馬背上夜無(wú)非不解的對(duì)楚河問(wèn)道:“你這樣使勁給武三思抹黑,到底圖什么?”
楚河聞言不答,只是臉上笑容不減。
“走!我們回神都!”
“嗯?直接回去么?不去找梅嶺雪老?”夜無(wú)非問(wèn)道。
楚河道:“欲用其利,先挫其鋒。我們這般眼巴巴的找上門去,難免掉價(jià),只怕即使勉強(qiáng)收服,也是敷衍了事,出工不出力,F(xiàn)在奇梅在手,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。你只需要將我們手中有奇梅的消息,告知那老頭便可!
夜無(wú)非聞言,有些糾結(jié)道:“可···他若是不愿來(lái),或是糾結(jié)太久呢?”
楚河哈哈笑道:“那就逼他來(lái)。人在江湖漂,哪能沒(méi)有幾個(gè)仇家,把他隱居何處的消息,告訴他的仇家。若是實(shí)在沒(méi)什么拿得出手的對(duì)手,你就帶人假扮成那雪老的樣子,拆上幾座廟,炸掉幾座道觀。自然會(huì)有大批的正道高人,打著降妖除魔的旗號(hào),將雪老逼得來(lái)找我們!
“呃···!你說(shuō)的有道理。”夜無(wú)非也不是什么正經(jīng)人,楚河的這個(gè)法子雖然有點(diǎn)卑鄙,但是很合他的胃口。
簡(jiǎn)單的事情,為什么非要搞得這么麻煩?那是因?yàn)槭虑,從一開(kāi)始,就沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單。
劉備三顧茅廬,那是因?yàn)樗种泻翢o(wú)本錢可用,唯有以誠(chéng)動(dòng)人。何況這個(gè)故事本身,就充斥著浪漫主義。
更何況這世上能如諸葛武侯那般,緊守本分的人又有幾個(gè)?
大多數(shù)人,都是蹬鼻子上臉。
如果楚河拿著奇梅,眼巴巴的去求那雪老出山,即便是看在奇梅的份上,勉強(qiáng)答應(yīng)了。
其實(shí)也沒(méi)什么卵用,小事用不上,大事不愿干。那究竟是找回來(lái)個(gè)下屬,還是找回來(lái)個(gè)大爺?
回到神都之后,楚河便將瑣事交給夜無(wú)非去打理,大理寺的點(diǎn)卯也都翹了,看在武三思的‘面子’上,大理寺卿不敢有什么怨言。
而楚河則是在神都靠近皇城附近購(gòu)買的府邸密室中,侵吞龐大的天地靈氣凝練真元,修筑寶塔。
通常很多人會(huì)錯(cuò)以為,荒山野嶺,古木叢生之處,方才靈氣充沛,這道理也不錯(cuò)。但倘若認(rèn)為人多繁華之處,靈氣便稀薄,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
神都所處之地,位于中原腹部,眾多山巒氣脈交匯之處,自古以來(lái)便是福澤綿延之地。否則也不會(huì)屢次被定為一國(guó)都城。
而靠近皇城之處,更是地氣充沛,連綿不絕。
楚河只是掘地不過(guò)五尺,地底便有靈水滲透出來(lái),色澤泛金黃,品質(zhì)上佳。顯然是楚河直接挖到了龍脈的一條支脈,以龍脈靈氣修煉,事半功倍。
也是運(yùn)氣好,現(xiàn)在朝綱混亂,龍脈無(wú)主,甚至有分裂之勢(shì)。
武則天坐鎮(zhèn)皇宮,雖然強(qiáng)壓李氏皇族的龍脈氣運(yùn),卻還沒(méi)有辦法總管利用。這才被楚河挖了墻角而不知。
事實(shí)上,現(xiàn)在神都之中,和楚河做同樣事情的修真者,不在少數(shù)。
只是皇城附近大多是官邸,尋常的修真者,倒是沒(méi)這個(gè)資格,在皇城附近買房。便要么投身某個(gè)大官府中作為客卿,暗盜龍脈之氣。要么便只能在神都中,搜尋一個(gè)還算過(guò)得去的節(jié)點(diǎn),勉強(qiáng)一用。
楚河身為大理寺少卿,接觸了不少秘密檔案,其中關(guān)于修真者為了爭(zhēng)奪那些平民區(qū)域的氣脈節(jié)點(diǎn),而發(fā)生爭(zhēng)斗,導(dǎo)致傷亡的記錄,簡(jiǎn)直不要太多。
丹田之中,塔高七重,楚河在短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)修到了筑基七層的境界,而且真元雖然不是極度純凈,卻并無(wú)任何虛浮、急躁之感。顯然是因?yàn)榇颂廄埫}靈氣的質(zhì)量極高,甚至到了可以直接利用轉(zhuǎn)化的地步,這才如此。
“再有一個(gè)月,我就能修到筑基九重。九重塔一成,便要孕育靈光,直到靈光圓潤(rùn),宛如金丹,這才順著塔樓直上,躍出塔頂,飛出靈臺(tái),一瞬間交感天地。”
修真者修煉歸根結(jié)底,是要將自身的精氣神,凝結(jié)成元神,能超然物外,感知天地,從而真正叩開(kāi)仙道之門。
金丹便是胚胎,元嬰便是元神之嬰兒。
楚河收功后,并未退出密室,而是取出一團(tuán)從煉丹士那里繳來(lái)的丹火,直接融入自身。
身體一陣火紅,明滅數(shù)次。
直到胸口的鳳凰紋身發(fā)出一聲如同吃飽了般的清鳴,楚河的身上這才排出一層層略帶雜質(zhì)的細(xì)汗。
用密室內(nèi)的清水清洗了身體,楚河換了衣服,才走出密室。
盛唐世界雖然不如春秋時(shí)代來(lái)的蠻荒、原始,自然界誕生的奇物豐富多彩,但是三教已成型,百家盡歸三教,一些原始、簡(jiǎn)單的靈物,也經(jīng)過(guò)了有意識(shí)的引導(dǎo)和培養(yǎng),具備了更高的價(jià)值和潛力。
就像楚河方才融合的那團(tuán)丹火,其實(shí)本身是由五種不入流的奇異之火調(diào)制、融合而成。
其效果和威力,卻已經(jīng)不下于石中火。
進(jìn)化和發(fā)展,挖掘物質(zhì)本身,更深層次的力量,原本就是文明的核心。
這一點(diǎn)上,修真與科技,其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。
等楚河出了密室,就見(jiàn)夜無(wú)非來(lái)報(bào)。
“雪老已經(jīng)在客廳等了快三個(gè)時(shí)辰了!眼看著就不耐煩了!你看你是不是該去見(jiàn)一見(jiàn)了?”
楚河聞言,便是一笑,擺擺手仿佛毫不在意道:“已經(jīng)等了三個(gè)時(shí)辰了嗎?那好···我想他不介意再等三個(gè)時(shí)辰!”
“讓我先看一會(huì)書,等三個(gè)時(shí)辰后,再帶他來(lái)書房見(jiàn)我!闭f(shuō)罷便扭頭而去。
古有劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛,如今楚河卻要三挫那雪老之鋒芒,完全背道而馳。歸根結(jié)底在于,雪老的價(jià)值遠(yuǎn)比不上諸葛武侯,以及主動(dòng)權(quán)的變更。
楚河是真的去書房看書,他看的是由李淳風(fēng)和袁天罡編撰的《推背圖》拓印本,此書初成之時(shí),相傳整個(gè)長(zhǎng)安都遍布紅霞,云中有神佛嘆息。
作為此書的主要編撰者,李淳風(fēng)更是一日白頭,原本不過(guò)是青年道士的摸樣,轉(zhuǎn)瞬便化作了似乎就要行將就木的老者。
只是畢竟還未經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),故而對(duì)于書中所言,就連太宗皇帝也并不是十分相信。
只是將此書束之高閣,若有朝中重臣感興趣,想要借閱,也可流出部分拓印。
楚河手上的這份拓印,就這楚河在市場(chǎng)上收集來(lái)的,或許比不上原本齊全,但是也已經(jīng)得了七八成,遠(yuǎn)比后世保留的多。
既然已經(jīng)知道跳出副本的局限來(lái)看待副本,楚河雖然經(jīng)營(yíng)勢(shì)力,為日后迎接諸位同行的降臨做準(zhǔn)備。卻也不會(huì)忘了,挖掘一些其它的好處。
推背圖的八九成拓印本,就是他跳出視線框架的收獲之一。
除此之外的收獲,也還有不少。
比如三藏法師帶回來(lái)的三藏真經(jīng)部分拓印等等。
楚河甚至有意識(shí)的去打聽(tīng)過(guò),那位據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)安開(kāi)了三十六天法會(huì)后,便于琉璃明火之中坐化,化佛而去的三藏法師,是否真的有三個(gè)徒弟。
得到的消息卻十分模糊。
還有待更深入的挖掘。