“給我過(guò)來(lái)!喲呵!還不服氣!瞪眼?再瞪把你眼珠子給摳出來(lái)!睏畛娇帐掷镒е粋(gè)大漢,健步如飛的朝著楚河等人走來(lái)。
雖然那大漢鐵定聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么,但是楊辰空不管,唾沫橫飛,說(shuō)的那叫一個(gè)痛快。
一把將手里的大漢丟在地上,楊辰空對(duì)楚河道:“賈老板!我方才看到那小股蒙古人中,他似乎是首領(lǐng),倒是有些本事,連牛群沖過(guò)去,都沒(méi)將他撞死,反而是被他跳到一頭大公牛背上,差點(diǎn)逃走!
“我就把他給擒回來(lái)了,交給你處置了!”
被丟在地上的蒙古大漢嘰里咕嚕的說(shuō)著,看他的表情之憤怒,就可以知道,說(shuō)的一定不是什么好話。
楚河的商隊(duì)里,也有幾個(gè)會(huì)些蒙古語(yǔ)的舌人,不過(guò)楚河現(xiàn)在用不著他們。
修成了金丹,楚河已經(jīng)能夠初步動(dòng)用一些精神的力量,作用于外。
直接以精神力建立起了橋梁,便能夠與這個(gè)蒙古大漢交流。
“卑鄙、無(wú)恥、懦弱的漢人,竟然敢用這樣的手段,對(duì)付勇敢的忽圖刺!我一定會(huì)殺了你們,然后割下你們的頭顱,用來(lái)裝馬奶酒!焙鰣D刺還在咒罵著。
當(dāng)然這一次,楚河雖然還是聽(tīng)不懂他說(shuō)的是什么,卻能夠完全理會(huì)和明白他的意思。
“哦!還想要?dú)⑽覀?看?lái)你骨頭很硬啊!那要不然,我現(xiàn)在就一根根抽掉你的骨頭,然后讓你像鼻涕一樣繼續(xù)活著,作為最懦弱,最無(wú)能的人,受盡凌辱和輕蔑而死?”楚河直接將訊息通過(guò)精神傳遞過(guò)去,忽圖刺便以自己的方式,理解了楚河話中的意思。
理解了之后,更加憤怒,正要破口大罵。
卻猛然想起來(lái),楚河并未開(kāi)口,卻將聲音直接傳到了他的腦子里。
“你是薩滿!”之前還十分勇敢的忽圖刺,驟然的便涌起一股名為敬畏的情緒。
薩滿是扎根在這片土地上的修行者。
他們的修行方式,基本上依賴于神靈,也就是圖騰。
其中大致上分為兩類(lèi),其中家薩滿作為侍神者,主要負(fù)責(zé)祭祀神靈,然后獲得神靈的賜予,將神靈的力量歸于己身。
漸漸的擁有超凡的力量。
只是他們的力量大多源于信奉的神靈,故而上限也就受到信仰神靈的限制。更會(huì)因?yàn)樯耢`的動(dòng)怒,而被瞬間剝奪力量,打回原形。
還有一種便是野薩滿,他們通過(guò)由弱到強(qiáng)的捕捉神靈,將神靈的力量強(qiáng)行據(jù)為己有。
相比起家薩滿,他們才更接近于修行者。
只是野薩滿受到神靈的唾棄、厭惡以及恐懼,故而極難在草原上生存,數(shù)量并不多。
無(wú)論是家薩滿還是野薩滿,都是神秘的象征,掌握著不可測(cè)的力量。
某種程度上,薩滿的性質(zhì)與巫類(lèi)似。
區(qū)別在于,巫的盡頭,是在獲得人權(quán)的同時(shí),也控制住神權(quán),頭頂天,腳立地,便是巫。
而薩滿雖然也借用恐懼、神秘的力量,卻還是從神靈那里借用或者奪取力量,并不依靠自身,與神靈相互依存。
楚河能夠直接將聲音傳遞到忽圖刺的腦子里,自然被他誤會(huì)為草原上的薩滿。
一指頭劃開(kāi)忽圖刺的眉心,楚河將奴咒打了進(jìn)去。
然后接著又問(wèn)道:“你們是什么部落?為什么要到北海來(lái)?”
因?yàn)槭侵苯觽鬟f精神訊息,所以不用解釋北海就是貝海兒湖這個(gè)問(wèn)題。
“我們是高貴的乞顏部落,蒙古部落中最古老的氏族。我們來(lái)北海,是為了尋找天恩水,為部落的年輕人洗身。按照我們部落的古老傳說(shuō),經(jīng)過(guò)天恩水洗身的年輕人,將會(huì)成長(zhǎng)為最強(qiáng)壯的勇士,而他們的后裔,更有可能誕生出草原上的真正雄鷹,最終將統(tǒng)一大草原!币?yàn)楸怀酉铝伺,故而忽圖刺有問(wèn)必答。
楚河理解所謂的天恩水,便是至純真水,也是鯤淚。
了解了乞顏部落的目的,楚河皺了皺眉頭。
如果楚河沒(méi)有記錯(cuò)的話,乞顏部落所供奉的圖騰神靈,應(yīng)該是狼神。
草原上最強(qiáng)大的幾個(gè)神靈之一。
除了長(zhǎng)生天騰格里,狼神誰(shuí)也不服。
如果乞顏部落的目的是至純真水,那么他們和楚河的矛盾,就幾乎不可調(diào)和。
一不小心,惹出了乞顏部落背后的狼神,那便是捅了大簍子。
申公豹被封印著,帝辛又變回了帝王魃,一點(diǎn)都不靠譜,事情有點(diǎn)棘手啊!
“你們可曾見(jiàn)過(guò)天恩水?”楚河問(wèn)道。
忽圖刺道:“不曾見(jiàn)過(guò),只有部落中流傳下來(lái)的羊皮圖,上面有記錄。最后一個(gè)親眼見(jiàn)過(guò)天恩水的老薩滿,也在七年前便死了!
忽圖刺這話的意思,也代表著乞顏部落內(nèi),沒(méi)有野薩滿,都是家薩滿。
野薩滿奪取神靈的力量為己用,一般來(lái)說(shuō),他們的壽命,在被奪來(lái)的神靈力量消耗干凈之前,是不會(huì)耗空的。
而家薩滿的壽命長(zhǎng)短,就完全取決于神靈的賜予。
當(dāng)然神靈的賜予也不是沒(méi)有代價(jià)的,它們不僅僅需要信仰,更需要供奉和祭祀。
像狼神這種充滿了兇性和侵略性的神靈,渴望的是一場(chǎng)場(chǎng)酣暢淋漓的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
可能乞顏部落已經(jīng)很久沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)足夠盛大,且足夠惹眼的勝利之戰(zhàn)了,所以狼神的眷顧,也稍稍消弱。
既然忽圖刺說(shuō)乞顏部落沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)真正的至純真水。
那楚河倒是有了想法,或許可以造一些假的至純真水,到時(shí)候李代桃僵。
想到這里,楚河交代忽圖刺,返回部落,盡可能的將這一次的沖突給壓下去。
然后自行縱身跳回北海之中。
他要去請(qǐng)教申公豹,如何造出假的至純真水。
很顯然乞顏部落有家薩滿在,楚河不可能直接拿點(diǎn)純凈水出來(lái),就當(dāng)至純真水用。那分分鐘就被戳穿。
北海海底,申公豹并沒(méi)有退回到海眼底部,死死的壓住海眼,而是扛著燒紅的銅柱,強(qiáng)忍著劇烈的疼痛,苦苦支持。
他要等到帝辛徹底蘇醒了,這才會(huì)放心。
待到楚河將前因后果說(shuō)了一遍后。
申公豹便道:“這個(gè)容易!在我被鎮(zhèn)壓的海眼之中,有大量的一元重水,一會(huì)我扛起銅柱,你可以迅速用玉質(zhì)的器皿收集一些,我再傳你摘星咒,將星光引入一元重水中,就足以偽裝成鯤淚的樣子,以假亂真!