帝辛再揮玉筆，都以為他要再寫‘淫詩(shī)’，褻瀆神圣。
卻不料筆鋒一轉(zhuǎn)，并非是寫字，而是在勾勒?qǐng)D畫。
不過(guò)數(shù)筆之間，一個(gè)風(fēng)姿綽約的美人，便出現(xiàn)在了宮墻粉壁之上。
唯一古怪的是，這個(gè)美人···竟然沒(méi)有臉。
沒(méi)有臉還稱得上美人嗎？
活生生的人，若是長(zhǎng)成這樣，當(dāng)然不成。
但是繪畫有許多襯托、寫意的部分。以至于即便是帝辛沒(méi)有畫出臉來(lái)，卻依舊有一種風(fēng)華之感，透墻而出。
放下筆，帝辛的目光深層。
這畫中的女子，旁人不知是誰(shuí)，女媧娘娘卻一定知道。
補(bǔ)上這么一幅畫，就是為了更進(jìn)一步消掉女媧娘娘的怒氣。
詩(shī)與畫合，組成的就是全新的意思。
之前的褻瀆之意，其實(shí)已然接近于無(wú)。
妲己或許還是會(huì)被安排到帝辛身邊，看似整個(gè)棋局之上，女媧娘娘也只做了這么一處安排。如果結(jié)論沒(méi)有改變，那楚河和帝辛煞費(fèi)苦心，做的這一切又有什么實(shí)際意義？
這當(dāng)然是有的！
楚河給帝辛布置的計(jì)劃，即使再好，也有許多依賴外在的地方。
比如再精良優(yōu)秀的耕種工具，若是不巧碰到了干旱、蝗災(zāi)等等，那也是白搭。
所以盡量減少女媧娘娘對(duì)帝辛的厭惡感，遠(yuǎn)比想象的重要。
至于女媧宮內(nèi)，揮灑筆墨，向另一個(gè)女子表白，會(huì)不會(huì)引起女媧娘娘的不快？
換做是一個(gè)普通女子，或許會(huì)。
但是女媧娘娘是最古老的女神，早已跳出了三界之外，帝辛若是不自量力的褻瀆，她自然該表示她的‘怒’，用以警告世人。除此之外，旁的事情，大約不會(huì)放在心上。
這就好像，拜觀音求姻緣，難不成觀音菩薩還會(huì)不快么？
更何況，這個(gè)時(shí)代，女媧娘娘手里還握著一部分的姻緣神職，有著這方面的‘義務(wù)’。
帝辛揮毫完畢，楚河也端端正正的沖著女媧像一禮，態(tài)度虔誠(chéng)，胸懷坦蕩。
若是鬼谷子師父的真實(shí)身份真的是天皇伏羲。
那女媧娘娘怎么說(shuō)也是師姑，楚河到此理當(dāng)一拜。若鬼谷子師父并非伏羲，那作為人族之母，楚河拜她一拜，又有何妨？
和來(lái)的時(shí)候不同，眾人返回朝歌之時(shí)，一路上的氣氛顯得有些沉郁。
越往后，神仙、妖怪越是隱遁世外，縹緲難尋。其中有如天帝咒龍氣，儒家治世，天條嚴(yán)苛等等原因。而在此時(shí)，雖然距離上古時(shí)代，人神雜居，甚至混為一體的時(shí)候已經(jīng)有所差距。但是世上真仙不在少數(shù)，甚至有地仙入朝為官，有見(jiàn)識(shí)的人，都不會(huì)認(rèn)為，女媧這樣的亙古大神，會(huì)只是傳說(shuō)中的存在，真實(shí)性有待商榷。
這里岔開(kāi)一道題外話。
所謂地仙、天仙者，并非境界區(qū)分，只是所屬地域的差別而已。
就像華夏人和花旗國(guó)人，都是人，只是所屬地域、國(guó)家不同而已。
留在人間者為地仙，去往天界者為天仙。
從境界上來(lái)講，都是真仙。
楚河現(xiàn)在是真仙境界，屬于商朝國(guó)師，就職于人間，所以也稱得上是地仙。
帝王回駕，升龍德殿，百姓朝賀而散。
遣散了同來(lái)祝賀的后宮妃子，帝辛獨(dú)自在深宮大殿之上，輾轉(zhuǎn)發(fā)愁。
雖然一切都按照計(jì)劃的進(jìn)行了，但是具體能如何，是否會(huì)帶來(lái)改變，他依舊心里沒(méi)底。
且說(shuō)女媧娘娘降誕，三月十五日，往火云宮與兄長(zhǎng)伏羲相賀而歸。
下得青鸞，坐于寶殿，玉女金童朝禮畢。
女媧娘娘的視線穿透了無(wú)窮虛無(wú)，看到了人間萬(wàn)象，所有百姓對(duì)她的祭祀和供奉都瞧在眼里，雖然早已心中有數(shù)，不過(guò)依舊回望一番，無(wú)波無(wú)瀾，直到視線最后回落在朝歌城外的女媧宮中，這才稍稍有了停頓，面上沒(méi)有絲毫多余的表情，唯有眸子深處閃過(guò)一絲輕微的異色。
稍稍斟酌之后，卻依舊說(shuō)道：“殷受無(wú)道昏君！不想修身立德，以保天下。今反不畏上天，吟詩(shī)褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國(guó)六百余年，氣數(shù)己盡。若不與他個(gè)報(bào)應(yīng)，不見(jiàn)我的靈感�！�
左右皆是娘娘麾下的童子、童女，她卻一反常態(tài)，口出這般兇惡之言，似有意為之。
隨后更是派遣碧霞童子帶著法旨，去往朝歌，以觀那帝辛帝王氣運(yùn)。
爾后又喚彩云童子把後宮中金葫蘆取來(lái)，放在丹墀之下，揭起葫蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如椽，高四五丈有余。
白光之上，懸出一面幡來(lái)，光分五彩，瑞映千條，名曰：“招妖。”
彩云童子得了女媧娘娘點(diǎn)頭，走上前去，輕搖彩幡，不一時(shí)，悲風(fēng)颯颯，慘霧迷迷，陰云四合，風(fēng)過(guò)數(shù)陣，天下群妖俱到行宮，聽(tīng)候法旨。
女媧娘娘吩咐彩云，著各處妖魔且退，只留軒轅墳中三妖。
三妖進(jìn)宮參拜口稱：“娘娘圣壽無(wú)疆。”
這三妖皆成氣候，在妖族中已然是大能，具有千年的修為。此時(shí)獨(dú)自叩見(jiàn)女媧娘娘，知道是機(jī)緣已至，心下雖然都欣喜不已，面上卻不敢表露分毫，只是規(guī)規(guī)矩矩的拜見(jiàn)，無(wú)有絲毫逾越。
女媧娘娘的視線，卻格外在狐妖身上多停留了幾分，觀其摸樣便與那宮墻之上的美人神似，卻說(shuō)道：“三妖聽(tīng)吾密旨！成湯氣運(yùn)黯然，當(dāng)失天下。鳳鳴岐山，西周已生圣主。天意已定，氣數(shù)使然。你三妖可隱其妖形，托身宮院，惑亂君心。待武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”
話音落地，便是天地律令，已然不可更改。
這是真正的‘圣旨’，寫入了天地規(guī)則之中。
即便是這三妖膽大包天，不尊法旨。命運(yùn)也會(huì)推動(dòng)著她們，去做那些應(yīng)該她們?nèi)プ龅氖虑�，逃也逃不掉�?br />
故而女媧娘娘，大費(fèi)周折的‘演’這么一出，就顯得有些古怪了。
若是這一幕幕被楚河瞧見(jiàn)，說(shuō)不準(zhǔn)還能有些猜測(cè)。
只可惜，楚河區(qū)區(qū)一介小仙，還沒(méi)有資格去見(jiàn)女媧娘娘，除非對(duì)方主動(dòng)召見(jiàn)。否則即使是女媧就站在楚河面前，他也瞧不見(jiàn)。
所有的流程，似乎都未改變。
唯有在三妖即將退走之時(shí)，女媧娘娘忽然一揮衣袖，讓整個(gè)宮殿，稍稍在一瞬間蒙上了一層薄煙。
而就在同時(shí)九尾狐妖自己也未曾發(fā)現(xiàn)，在她的眉心中，多了一道一隱而沒(méi)的紅點(diǎn)。