馬背上夜無(wú)非不解的對(duì)楚河問(wèn)道：“你這樣使勁給武三思抹黑，到底圖什么？”
楚河聞言不答，只是臉上笑容不減。
“走！我們回神都！”
“嗯？直接回去么？不去找梅嶺雪老？”夜無(wú)非問(wèn)道。
楚河道：“欲用其利，先挫其鋒。我們這般眼巴巴的找上門去，難免掉價(jià)，只怕即使勉強(qiáng)收服，也是敷衍了事，出工不出力�，F(xiàn)在奇梅在手，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。你只需要將我們手中有奇梅的消息，告知那老頭便可�！�
夜無(wú)非聞言，有些糾結(jié)道：“可···他若是不愿來(lái)，或是糾結(jié)太久呢？”
楚河哈哈笑道：“那就逼他來(lái)。人在江湖漂，哪能沒(méi)有幾個(gè)仇家，把他隱居何處的消息，告訴他的仇家。若是實(shí)在沒(méi)什么拿得出手的對(duì)手，你就帶人假扮成那雪老的樣子，拆上幾座廟，炸掉幾座道觀。自然會(huì)有大批的正道高人，打著降妖除魔的旗號(hào)，將雪老逼得來(lái)找我們�！�
“呃···！你說(shuō)的有道理。”夜無(wú)非也不是什么正經(jīng)人，楚河的這個(gè)法子雖然有點(diǎn)卑鄙，但是很合他的胃口。
簡(jiǎn)單的事情，為什么非要搞得這么麻煩？那是因?yàn)槭虑�，從一開(kāi)始，就沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單。
劉備三顧茅廬，那是因?yàn)樗种泻翢o(wú)本錢可用，唯有以誠(chéng)動(dòng)人。何況這個(gè)故事本身，就充斥著浪漫主義。
更何況這世上能如諸葛武侯那般，緊守本分的人又有幾個(gè)？
大多數(shù)人，都是蹬鼻子上臉。
如果楚河拿著奇梅，眼巴巴的去求那雪老出山，即便是看在奇梅的份上，勉強(qiáng)答應(yīng)了。
其實(shí)也沒(méi)什么卵用，小事用不上，大事不愿干。那究竟是找回來(lái)個(gè)下屬，還是找回來(lái)個(gè)大爺？
回到神都之后，楚河便將瑣事交給夜無(wú)非去打理，大理寺的點(diǎn)卯也都翹了，看在武三思的‘面子’上，大理寺卿不敢有什么怨言。
而楚河則是在神都靠近皇城附近購(gòu)買的府邸密室中，侵吞龐大的天地靈氣凝練真元，修筑寶塔。
通常很多人會(huì)錯(cuò)以為，荒山野嶺，古木叢生之處，方才靈氣充沛，這道理也不錯(cuò)。但倘若認(rèn)為人多繁華之處，靈氣便稀薄，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
神都所處之地，位于中原腹部，眾多山巒氣脈交匯之處，自古以來(lái)便是福澤綿延之地。否則也不會(huì)屢次被定為一國(guó)都城。
而靠近皇城之處，更是地氣充沛，連綿不絕。
楚河只是掘地不過(guò)五尺，地底便有靈水滲透出來(lái)，色澤泛金黃，品質(zhì)上佳。顯然是楚河直接挖到了龍脈的一條支脈，以龍脈靈氣修煉，事半功倍。
也是運(yùn)氣好，現(xiàn)在朝綱混亂，龍脈無(wú)主，甚至有分裂之勢(shì)。
武則天坐鎮(zhèn)皇宮，雖然強(qiáng)壓李氏皇族的龍脈氣運(yùn)，卻還沒(méi)有辦法總管利用。這才被楚河挖了墻角而不知。
事實(shí)上，現(xiàn)在神都之中，和楚河做同樣事情的修真者，不在少數(shù)。
只是皇城附近大多是官邸，尋常的修真者，倒是沒(méi)這個(gè)資格，在皇城附近買房。便要么投身某個(gè)大官府中作為客卿，暗盜龍脈之氣。要么便只能在神都中，搜尋一個(gè)還算過(guò)得去的節(jié)點(diǎn)，勉強(qiáng)一用。
楚河身為大理寺少卿，接觸了不少秘密檔案，其中關(guān)于修真者為了爭(zhēng)奪那些平民區(qū)域的氣脈節(jié)點(diǎn)，而發(fā)生爭(zhēng)斗，導(dǎo)致傷亡的記錄，簡(jiǎn)直不要太多。
丹田之中，塔高七重，楚河在短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)修到了筑基七層的境界，而且真元雖然不是極度純凈，卻并無(wú)任何虛浮、急躁之感。顯然是因?yàn)榇颂廄埫}靈氣的質(zhì)量極高，甚至到了可以直接利用轉(zhuǎn)化的地步，這才如此。
“再有一個(gè)月，我就能修到筑基九重。九重塔一成，便要孕育靈光，直到靈光圓潤(rùn)，宛如金丹，這才順著塔樓直上，躍出塔頂，飛出靈臺(tái)，一瞬間交感天地。”
修真者修煉歸根結(jié)底，是要將自身的精氣神，凝結(jié)成元神，能超然物外，感知天地，從而真正叩開(kāi)仙道之門。
金丹便是胚胎，元嬰便是元神之嬰兒。
楚河收功后，并未退出密室，而是取出一團(tuán)從煉丹士那里繳來(lái)的丹火，直接融入自身。
身體一陣火紅，明滅數(shù)次。
直到胸口的鳳凰紋身發(fā)出一聲如同吃飽了般的清鳴，楚河的身上這才排出一層層略帶雜質(zhì)的細(xì)汗。
用密室內(nèi)的清水清洗了身體，楚河換了衣服，才走出密室。
盛唐世界雖然不如春秋時(shí)代來(lái)的蠻荒、原始，自然界誕生的奇物豐富多彩，但是三教已成型，百家盡歸三教，一些原始、簡(jiǎn)單的靈物，也經(jīng)過(guò)了有意識(shí)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，具備了更高的價(jià)值和潛力。
就像楚河方才融合的那團(tuán)丹火，其實(shí)本身是由五種不入流的奇異之火調(diào)制、融合而成。
其效果和威力，卻已經(jīng)不下于石中火。
進(jìn)化和發(fā)展，挖掘物質(zhì)本身，更深層次的力量，原本就是文明的核心。
這一點(diǎn)上，修真與科技，其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。
等楚河出了密室，就見(jiàn)夜無(wú)非來(lái)報(bào)。
“雪老已經(jīng)在客廳等了快三個(gè)時(shí)辰了！眼看著就不耐煩了！你看你是不是該去見(jiàn)一見(jiàn)了？”
楚河聞言，便是一笑，擺擺手仿佛毫不在意道：“已經(jīng)等了三個(gè)時(shí)辰了嗎？那好···我想他不介意再等三個(gè)時(shí)辰！”
“讓我先看一會(huì)書，等三個(gè)時(shí)辰后，再帶他來(lái)書房見(jiàn)我�！闭f(shuō)罷便扭頭而去。
古有劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛，如今楚河卻要三挫那雪老之鋒芒，完全背道而馳。歸根結(jié)底在于，雪老的價(jià)值遠(yuǎn)比不上諸葛武侯，以及主動(dòng)權(quán)的變更。
楚河是真的去書房看書，他看的是由李淳風(fēng)和袁天罡編撰的《推背圖》拓印本，此書初成之時(shí)，相傳整個(gè)長(zhǎng)安都遍布紅霞，云中有神佛嘆息。
作為此書的主要編撰者，李淳風(fēng)更是一日白頭，原本不過(guò)是青年道士的摸樣，轉(zhuǎn)瞬便化作了似乎就要行將就木的老者。
只是畢竟還未經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，故而對(duì)于書中所言，就連太宗皇帝也并不是十分相信。
只是將此書束之高閣，若有朝中重臣感興趣，想要借閱，也可流出部分拓印。
楚河手上的這份拓印，就這楚河在市場(chǎng)上收集來(lái)的，或許比不上原本齊全，但是也已經(jīng)得了七八成，遠(yuǎn)比后世保留的多。
既然已經(jīng)知道跳出副本的局限來(lái)看待副本，楚河雖然經(jīng)營(yíng)勢(shì)力，為日后迎接諸位同行的降臨做準(zhǔn)備。卻也不會(huì)忘了，挖掘一些其它的好處。
推背圖的八九成拓印本，就是他跳出視線框架的收獲之一。
除此之外的收獲，也還有不少。
比如三藏法師帶回來(lái)的三藏真經(jīng)部分拓印等等。
楚河甚至有意識(shí)的去打聽(tīng)過(guò)，那位據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)安開(kāi)了三十六天法會(huì)后，便于琉璃明火之中坐化，化佛而去的三藏法師，是否真的有三個(gè)徒弟。
得到的消息卻十分模糊。
還有待更深入的挖掘。