“給我過(guò)來(lái)！喲呵！還不服氣！瞪眼？再瞪把你眼珠子給摳出來(lái)�！睏畛娇帐掷镒е粋�(gè)大漢，健步如飛的朝著楚河等人走來(lái)。
雖然那大漢鐵定聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么，但是楊辰空不管，唾沫橫飛，說(shuō)的那叫一個(gè)痛快。
一把將手里的大漢丟在地上，楊辰空對(duì)楚河道：“賈老板！我方才看到那小股蒙古人中，他似乎是首領(lǐng)，倒是有些本事，連牛群沖過(guò)去，都沒(méi)將他撞死，反而是被他跳到一頭大公牛背上，差點(diǎn)逃走�！�
“我就把他給擒回來(lái)了，交給你處置了！”
被丟在地上的蒙古大漢嘰里咕嚕的說(shuō)著，看他的表情之憤怒，就可以知道，說(shuō)的一定不是什么好話。
楚河的商隊(duì)里，也有幾個(gè)會(huì)些蒙古語(yǔ)的舌人，不過(guò)楚河現(xiàn)在用不著他們。
修成了金丹，楚河已經(jīng)能夠初步動(dòng)用一些精神的力量，作用于外。
直接以精神力建立起了橋梁，便能夠與這個(gè)蒙古大漢交流。
“卑鄙、無(wú)恥、懦弱的漢人，竟然敢用這樣的手段，對(duì)付勇敢的忽圖刺！我一定會(huì)殺了你們，然后割下你們的頭顱，用來(lái)裝馬奶酒�！焙鰣D刺還在咒罵著。
當(dāng)然這一次，楚河雖然還是聽(tīng)不懂他說(shuō)的是什么，卻能夠完全理會(huì)和明白他的意思。
“哦！還想要?dú)⑽覀�？看�?lái)你骨頭很硬啊！那要不然，我現(xiàn)在就一根根抽掉你的骨頭，然后讓你像鼻涕一樣繼續(xù)活著，作為最懦弱，最無(wú)能的人，受盡凌辱和輕蔑而死？”楚河直接將訊息通過(guò)精神傳遞過(guò)去，忽圖刺便以自己的方式，理解了楚河話中的意思。
理解了之后，更加憤怒，正要破口大罵。
卻猛然想起來(lái)，楚河并未開(kāi)口，卻將聲音直接傳到了他的腦子里。
“你是薩滿！”之前還十分勇敢的忽圖刺，驟然的便涌起一股名為敬畏的情緒。
薩滿是扎根在這片土地上的修行者。
他們的修行方式，基本上依賴于神靈，也就是圖騰。
其中大致上分為兩類(lèi)，其中家薩滿作為侍神者，主要負(fù)責(zé)祭祀神靈，然后獲得神靈的賜予，將神靈的力量歸于己身。
漸漸的擁有超凡的力量。
只是他們的力量大多源于信奉的神靈，故而上限也就受到信仰神靈的限制。更會(huì)因?yàn)樯耢`的動(dòng)怒，而被瞬間剝奪力量，打回原形。
還有一種便是野薩滿，他們通過(guò)由弱到強(qiáng)的捕捉神靈，將神靈的力量強(qiáng)行據(jù)為己有。
相比起家薩滿，他們才更接近于修行者。
只是野薩滿受到神靈的唾棄、厭惡以及恐懼，故而極難在草原上生存，數(shù)量并不多。
無(wú)論是家薩滿還是野薩滿，都是神秘的象征，掌握著不可測(cè)的力量。
某種程度上，薩滿的性質(zhì)與巫類(lèi)似。
區(qū)別在于，巫的盡頭，是在獲得人權(quán)的同時(shí)，也控制住神權(quán)，頭頂天，腳立地，便是巫。
而薩滿雖然也借用恐懼、神秘的力量，卻還是從神靈那里借用或者奪取力量，并不依靠自身，與神靈相互依存。
楚河能夠直接將聲音傳遞到忽圖刺的腦子里，自然被他誤會(huì)為草原上的薩滿。
一指頭劃開(kāi)忽圖刺的眉心，楚河將奴咒打了進(jìn)去。
然后接著又問(wèn)道：“你們是什么部落？為什么要到北海來(lái)？”
因?yàn)槭侵苯觽鬟f精神訊息，所以不用解釋北海就是貝海兒湖這個(gè)問(wèn)題。
“我們是高貴的乞顏部落，蒙古部落中最古老的氏族。我們來(lái)北海，是為了尋找天恩水，為部落的年輕人洗身。按照我們部落的古老傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)天恩水洗身的年輕人，將會(huì)成長(zhǎng)為最強(qiáng)壯的勇士，而他們的后裔，更有可能誕生出草原上的真正雄鷹，最終將統(tǒng)一大草原�！币�?yàn)楸怀酉铝伺�，故而忽圖刺有問(wèn)必答。
楚河理解所謂的天恩水，便是至純真水，也是鯤淚。
了解了乞顏部落的目的，楚河皺了皺眉頭。
如果楚河沒(méi)有記錯(cuò)的話，乞顏部落所供奉的圖騰神靈，應(yīng)該是狼神。
草原上最強(qiáng)大的幾個(gè)神靈之一。
除了長(zhǎng)生天騰格里，狼神誰(shuí)也不服。
如果乞顏部落的目的是至純真水，那么他們和楚河的矛盾，就幾乎不可調(diào)和。
一不小心，惹出了乞顏部落背后的狼神，那便是捅了大簍子。
申公豹被封印著，帝辛又變回了帝王魃，一點(diǎn)都不靠譜，事情有點(diǎn)棘手啊！
“你們可曾見(jiàn)過(guò)天恩水？”楚河問(wèn)道。
忽圖刺道：“不曾見(jiàn)過(guò)，只有部落中流傳下來(lái)的羊皮圖，上面有記錄。最后一個(gè)親眼見(jiàn)過(guò)天恩水的老薩滿，也在七年前便死了�！�
忽圖刺這話的意思，也代表著乞顏部落內(nèi)，沒(méi)有野薩滿，都是家薩滿。
野薩滿奪取神靈的力量為己用，一般來(lái)說(shuō)，他們的壽命，在被奪來(lái)的神靈力量消耗干凈之前，是不會(huì)耗空的。
而家薩滿的壽命長(zhǎng)短，就完全取決于神靈的賜予。
當(dāng)然神靈的賜予也不是沒(méi)有代價(jià)的，它們不僅僅需要信仰，更需要供奉和祭祀。
像狼神這種充滿了兇性和侵略性的神靈，渴望的是一場(chǎng)場(chǎng)酣暢淋漓的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
可能乞顏部落已經(jīng)很久沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)足夠盛大，且足夠惹眼的勝利之戰(zhàn)了，所以狼神的眷顧，也稍稍消弱。
既然忽圖刺說(shuō)乞顏部落沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)真正的至純真水。
那楚河倒是有了想法，或許可以造一些假的至純真水，到時(shí)候李代桃僵。
想到這里，楚河交代忽圖刺，返回部落，盡可能的將這一次的沖突給壓下去。
然后自行縱身跳回北海之中。
他要去請(qǐng)教申公豹，如何造出假的至純真水。
很顯然乞顏部落有家薩滿在，楚河不可能直接拿點(diǎn)純凈水出來(lái)，就當(dāng)至純真水用。那分分鐘就被戳穿。
北海海底，申公豹并沒(méi)有退回到海眼底部，死死的壓住海眼，而是扛著燒紅的銅柱，強(qiáng)忍著劇烈的疼痛，苦苦支持。
他要等到帝辛徹底蘇醒了，這才會(huì)放心。
待到楚河將前因后果說(shuō)了一遍后。
申公豹便道：“這個(gè)容易！在我被鎮(zhèn)壓的海眼之中，有大量的一元重水，一會(huì)我扛起銅柱，你可以迅速用玉質(zhì)的器皿收集一些，我再傳你摘星咒，將星光引入一元重水中，就足以偽裝成鯤淚的樣子，以假亂真�！�