“從西游世界···就當(dāng)那是一個世界。從世界內(nèi)部本身改變，應(yīng)該是不行的。在那里，我只是玄奘法師筆下的一個人物，那么真正的想要改變，就必須自己親自執(zhí)筆，作為作者去參與世界的創(chuàng)造···只是我該怎么進(jìn)行？”
如何參與西游世界的編纂，才是真正關(guān)鍵的。
雖然從來都是由他在執(zhí)筆，但是楚河從不知道這個過程是怎么進(jìn)行的。
他聽到的始終都是大唐西域記，而等他從西游世界出來的時候，筆下卻已經(jīng)有了兩份決然不同的稿子。
還是在閣樓之上，楚河偷偷的在書架之上，擺放了幾臺錄像機(jī)。
這種來自于科學(xué)的造物，運(yùn)轉(zhuǎn)時不會有一絲一毫的靈氣波動，或許玄奘法師只會將它們當(dāng)做一些比較特殊的擺設(shè)也說不定。
當(dāng)然這取決于玄奘法師的真實(shí)境界。
對于玄奘法師境界為何，楚河有些拿捏不準(zhǔn)，總感覺他好像很強(qiáng)，強(qiáng)的沒邊。又好像很弱，只是一個空殼。
假設(shè)···大膽的假設(shè)玄奘法師是大羅金仙，那他應(yīng)該就能洞悉很多事情。楚河的這些小動作，也就自然全都瞞不住。
程咬金的威脅還是有些用處的。
這一次不過間隔了兩天，玄奘法師便開啟了第四次口述《大唐西域記》，當(dāng)然對于楚河來說，這也是又一次西游世界的開啟。
續(xù)接上次。
楚河化身的猴王，方從南贍部洲出海，前往西牛賀洲，尋仙訪道。
也就是抵達(dá)方寸山，進(jìn)入斜月三星洞的前夕。
按照現(xiàn)實(shí)中，楚河得出的結(jié)論，靈臺方寸山河斜月三星洞，是精神和心靈的高度統(tǒng)一。
但是眼下，它們卻又都是具象化出來的，并非是猴王的精神、心靈體現(xiàn)。
“這是不是說，所謂的靈臺方寸山，斜月三星洞，是別的人···或許是菩提老祖的心念所化？而菩提老祖又是誰？玄奘法師么？”漂洋過海來到西牛賀洲，登岸遍訪多時，楚河終于一座高山，秀麗非凡、林麓幽深。
“這山，好生眼熟！”環(huán)顧四周，化身猴王的楚河，攀爬上巨木之巔，眺望四周。
雖然時機(jī)未至，猴王不可修行，但是那身體素質(zhì)確實(shí)沒得說，天生神力生裂虎豹，也是等閑。跳躍在山林巨木之間，這疑似方寸山的山頭，楚河卻越看越覺得眼熟。
“雖然有些不一樣，但是···這應(yīng)該就是白云山的摸樣吧！”
“不對！這就是白云山，只是有了一些變化，更加的貼近于某種理想化，也更為神秘、幽靜�！背涌吹揭恍�(biāo)志性的景物，終于徹底確定下來。
“如此說來，這所謂的靈臺方寸山，就是玄奘法師心頭的白云山。玄奘法師十三歲在凈土寺出家，臨近著白云山，只怕少年時期時常與師兄弟們在山中玩耍、嬉戲，故而此山深入靈魂，篆刻記憶，終于露了行蹤。”找清楚了脈絡(luò)，楚河一路順著崎嶇的山路往上。
一路疾行，忽聞得林深之處有人言語，側(cè)耳而聽，原來是歌唱之聲。
歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情····相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
楚河心中暗道一聲：“來了！”
卻也對這指路的樵夫感興趣。
原著中這一段，楚河一直不是很理解的。
路就在腳下，猴王已入山中。
為何還非要出來這么一個看似神秘兮兮，實(shí)則沒什么存在必要的樵夫出來指路？
如今想來，這個樵夫?qū)锿醵�，或許無關(guān)緊要。但是對玄奘法師而言，卻一定起到了極深的影響，甚至可能是他日后執(zhí)意西行的源頭之一。
就像那個病老而死的老猴子，對猴王的重要性，一般無二。
跳將過去，楚河探頭一望。
就見一人，頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。
身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。
腰間系環(huán)絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手持鋼斧，擔(dān)挽火麻繩。
如此形象，很樵夫···卻又很不樵夫。
很樵夫是因?yàn)�，無論是穿著打扮，還是整個人的狀態(tài)，都是樵夫無疑。但是整個人的氣質(zhì)，神韻卻仿佛無時無刻不在告訴別人，老子不是普通的樵夫，老子很不一般，快來搭訕老子。
所以楚河很識相的過去搭訕了。
這是深入玄奘法師內(nèi)心的一個引子，如果不去觸發(fā)，那么三星洞只怕楚河翻遍了整個看起來像極了白云山的方寸山，也找不到。
一番套路，不必多言。
欲知詳情，且看西游原著。
作者君艱難的克制住，復(fù)制粘貼水字?jǐn)?shù)的罪惡之手后。
楚河出了深林，一個轉(zhuǎn)角便找到了道路，這路他方才站在樹梢之上，分明卻不見分毫。
又繞過一山坡，約走了有七八里遠(yuǎn)，便看到了一間洞府。
見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。
楚河長出一口氣，心道終于摸到門了。
接下來不多說，入了菩提祖師的門，學(xué)了七十二變和筋斗云，便草雞變鳳凰，猴王變大圣。
楚河雖然也有神足神通傍身，但是若能學(xué)得筋斗云，用來裝嗶，那想來也是極好的。
只是就在楚河想要上前叩門之時，眼前的畫面突然消散。
他再次從西游世界中跌落出來。
眼前依舊是厚厚的一疊書稿，而玄奘法師也閉口不言，似乎已然入定。
不知為何，楚河此刻看向玄奘法師時，感覺對方身上的氣息，混混沌沌的，似乎極為高深。竟然給他一種，與鬼谷子師父相似的氣質(zhì)。
只是相比起鬼谷子師父雖然神秘卻真實(shí)的感覺，玄奘法師身上的這股氣息，卻要虛妄的多。
就像是臨時借來的一般。
玄奘法師正在閉目入定，楚河悄悄收走一臺擺在書桌前的攝像機(jī)，整理好桌上的書稿，然后離開了閣樓。
一路小跑到僻靜無人處。
楚河索性遁入小世界中，然后打攝像機(jī)，開始翻看回放。
起初一切很正常。
但是漸漸的，楚河卻發(fā)現(xiàn)，正在‘講故事’的玄奘法師變了。
他不再是一個人，竟然變成了一只猴子。