藏經(jīng)閣不止一棟，全都建筑在后山明心湖的湖心島上。

  相比起后面幾棟經(jīng)樓的嚴(yán)防死守，最前面的三棟經(jīng)樓，則是每日只有幾個小和尚進(jìn)來打掃一下，并無任何明處暗處的防御力量。

  最多也不過是在閣樓上銘刻了一些防火的經(jīng)文。

  這么不重視，當(dāng)然是因?yàn)�，前面三棟閣樓里收藏的，都只是單純的佛經(jīng)，以及各種臨摹的注解。

  那些古本、孤本以及修行用的功法典籍，與修行界相關(guān)的各種資料，都藏在后面的幾棟閣樓之中，由長老院的高僧鎮(zhèn)守。

  如經(jīng)文中夾雜著神功絕學(xué)，或者佛經(jīng)中暗含什么修行至理這種小概率事件，早在行顛和尚活到一百三十歲的時候，就已經(jīng)被徹底排除了。

  畢竟寺廟內(nèi)有一個不通修行的雜役和尚能活這么久，怎么看都有點(diǎn)不正常，巨通寺的那些和尚們又不是傻瓜，自然知道探查一番。

  后來得出的結(jié)果，行顛和尚確確實(shí)實(shí)，只是一個一丁點(diǎn)修為都沒有的普通人。而這三座經(jīng)樓中的經(jīng)卷，每一卷都逐字逐句的翻看后，也并無半點(diǎn)異樣。

  事到如今，所有人都認(rèn)為，這行顛和尚應(yīng)該是因?yàn)檎\心向佛，所以得到了菩薩的賜福庇佑，所以才能活這么久。

  楚河踏入一號經(jīng)樓的時候，推門而入，撲面而來的，便是新鮮的油墨味道。

  這座經(jīng)樓里的經(jīng)書，大多數(shù)新抄寫的，或許是油墨用的不是很好。所以不少經(jīng)書中的油墨還沒有干徹底，正晾在窗戶旁邊。

  幾個年紀(jì)有些大的老和尚，正在專心致志的曬書，楚河進(jìn)來了他們也沒有半點(diǎn)分神。

  單單從外表上看，這些老和尚每一個都皮松肉馳，眼神昏黃，牙齒也幾乎都掉了精光，實(shí)在也分不清他們誰是行顛和尚。

  “是羅漢堂的戒魯師弟吧！無量師叔已經(jīng)和我打過招呼了，從今天開始，你就在這里抄書。這個地方不僅視野好，可以一覽明心湖的風(fēng)光，而且采光也不錯···�！币粋�笑起來很燦爛的青年和尚忽然出現(xiàn)在楚河面前，然后自顧自的對楚河說著介紹。

  而楚河聽話的重點(diǎn)，卻完全只放在了那兩個字上，心中原本壓下的怨念，再度升騰起來。

  咚咚！

  木魚從樓上響了兩聲。

  這聲音很平淡，沒有夾雜一絲一毫的真元，但是不知為何，當(dāng)聽到木魚聲響的時候，楚河心中的雜念卻突然都消散了，戒魯這個法號帶來的那種郁悶，好像陽光下的冰雪，瞬間忽然消融開來。

  楚河抬了抬頭。

  那青年和尚卻笑著回頭道：“是不是很神奇？行顛大師的敲木魚的時候，總是能讓人感覺安靜。大家都說，他的手被佛祖開過光�！�

  青年和尚不懂行，楚河卻明白。

  這哪里是什么開過光。

  這分明是行顛和尚將自身心靈的力量，修持到了一定程度，已經(jīng)能用自己心中的平靜，感染到外物，從而將這種平靜傳揚(yáng)出去。

  這不是普通的真氣、真元修行，這是單純的滲透入靈魂的一種大覺悟，需要的是自身心靈上的不斷蛻變，任何的功法都無法引導(dǎo)和取代。

  楚河不自覺的便順著木梯走上樓去。

  二樓書架的盡頭，一張空白的紙張貼在墻上，而一個面黃卻無須，老態(tài)龍鐘的老和尚，身披著一身灰色的僧袍，就坐在那里，手里的木錘，輕重不均的敲打在木魚上，似乎正在做早課，又像是年老嗜睡，在打瞌睡。

  這和楚河之前想象過的形象不一樣。

  “原來沒胡子的��！我還以為，高僧都是胡子花白，眉毛也拖的老長呢！”作為一個‘孩子’，他當(dāng)然是有什么說什么了，不需要忌諱。

  木魚聲停，老和尚拉了拉眼皮，他實(shí)在是太老了，老的說話也十分吃力。

  “頭發(fā)是煩惱絲，胡子也長在臉上，不也是煩惱絲么？既然都是煩惱，不如剃了干凈。”老和尚嘴里吐詞沒那么清晰，但是話楚河還是聽見了。

  楚河一愣，這話倒是有點(diǎn)味道，便順著問道：“大師這樣的高人，也有煩惱嗎？”

  老和尚說道：“我也是人，是人就有煩惱�！�

  “那大師的煩惱是什么？”楚河好奇的繼續(xù)問道。

  老和尚眼睛稍稍又睜開了一些：“什么時候死，還能不能活···�！�

  “額···！”楚河還以為，行顛大師的煩惱，會更高端大氣一些，沒想到他的煩惱，基本上是每一個人的煩惱了。特別是年老的人，只怕每時每刻都在想著這個問題。

  “那大師為什么不修行？”楚河問的是行顛和尚為什么不修行真氣，練就真元。雖然他是雜役和尚，但是活了這么久，在寺內(nèi)也有了一定的特殊地位。他若要修行，寺中那些高僧們，也一定愿意成全。

  行顛和尚嘆息一聲道：“老了！學(xué)不會，學(xué)了上句忘下句，學(xué)了前面忘后面。一頓飯的功夫，便都統(tǒng)統(tǒng)忘個干凈�！�

  咚咚咚的木魚敲打聲音還在響著。

  仔細(xì)領(lǐng)會，卻能感覺到，平靜依舊。

  眼前這個和尚，他說他在擔(dān)心死亡，但是他卻又這樣平靜。他似乎是在抱怨自己無法修行，但是依舊無波無瀾。

  ‘不以物喜，不以己悲’的境界么？

  楚河由衷的有些佩服。

  有些話說起來人人會說，做起來卻未必都能做到。

  不管眼前這個老和尚有沒有修為，他的心境畢竟是值得敬佩的。

  楚河的目光一掃，按著老和尚背后的白墻，忽然問道：“大師！為什么你背后的墻是白的？既沒有佛像，也沒有佛經(jīng)�！�

  老和尚咧嘴一笑，滿嘴的牙都已經(jīng)掉干凈了，但是笑起來也并不令人覺得難看。

  “我不是坐在這里么？”

  “你覺得你是佛？”楚河一驚，突然覺得眼前這個和尚法號或許沒有叫錯，還真有點(diǎn)行為瘋癲的趕腳。

  “我為什么不是呢？”行顛和尚反問了一句。

  楚河嘆了口氣，原來是個妄人！

  無論是仙還是佛，不僅僅是一種思想上的覺悟和超越，更是身體、力量、整個狀態(tài)上的升華。

  有些和尚佛經(jīng)讀多了，認(rèn)為自己是佛，甚至人人皆佛，因?yàn)槿私杂蟹鹦�。話雖然聽起來很霸氣，但是卻宛如空中閣樓，看著漂亮，卻無根基。

  糊弄一下外行還可以，用來和真正的修行之人講，則是要令人笑掉大牙。