白邊這話說的不可謂不重，直接就是一發(fā)地圖炮，把整個縱橫家都拉了進(jìn)去。
縱橫即合縱連橫。朝秦暮楚，事無定主，反復(fù)無常，設(shè)第劃謀多以國家政治需要出發(fā)。
可謂是最適應(yīng)于春秋戰(zhàn)國這個特殊時代背景的學(xué)派之一。
而白邊則是抓住了縱橫家的長處，化為軟肋直擊。
合縱連橫，必然需要考慮的就是多方面的利益，以此來達(dá)到多贏的局面。但是同樣，如此一來，就必然無專侍之主。
白邊說縱橫家，不知忠義，似乎也不算是錯。
聽聞白邊之言，田恒面無異色，反而是在四周坐著，不少對縱橫家抱有好感的學(xué)子極為不忿。
縱橫家雖然大多數(shù)沒有專門侍奉的君主，但是他們游走于列國之間，也有調(diào)解矛盾，化解一觸即發(fā)的戰(zhàn)亂之作用。其實還是很容易贏的好感的。
只聽田恒不急不緩道：“縱橫者不知其上，卻知其下，為天下百姓而本走于諸國之間，游離于八荒，奔波于四海，不忠于君，卻仁于民，何過之有？”
田恒此言一出，四周便是一片叫好之聲。
面對白邊的指責(zé)，田恒沒有直接否定，而是以一句‘不忠于君，卻仁于民’，給出了完美的答案。
緊接著田恒直接又說道：“倒是爾等，于天下之定無益，于天下之亂無益，只逞口舌之利，發(fā)誅心之言，上亂朝綱，下顛黑白，左右無事，庸人自擾。還在此如狂犬亂吠，是何居心？”
“好···！”四周已經(jīng)有許多人開始叫好，只覺得田恒此言，解氣之極。
名家當(dāng)然沒有他所言的這么不堪。
不過名家弟子確實容易走偏，常常會執(zhí)迷于淺顯的口舌之辨，而忘了最初‘辨’的根本目的是為了‘變’，天下禮法源于人，其實是管理人的一套學(xué)問。
同樣的一套東西，不可能永遠(yuǎn)適用，但是人們卻又故習(xí)難改，所以有了‘辯’，有了名家。他們負(fù)責(zé)剖析出不合時宜的禮法缺漏之處，用以警惕世人和國君，對不合時宜之處，加以更改。
出發(fā)點無疑是很好的，只是在發(fā)展的過程中，太多的名家弟子因為口舌之利，而壓制諸多政敵。漸漸的形成了一股轉(zhuǎn)挖對手短處，然后加以無情嘲諷、打擊的風(fēng)潮，反而使得核心喪失。
這也是名家不得好感的幾種原因之一。
聽聞了田恒的反擊，白邊表情同樣沒有什么變化，即便是被誹為‘狂犬’，依舊十分淡定，直接繞開了田恒的指控，而是抓住田恒之前所言的‘不忠于君，卻仁于民’道：“天下之民皆歸君，豈有君弱而民強(qiáng)的道理？你所言，根本就是欺人之言，不忠于君，自然也就不忠于民。”
這又是名家的辯駁技巧之一，那就是無視對手的任何指責(zé)，只是抓著對手的話茬，窮追猛打。
也就是單方面的講道理，很是膈應(yīng)人。
兩人唇槍舌戰(zhàn)，時而妙語連珠，時而冷嘲熱諷，時而縱論天下大勢，時而淺談市井小事。
從各個角度來打擊對手，否決對方的學(xué)說，各執(zhí)一詞，仿佛都有道理。
縱橫家田恒之言，雖然咋一聽，覺得令人身心舒暢，仿佛誰也都不得罪。但是卻時而給人有感覺，就像是飄在天上，話說的雖然都很氣魄，但是冷靜下來一想，卻又覺得世事未必如此盡如人意。
而名家白邊之說，即使覺得刺耳，只是再細(xì)細(xì)品味，又會覺得不無道理。有些鋒利如刀的語言，將傷口血淋淋的撕開，雖然顯得殘酷，卻又將膿血放出，反而可見更多的真實。
大殿之上的諸多學(xué)子，也都聽的心潮跌宕。
就在大殿的一角，楚河一身尋常學(xué)子服飾，正和瘋?cè)擞嗾驹谝黄�，同樣觀看著這場精彩的辯論。
楚河忽然扭頭對瘋?cè)擞鄦柕溃骸拔衣犅劽矣小g(shù)，每一‘命術(shù)’都有驚天動地之能，卻還不知道，你是否會？”
瘋?cè)擞嗟溃骸啊g(shù)為惠施所創(chuàng)，共有‘至大無外，至小無內(nèi)’‘無厚不可積’‘天與地卑，山與澤平’‘日方中方睨，物方生方死’‘萬物畢同畢異’‘有方無窮而有窮’‘解連環(huán)’‘適越而昔來’‘知天下央’‘泛愛萬物，天下一體’十種，我在鄭國拜在惠施門下，有幸見識其三，粗略學(xué)會的，卻只有一種�！�
“哪一種？”楚河問道。
瘋?cè)擞鄥s嬉笑道：“你猜！”
楚河壓根沒興趣猜。
百家學(xué)宮之中，每日傳授的課程，他都有派人記錄，有空之時便會翻閱，雖然大多數(shù)學(xué)派，特別是大學(xué)派，傳授的多是一些形式上、思想上的東西，涉及到的流派秘術(shù)很少。但也不是沒有。
楚河以管窺豹，也多少看到了一點東西。
對于名家，楚河的對它的判斷就是，主要有兩個偏向。
比較淺顯的就是心神上的攻擊手段。
三寸之舌奪人心魄，令人羞愧而死，真正的原因在于，其言語之中，蘊(yùn)含了巧妙的音攻技巧，從而不斷的撼動人的心神，一個人心神失守，內(nèi)心中的負(fù)面情緒不斷擴(kuò)大，自然會崩潰。
而更加深入，如‘十命術(shù)’這種，就有點類似于哲學(xué)攻擊了，玄之又玄。
這種手段花樣最多，玩的最好的，就是佛門。
楚河就聽以前秦大爺說過，有佛門高人斗法，不顯于外，不顯于身，甚至不言不語，對坐三日之后，便有其中一人忽然含笑而亡，魂飛魄散，毫無征兆，毫無道理。
“名家表面上的那套東西，不適合米米姐。但是這十命術(shù)，倒是和米米姐很合�！背有闹邢胫�，卻轉(zhuǎn)身離開了辨理大殿。
“怎么！你不看個結(jié)果嗎？”瘋?cè)擞鄦柕馈?br />
楚河頭也不回道：“不用看也知道結(jié)果。田恒雖然喜歡煽動人心，且言辭漂浮于上，言語空洞。但是已然掌握了幾分縱橫家的精髓。而那白邊，雖然言辭犀利，入骨三分，卻已經(jīng)偏離了名家正道，只怕連你都不如。想要贏的話，可能性不高�！�
“不過我倒是很期待，名家若是再來個幾連敗，會不會把那位鄭國的惠子給引來�！�
這也正是楚河所期待的。
現(xiàn)在的百家學(xué)宮，百家雖然基本都到了，但是真正的大拿卻是一個都沒有來。
需要有那么一個先入場，壓制諸多學(xué)派，這才能讓諸多學(xué)派眾人不服而發(fā)力，將各家的祖師爺、大靠山引出來。