。
接引道人說的玄乎,但是內(nèi)核道理不外乎是,我們?nèi)硕唷?br />
兩個(gè)打你一個(gè),哪怕正面沖突不是你的對手,但是我們能拖。
拖到你出現(xiàn)破綻,就是你潰敗之時(shí)。
如果接引道人說的是真的,楚河想不出通天教主有什么取勝的辦法。
換做他是通天教主,或許會用一些比較‘出格’的言辭,刺激西方二圣,想辦法讓他們放棄防守,直接進(jìn)行硬懟,將戰(zhàn)斗時(shí)間縮短在可控范圍之內(nèi)。當(dāng)然這也只是楚河的一廂情愿,到了西方二圣的境界,會被楚河言語所動(dòng)搖的幾率,只怕比他們本身的道出現(xiàn)破綻的幾率還要小。
通天教主握了握手中的劍,殺意沸騰,盈滿于胸。
“以多欺少?仗著人多?”
“誰給你們的勇氣?梁晶茹嗎?”一聲大喝,差點(diǎn)沒把楚河給嚇趴下。
元始天尊一身黑色的運(yùn)動(dòng)服,脖子上竟然還掛著一個(gè)銅哨子,手里提著一根教鞭,從混沌中走出來。
楚河很懷疑,在此之前,他老人家究竟是在做什么。
或許是在當(dāng)體育老師,或許是在片場當(dāng)體育老師,或許是在島國的片場當(dāng)體育老師?
念頭太雜,思緒太過恐怖,讓楚河不得不強(qiáng)行將思想放空,免得再有什么不好的念頭被捕捉。
準(zhǔn)提道人面色復(fù)雜的看著踏步而來的元始天尊,臉上的慈悲,已然盡數(shù)轉(zhuǎn)化為苦澀。
元始天尊來了!
二對二,似乎只是人數(shù)平均。
但是元始天尊歷來為諸圣之首,老爺子之下,就屬他最為高深莫測。
雖然有人覺得道德天尊,作為三清老大,合該最強(qiáng)。
但其實(shí)那只是這么認(rèn)為罷了!
不信你看道觀中,三清尊位,以元始為重。
再高大上的地方,也會有影像折射于民間,立于微末,可見蛛絲馬跡。
而通天教主,則是以攻伐為要,戰(zhàn)力屬諸圣頂尖。
他們聯(lián)手,西方二圣沒有勝的把握,反而有些虛。
除非如來肯出手。
如來佛祖,佛門之中反客為主以壓二圣,而后經(jīng)營佛門,將佛門發(fā)揚(yáng)光大甚至多次壓制道門。
他雖然是通天教主的弟子。
但是韓愈師說中有云:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻!
沒有什么是恒古不變,強(qiáng)者恒強(qiáng),弱者恒弱的。
若真如此,楚河也不必混了,老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)咸魚算逑,還蹦跶個(gè)什么勁?越古越強(qiáng),越長越強(qiáng),這只是一種想當(dāng)然的狀態(tài),而并非現(xiàn)實(shí)完全如此。
所以說,有些人不經(jīng)念叨。
楚河正想著,便聽有梵音浩蕩。
多寶道人步虛而來,半路已然化作了金身大佛。
躬身見通天,口中卻只稱道友。
他為多寶時(shí),是通天道人的弟子,可行跪拜,可行弟子之孝。
他為如來時(shí),是諸佛之祖,是佛道源泉,是無窮佛界之主,西方靈山的至尊。
天上地下,唯我獨(dú)尊。
何況當(dāng)初多寶舍棄過去,轉(zhuǎn)世西方,輪回生為釋迦摩尼。往后即便是醒悟了前世記憶,那也我不再是我,我也只是我了。
三對二,而且如來佛祖之能,更勝過了西方二圣,與元始天尊不分上下。
所以,理所應(yīng)當(dāng)?shù)模逯,最后一位徐徐而來?br />
騎跨著青牛,松松垮垮,一身青袍,甚至還沾染了幾分油污。
“三弟!你不守規(guī)矩!”老者白須飄飄,仙氣凜然,大道妙音環(huán)繞,氣場十足,如此刻看來,他的形象,卻是三清之中算是最像理想中的仙尊者。
元始天尊撇了撇嘴,似乎有些不以為然。
老者卻扭頭對佛門三圣道:“他再不守規(guī)矩,你們也要順著。這話,你們該聽!
一句話,老好人的形象轟然破碎,還未組建起來的人設(shè),瞬間坍塌。