“她···她···她···！”猴頭說(shuō)話都不利索了，美猴王的瀟灑風(fēng)度，早就拋到了九霄云外。
再厲害的人，在自己真心喜歡的人面前，都會(huì)有時(shí)候表現(xiàn)的像個(gè)孩子，容易驚慌失措。如果他（她）一直很得體，那說(shuō)明你在對(duì)方心中，并沒(méi)有那么重要。所以該不該肆無(wú)忌憚，毫無(wú)顧忌，心中也要有點(diǎn)數(shù)。
公孫素感覺(jué)了一下真實(shí)的身體，有一種大夢(mèng)忽醒，恍如隔世之感。
楚河看了一眼公孫素，又看了一眼猴頭，劍靈和猴頭也是相互望著，既有些尷尬，卻又想要靠近。
正好有事要問(wèn)玄奘法師，楚河便推了一把力道：“城東門口，新開(kāi)了一家湯餅鋪?zhàn)樱?tīng)說(shuō)口味不錯(cuò)。你們?nèi)羰歉信d趣，不妨一起去座下，吃碗湯···�！�
楚河的話還未說(shuō)完，猴頭便急不可耐道：“對(duì)對(duì)對(duì)！我請(qǐng)你吃湯餅，還有羊羹、燴魚(yú)···�！�
楚河一臉懵逼的看著猴王，他清楚自己在說(shuō)什么嗎？
作為一個(gè)出家人，作為玄奘法師的嗔念所化，他說(shuō)他要吃什么？
公孫素看著猴王，表面冷若冰霜，實(shí)則眼中柔波流轉(zhuǎn)，態(tài)度即便不是一目了然，那也沒(méi)多大的爭(zhēng)議。
輕輕頷首，一人一劍靈便同時(shí)化作一股清風(fēng)，飄離了佛塔。
看著二人踏云而去的身影，楚河唏噓感嘆：“我簡(jiǎn)直就是送妹界的傳奇，就憑這一手，上龍空受三千炮擊，應(yīng)該無(wú)礙吧！”
待到猴王和公孫素的身影再也瞧不見(jiàn)了，楚河扭頭笑著對(duì)玄奘法師問(wèn)道：“法師就這么看著猴王破戒？”
玄奘法師道：“戒是為了輔助修行，而不是修行本身。執(zhí)著于戒律，忘了根本，反而入了魔道。若是連愛(ài)我的人，我都不能去愛(ài)，那我還談什么去愛(ài)世人？”
“這么說(shuō)玄奘法師是要宣揚(yáng)破戒修行，無(wú)持無(wú)法？”楚河笑問(wèn)，態(tài)度莫名。
“此乃貧僧之道，道有不同，又豈能一概而論？”玄奘法師平淡到。
楚河點(diǎn)點(diǎn)頭道：“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。世人若學(xué)我，如同入魔道�？墒沁@般？”
玄奘法師這一次，看楚河的眼神徹底的不一樣了。
“辯機(jī)···！貧僧不管你是什么來(lái)歷。但是無(wú)論是心念世界中你的安排和作為，還是你方才的話。都證明了你有大慧根，大佛性。正因?yàn)槿绱�，你更需�?dāng)要戒律護(hù)持。否則一念成佛，一念成魔。不成天下善，便為天下惡！”玄奘法師語(yǔ)氣莫名，似乎是在提醒楚河，又像是在警告他。
楚河雙手合十，臉上的紗布已經(jīng)解開(kāi)，蒼老的面容上，露出一個(gè)溫和的笑容。
“小僧記得了！”
不等玄奘繼續(xù)說(shuō)教，楚河接著直接跨入正題：“敢問(wèn)法師，究竟什么是定海神針？為何那猴王，竟然將它從心念世界里取了出來(lái)？我本只是安排他入東海尋一兵刃，未曾想會(huì)有此物�！�
楚河這話是在詐玄奘法師。
他本就是為了這個(gè)目的而來(lái)，又有什么不知道，想不到的？
不過(guò)在之前心念世界推進(jìn)過(guò)程中，玄奘法師的靈智為猴王的嗔魔壓制，倒也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)不對(duì)。
“什么是定海神針，你心中不是也已經(jīng)有了答案嗎？”玄奘法師反問(wèn)道。
接著不等楚河說(shuō)話，便又接著道：“能無(wú)限大者唯有心，能無(wú)限長(zhǎng)者唯有念，能定東海者，唯有目標(biāo)。定海神針，它是心，是念，是方向，更是目標(biāo)，就如同羅盤上的指針。”
楚河道：“既然如此，那為何我沒(méi)有這根針？”
心中有揣測(cè)時(shí)，楚河已經(jīng)悄悄試過(guò)了，卻無(wú)法從自己心中，取出這一根定海神針。
“這就要問(wèn)你自己了！究竟是你的心不夠大，還是念頭不夠長(zhǎng)，又或者你沒(méi)有方向。有心而無(wú)念，則固步不前。有念而無(wú)心，則亂行四方。你需要先找那根針，然后再定住你的心和念！”玄奘法師幾乎是已經(jīng)嚼碎了將道理灌輸給楚河。
楚河若是還不明白，那就活該蠢死了。
他現(xiàn)在的心夠大，念頭也不短，唯獨(dú)沒(méi)有一個(gè)真正的，固定的，永恒的方向。
所以他心念不定，無(wú)有神針。
雖然他還沒(méi)有找到自己的定海神針，卻突然明白，為什么鬼谷子要讓他入這個(gè)副本，尋找定海神針。
因?yàn)樗坏┱嬲脑陟`臺(tái)中留存了一根定海神針，就等于整個(gè)元神都有了一個(gè)核心，有些虛無(wú)的元神，就會(huì)凝實(shí)。
到那時(shí)，無(wú)論外界的環(huán)境變得多么惡劣，都不會(huì)對(duì)他造成任何的影響。
“我還有兩個(gè)徒弟要收，你還有很長(zhǎng)的路要走。你要跟著一起來(lái)嗎？”玄奘法師發(fā)出了邀請(qǐng)。
楚河聞言，露齒一笑：“當(dāng)然！求之不得！”
雖然似乎已經(jīng)解開(kāi)了全部的謎底。
但是有很多事情，追求的并不只是一個(gè)答案，而是一個(gè)過(guò)程。
就像西游記這本書(shū)，書(shū)里的唐僧本是為了求取真經(jīng)，普渡眾生而用。
收弟子，降妖伏魔是過(guò)程，求得真經(jīng)是結(jié)果。
但是即使是唐僧帶回了真經(jīng)，眾生就真的得到普度了嗎？就真的都棄惡從善了嗎？
所以結(jié)果其實(shí)往往只是一個(gè)總結(jié)，一個(gè)虛幻的標(biāo)志，它經(jīng)不起推敲，更無(wú)法被認(rèn)定為真正的、徹底的完結(jié)。
重要的總是過(guò)程。
楚河現(xiàn)在提前知道了結(jié)果，但是他還是要去經(jīng)歷過(guò)程。
或許這過(guò)程能夠給予他啟發(fā)，讓他找到自己的定海神針。
楚河和玄奘法師，師徒交談甚是歡喜，各有所得，各有所成。
卻似乎···忘了某件事。
那些苦苦等候著玄奘法師站出來(lái)，幫他們‘主持公道’共御大敵的長(zhǎng)安‘高僧’們，已經(jīng)快要望穿秋水了。
同樣那些原本想要一步步逼近，堆積優(yōu)勢(shì)，最后逼出玄奘法師的天竺僧人們，似乎也得到了某些提示，紛紛變得有些慌張起來(lái)。
第一次主動(dòng)出擊，發(fā)出帖子，邀請(qǐng)玄奘法師，于七日之后，在新修的大慈恩寺內(nèi)共論佛理。
同時(shí)拿出三件佛寶，以示長(zhǎng)安信眾。
若是大唐僧人中，有人能夠勝過(guò)他們，這三件佛寶就永留在大慈恩寺，坐鎮(zhèn)中土。
這等做法，其實(shí)已經(jīng)顯得市儈，帶了煙火氣，不是那么高僧。但是毫無(wú)疑問(wèn)，卻更能激發(fā)大唐眾僧的斗志，且同仇敵愾之心。
已經(jīng)有更多的僧人，聚集在弘福寺內(nèi)，共同請(qǐng)?jiān)�，�?qǐng)出玄奘法師，‘教訓(xùn)’天竺番僧。