裂口一旦撕開(kāi)，就像江河決堤，很快就會(huì)泛濫。
北海劍宗的劍典，開(kāi)始以一種極快的速度，伴隨著腥風(fēng)血雨一起，流傳于整個(gè)大草原，全篇或許還算難得，但是一些殘篇、篡改后的邪本，則已經(jīng)在大草原上屢見(jiàn)不鮮。
而北海劍宗內(nèi)的劍種價(jià)格，也一降再降。距離劍典被盜半年之后，劍種的價(jià)格，已經(jīng)到了任意一個(gè)核心弟子，花費(fèi)數(shù)年的功勛積蓄，就能兌換起的地步。
這讓好些搶先舉債購(gòu)買(mǎi)的弟子，晦的腸子都青了。但是只要出的起價(jià)，就沒(méi)有人會(huì)遲疑。
因?yàn)閯Φ浔旧泶_實(shí)足夠強(qiáng)橫，那每一招劍法都不似凡塵之劍，尋常武技根本難以抵擋。若是小氣摳門(mén)，舍不得兌換，等待著繼續(xù)降價(jià)，那就會(huì)落后同行者太多，逐漸被踩在腳下，再難超越。
而那所謂偷盜劍典的突厥人，當(dāng)然是抓不到的，因?yàn)樗揪褪浅蛹侔绲摹?br />
現(xiàn)在不僅僅是北海劍宗的弟子，就連一些非劍宗的弟子，也能花費(fèi)一些代價(jià)從黑市中購(gòu)買(mǎi)到劍種。
有不少劍宗弟子，就通過(guò)倒賣(mài)劍種的方式謀取暴利。
這一切，也自然都是在楚河的縱容甚至是刻意引導(dǎo)下實(shí)行的。
得益于劍種的啟迪，楚河將除了億萬(wàn)分神化心術(shù)以外的另外幾門(mén)神通，也都拆解成幾十種不同的法門(mén)，然后煉制成神通種子，放到劍宮功勛殿中，任由弟子們兌換。
如此一來(lái)，就相當(dāng)于集思廣益，讓整個(gè)劍宗的弟子，幫他一起解析神通。
有很多人，修為雖然低，但是這并不代表他們沒(méi)有想法，一剎那的智慧火花，就會(huì)為楚河提供一個(gè)方向。
漸漸的，楚河的劍種也流傳到了中原。
在中原地區(qū)，也同樣掀起了一番腥風(fēng)血雨，最終有幾位武林中的驕子，得到了楚河的劍種。
這些人無(wú)疑都是天賦不凡的，透過(guò)劍種中記錄的種種，竟然由武入道，自發(fā)的踏上了修行路，成為了真正的修真者。
同時(shí)他們對(duì)劍法的理解和一些改良，也逐漸開(kāi)始揭發(fā)出這套劍法內(nèi)核的本質(zhì)。
美麗、絢爛、華麗甚至是狠辣，都只是這套劍法的表象。
在骨子里，它是一套以情緒養(yǎng)劍，透支未來(lái)而獲得強(qiáng)大力量的劍法。這也是為什么，當(dāng)初的鐵木真，一點(diǎn)修為也無(wú)，卻能在初學(xué)一招，便激發(fā)微弱劍氣的原因。
楚河就潛伏在劍種之中，觀看著許許多多的人練劍，悟劍，然后集合大量的訊息，與分魂一起再重新進(jìn)行總結(jié)，在原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定的更改。
更改之后，再制作成全新的劍種放出去，觀察練劍者的反應(yīng)和回饋，然后再調(diào)整。
大草原上，殺戮繁多，每天都有許許多多的人死去，殺人與被殺，都已經(jīng)成為了常態(tài)。而劍典中的危害，卻是潛藏的，并非一朝一夕便可得見(jiàn)。
故而修煉劍典的人雖然不少，察覺(jué)到劍典有異，會(huì)傷根基的人，卻并不多。
不過(guò)不多并不代表沒(méi)有。
劍宗之內(nèi)，楊辰空和傅青博就都有所察覺(jué)。
楊辰空選擇了放棄劍典，只取其一部分，融入自身原本的武道中。而傅青博卻另辟蹊徑，結(jié)合自身的根本法門(mén)，開(kāi)創(chuàng)了‘血?jiǎng)Α幻}，以人血養(yǎng)劍。將這種損耗轉(zhuǎn)嫁出去，徹徹底底的入魔。
隨著傅青博暗中練劍所殺的人越來(lái)越多，他體內(nèi)的魔意也越來(lái)越強(qiáng)，甚至有了撼動(dòng)楚河給他所下奴咒的地步。
只是作為潛伏的旁觀者，楚河卻看得明白。
傅青博并沒(méi)有解決根本性的問(wèn)題。
他以殺戮，汲取別人的精氣神三寶，以彌補(bǔ)自身練劍造成的虧空，看似聰明，實(shí)則糊涂。
修行為的是長(zhǎng)生，而長(zhǎng)生的根基，就在于精氣神，三者強(qiáng)壯，則自然得享綿長(zhǎng)壽元。
傅青博這么做，就等于將別人的精氣神，強(qiáng)行懾服于自己體內(nèi)，又缺乏足夠強(qiáng)大，淬煉三寶的法門(mén)，過(guò)不了多久，潛伏在體內(nèi)的各種駁雜氣血和念頭，就會(huì)齊齊爆發(fā)。
看似強(qiáng)壯的身軀，會(huì)以一種一瀉汪洋的趨勢(shì)，迅速衰退下去，最終被反噬而死。
倘若單靠殺戮，就能解決問(wèn)題，那暗中想要害死鐵木真的人，這手段未免也太淺了些。
鐵木真作為佛門(mén)橫掃世界的種子，手上沾染的鮮血，又豈是常人可比？
倒是劍種傳入中原后，有一個(gè)名叫向世雄風(fēng)的青年劍客的做法，有那么點(diǎn)意思。
他先由情入劍道，然后縱情、傷情，最終忘情、忘劍。
不僅破了楚河的劍種，更超出了原本劍典中魔道劍法的遏制，走出了屬于自己的一條道。
只是他的那些機(jī)緣，當(dāng)真可以用巧合來(lái)形容，很難被復(fù)制。
而且這種辦法，在楚河看來(lái)，更該被冠以‘牛頭人’大法的名號(hào)。與小李飛刀，似乎也有異曲同工之妙。
即便是能夠泛用，楚河也不會(huì)去學(xué)。
為了一門(mén)劍法，就把自己搞的渾身綠油油的，楚河還不至于此。
不過(guò)這倒是給楚河提了個(gè)醒。
無(wú)論那魔道劍法究竟為何，它似乎是以情為載體，而引人入魔。各種情緒和欲望，都會(huì)成為滋養(yǎng)它的養(yǎng)分。
這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)中，廣泛流傳的‘欲、魔道’，十分相似。
由于莫成海、秦大爺?shù)脑颍右矊?zhuān)門(mén)去更加深入的了解過(guò)欲、魔道，這種法門(mén)起源于欲、魔教，講究縱情縱欲，放開(kāi)一切束縛，不必理會(huì)任何約束。
七情煉心，六欲燃情，最終超脫一切，得享受真仙大道。
只是這種煉法，一般來(lái)說(shuō)，造就的不是瘋子，就是大魔頭。故而欲、魔教的處境一向都不怎么好，幾乎是人人喊打。
直到了末法時(shí)代，修真者大多缺乏修行資源，欲、魔道才死灰復(fù)燃，逐漸又興盛起來(lái)。
等到罪欲樂(lè)隊(duì)的主唱改造了《欲、魔經(jīng)》，這才真正的解決了欲、魔道的絕大部分問(wèn)題。
“假如這門(mén)劍法的核心本質(zhì)與欲、魔道有關(guān)是出自欲、魔教的劍法，那么很顯然，改造劍典的事情，就應(yīng)該和全真教有關(guān)了。根據(jù)記載，欲、魔教的最后一任教主谷欲仙，就是死在了全真教劉海蟾的手中�！�
“想要嫁禍給我的，當(dāng)然不可能是劉海蟾，他現(xiàn)在已經(jīng)是得道真仙，叩開(kāi)了仙門(mén)，輕易不會(huì)下場(chǎng)，理會(huì)凡間俗人事。但是必定便是全真門(mén)人。”
“究竟是與不是，只要試一試就知道了！”楚河心中一定，便有煉制了幾枚劍種，送到黑市，等著它們被帶到中原去。
有著楚河的暗中囑咐，一些被楚河暗中控制，卻并不知道他真實(shí)身份的商人，會(huì)想辦法，將數(shù)枚劍種，送到一些全真弟子的手中。
只要有全真弟子使用了劍種，楚河的猜測(cè)就會(huì)得到答案。
（求訂閱、求收藏、求推薦、求月票！各種求�。�