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千羽小說 > 偵探推理 > 黑霧之下 > 第203章 唇槍舌戰(zhàn)(求訂閱)
  白邊這話說的不可謂不重,直接就是一發(fā)地圖炮,把整個縱橫家都拉了進(jìn)去。

  縱橫即合縱連橫。朝秦暮楚,事無定主,反復(fù)無常,設(shè)第劃謀多以國家政治需要出發(fā)。

  可謂是最適應(yīng)于春秋戰(zhàn)國這個特殊時代背景的學(xué)派之一。

  而白邊則是抓住了縱橫家的長處,化為軟肋直擊。

  合縱連橫,必然需要考慮的就是多方面的利益,以此來達(dá)到多贏的局面。但是同樣,如此一來,就必然無專侍之主。

  白邊說縱橫家,不知忠義,似乎也不算是錯。

  聽聞白邊之言,田恒面無異色,反而是在四周坐著,不少對縱橫家抱有好感的學(xué)子極為不忿。

  縱橫家雖然大多數(shù)沒有專門侍奉的君主,但是他們游走于列國之間,也有調(diào)解矛盾,化解一觸即發(fā)的戰(zhàn)亂之作用。其實還是很容易贏的好感的。

  只聽田恒不急不緩道:“縱橫者不知其上,卻知其下,為天下百姓而本走于諸國之間,游離于八荒,奔波于四海,不忠于君,卻仁于民,何過之有?”

  田恒此言一出,四周便是一片叫好之聲。

  面對白邊的指責(zé),田恒沒有直接否定,而是以一句‘不忠于君,卻仁于民’,給出了完美的答案。

  緊接著田恒直接又說道:“倒是爾等,于天下之定無益,于天下之亂無益,只逞口舌之利,發(fā)誅心之言,上亂朝綱,下顛黑白,左右無事,庸人自擾。還在此如狂犬亂吠,是何居心?”

  “好···!”四周已經(jīng)有許多人開始叫好,只覺得田恒此言,解氣之極。

  名家當(dāng)然沒有他所言的這么不堪。

  不過名家弟子確實容易走偏,常常會執(zhí)迷于淺顯的口舌之辨,而忘了最初‘辨’的根本目的是為了‘變’,天下禮法源于人,其實是管理人的一套學(xué)問。

  同樣的一套東西,不可能永遠(yuǎn)適用,但是人們卻又故習(xí)難改,所以有了‘辯’,有了名家。他們負(fù)責(zé)剖析出不合時宜的禮法缺漏之處,用以警惕世人和國君,對不合時宜之處,加以更改。

  出發(fā)點無疑是很好的,只是在發(fā)展的過程中,太多的名家弟子因為口舌之利,而壓制諸多政敵。漸漸的形成了一股轉(zhuǎn)挖對手短處,然后加以無情嘲諷、打擊的風(fēng)潮,反而使得核心喪失。

  這也是名家不得好感的幾種原因之一。

  聽聞了田恒的反擊,白邊表情同樣沒有什么變化,即便是被誹為‘狂犬’,依舊十分淡定,直接繞開了田恒的指控,而是抓住田恒之前所言的‘不忠于君,卻仁于民’道:“天下之民皆歸君,豈有君弱而民強(qiáng)的道理?你所言,根本就是欺人之言,不忠于君,自然也就不忠于民。”

  這又是名家的辯駁技巧之一,那就是無視對手的任何指責(zé),只是抓著對手的話茬,窮追猛打。

  也就是單方面的講道理,很是膈應(yīng)人。

  兩人唇槍舌戰(zhàn),時而妙語連珠,時而冷嘲熱諷,時而縱論天下大勢,時而淺談市井小事。

  從各個角度來打擊對手,否決對方的學(xué)說,各執(zhí)一詞,仿佛都有道理。

  縱橫家田恒之言,雖然咋一聽,覺得令人身心舒暢,仿佛誰也都不得罪。但是卻時而給人有感覺,就像是飄在天上,話說的雖然都很氣魄,但是冷靜下來一想,卻又覺得世事未必如此盡如人意。

  而名家白邊之說,即使覺得刺耳,只是再細(xì)細(xì)品味,又會覺得不無道理。有些鋒利如刀的語言,將傷口血淋淋的撕開,雖然顯得殘酷,卻又將膿血放出,反而可見更多的真實。

  大殿之上的諸多學(xué)子,也都聽的心潮跌宕。

  就在大殿的一角,楚河一身尋常學(xué)子服飾,正和瘋?cè)擞嗾驹谝黄,同樣觀看著這場精彩的辯論。

  楚河忽然扭頭對瘋?cè)擞鄦柕溃骸拔衣犅劽矣小g(shù),每一‘命術(shù)’都有驚天動地之能,卻還不知道,你是否會?”

  瘋?cè)擞嗟溃骸啊g(shù)為惠施所創(chuàng),共有‘至大無外,至小無內(nèi)’‘無厚不可積’‘天與地卑,山與澤平’‘日方中方睨,物方生方死’‘萬物畢同畢異’‘有方無窮而有窮’‘解連環(huán)’‘適越而昔來’‘知天下央’‘泛愛萬物,天下一體’十種,我在鄭國拜在惠施門下,有幸見識其三,粗略學(xué)會的,卻只有一種!

  “哪一種?”楚河問道。

  瘋?cè)擞鄥s嬉笑道:“你猜!”

  楚河壓根沒興趣猜。

  百家學(xué)宮之中,每日傳授的課程,他都有派人記錄,有空之時便會翻閱,雖然大多數(shù)學(xué)派,特別是大學(xué)派,傳授的多是一些形式上、思想上的東西,涉及到的流派秘術(shù)很少。但也不是沒有。

  楚河以管窺豹,也多少看到了一點東西。

  對于名家,楚河的對它的判斷就是,主要有兩個偏向。

  比較淺顯的就是心神上的攻擊手段。

  三寸之舌奪人心魄,令人羞愧而死,真正的原因在于,其言語之中,蘊(yùn)含了巧妙的音攻技巧,從而不斷的撼動人的心神,一個人心神失守,內(nèi)心中的負(fù)面情緒不斷擴(kuò)大,自然會崩潰。

  而更加深入,如‘十命術(shù)’這種,就有點類似于哲學(xué)攻擊了,玄之又玄。

  這種手段花樣最多,玩的最好的,就是佛門。

  楚河就聽以前秦大爺說過,有佛門高人斗法,不顯于外,不顯于身,甚至不言不語,對坐三日之后,便有其中一人忽然含笑而亡,魂飛魄散,毫無征兆,毫無道理。

  “名家表面上的那套東西,不適合米米姐。但是這十命術(shù),倒是和米米姐很合!背有闹邢胫,卻轉(zhuǎn)身離開了辨理大殿。

  “怎么!你不看個結(jié)果嗎?”瘋?cè)擞鄦柕馈?br />
  楚河頭也不回道:“不用看也知道結(jié)果。田恒雖然喜歡煽動人心,且言辭漂浮于上,言語空洞。但是已然掌握了幾分縱橫家的精髓。而那白邊,雖然言辭犀利,入骨三分,卻已經(jīng)偏離了名家正道,只怕連你都不如。想要贏的話,可能性不高!

  “不過我倒是很期待,名家若是再來個幾連敗,會不會把那位鄭國的惠子給引來!

  這也正是楚河所期待的。

  現(xiàn)在的百家學(xué)宮,百家雖然基本都到了,但是真正的大拿卻是一個都沒有來。

  需要有那么一個先入場,壓制諸多學(xué)派,這才能讓諸多學(xué)派眾人不服而發(fā)力,將各家的祖師爺、大靠山引出來。