穆王八駿，一直名傳于后世，每一匹都有日行三萬(wàn)里的能耐，比起大圣爺?shù)囊粋�(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，當(dāng)然是差了老遠(yuǎn)，但是這速度已經(jīng)非同凡響，八匹駿馬拉著神車疾行，那速度更是該比閃電還快。
而這八匹馬以馬的毛色命名分別是：赤驥，盜驪，白義，逾輪，山子，渠黃，華騮，綠耳。
此時(shí)楚河再細(xì)看這八匹神俊之馬，見(jiàn)它們額有龍鱗，尾似鳳尾，背脊處還有麒麟紋，很顯然乃是不可多得的上古異種。
內(nèi)心深處，楚河還是有些踹踹不安的。
能夠把到西王母這樣的遠(yuǎn)古女仙，又能降服八匹如此神異的神馬，拉風(fēng)的拉著神車，滿世界浪的周穆王，他就真的消亡在了歷史的長(zhǎng)河之中嗎？
倘若他將‘魔爪’伸向這神車，將周王室最后的藏寶據(jù)為己有，會(huì)不會(huì)引起某種不可測(cè)的反彈？
壓下心頭的些許顧慮，楚河跟著姬貴踏進(jìn)了神車之中。
果然如楚河所預(yù)想的一樣，神車外表看起來(lái)雖然很大，但是也最多只是相當(dāng)于一棟別墅大小。但是內(nèi)里的空間，卻簡(jiǎn)直令人嘖嘖稱奇。
這完全就像是一個(gè)可移動(dòng)的小世界。
端莊秀麗的山巒，溫和潺潺的溪水，浮動(dòng)的流云，清揚(yáng)的微風(fēng)，以及掛在頭頂上空的一小輪溫暖的白日。
河畔有靈樹(shù)成林，林中有奇花瑞草遍地。
各種素食的靈獸自由的奔跑在空曠的草地上，時(shí)而用好奇的眼神，打量著楚河和周王姬貴。
周王姬貴卻好像早已見(jiàn)怪不怪，醉醺醺的，搖搖晃晃的帶著楚河往前走，一邊走還一邊對(duì)楚河介紹著四周的各種靈植，以及它們的來(lái)歷。
龍魂樹(shù)、鳳鱗花、神血果、天妖草、睡仙藤、巫手竹····。
隨便拿些出去，都價(jià)值連城，可惹得百家轟動(dòng)，爭(zhēng)相奪取的靈植，就長(zhǎng)在那里，一簇一簇的，就像路邊的雜樹(shù)野草一般隨處可見(jiàn)。
楚河自然也是心跳加速，熱血沸涌。
不過(guò)整體而言，他還是保持著理智的。
畢竟這些對(duì)他而言，都是虛幻的。
是不存在的。
他現(xiàn)在接觸到了，只是代表日后副本結(jié)算之時(shí)，有一定機(jī)率獲得，并不是百分之百。
就在溪流的源頭，山路的盡頭，一座華貴中帶著一種別樣浪漫氛圍的宮殿，矗立在山巔。
浮云如棉花一般，環(huán)繞著這座美麗的宮殿。
宮殿的四周，還有大大小小不同材質(zhì)的雕像，充滿了藝術(shù)感，幾乎大半都雕刻著的是一個(gè)面容英武，身材挺拔的男子。
可以猜想，那雕像所模仿者，定然是周穆王姬滿，這位仁兄倒是十分的自戀。
宮殿的大門僅僅只是用薄紗擋著，風(fēng)一吹，楚河頓時(shí)便瞪大了眼珠子。
恍惚之間，仿佛可以看見(jiàn)大殿之中，有無(wú)數(shù)絕色佳人，身著薄紗的嬉戲奔跑著，那臉上的笑容是如此的純真無(wú)邪，但是若隱若現(xiàn)的身姿，卻又讓人心中欲念疊生。
即便是楚河這個(gè)‘閱盡天下教育片，心中萬(wàn)物皆無(wú)碼’的老司機(jī)，一瞬間也被打蒙了。
看到楚河臉上的震驚，姬貴得意一笑，撥開(kāi)門前的薄紗，再看大殿之上，卻空蕩蕩的，什么都沒(méi)有。
楚河不免悵然若失。
姬貴卻手捧著手里的薄紗道：“公子請(qǐng)細(xì)看�！�
楚河定睛看去，就將那薄紗之上，以無(wú)雙的繡工，以若有若無(wú)的一種神奇絲線，繡著一位位風(fēng)姿綽約，容貌無(wú)雙的美人。
她們巧笑嫣然，栩栩如生，似乎有靈魂。
“這是穆王三十七美人，不過(guò)卻也僅僅只能作為門簾掛在這里。如此美人···卻連名號(hào)都不曾留下，當(dāng)真令人惋惜�！奔зF嘖嘖有色道，突然又有些黯然。
顯然又想到了自身的處境，同樣是周王，做王的差距，怎么就這么大呢？
想想周穆王坐擁天下的風(fēng)流瀟灑，再想想自己，蝸居于周王宮，還要每日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的在夾縫中求活，姬貴便滿腹的委屈。
踏入大殿，腳下的冰玉折射出清晰的人影，一絲絲微帶涼爽的氣息，從腳底滲透上來(lái)，令人渾身舒坦。
“本來(lái)還有一套溫玉作為替換，可惜···�！笨上裁矗зF不說(shuō)，但是原因和結(jié)果，都可以猜到。
大殿的中央，擺放著一尊威嚴(yán)十足的大鼎。
鼎上亦有銘文。
楚河仔細(xì)辨認(rèn)，便急忙將這些銘文銘記在心。
這銘文所載是與《呂刑》齊名的《臩命》，乃是昔日周穆王命令大臣伯臩向朝廷官員重申之執(zhí)政規(guī)范。
這樣的重要文獻(xiàn)拿出去，無(wú)論是交給儒家還是法家，都可以獲得極大的支持，交換到足夠的利益。
鼎外是銘文，鼎內(nèi)竟然還有火，在虛無(wú)之中燃燒，沒(méi)有任何的燃料，卻似乎萬(wàn)古不滅。
“這是西荒之火。穆王遠(yuǎn)征犬戎，蕩平蠻夷，便將其神殿之中，世代叩拜的神火拘拿回來(lái)，投入了這臩鼎之中。”姬貴見(jiàn)楚河盯著西荒之火，便為楚河解釋道。
不用姬貴過(guò)多的說(shuō)，修煉了鳳凰不死術(shù)的楚河，能夠感覺(jué)到這團(tuán)西荒之火的強(qiáng)大與萎靡。
他甚至能通過(guò)一種模糊的感應(yīng)，看到一些畫(huà)面。那是在一座聳入云端的山巔上，亙古聳立的神殿之中，熊熊的大火無(wú)所顧忌的燃燒著，釋放著自己的威嚴(yán)。
它是犬戎子民們信奉的神，而突然有一天，神車駕臨，從神車之上飛出了代表秩序和統(tǒng)治的鎖鏈，將它強(qiáng)行拘拿到了這大鼎之中。
最強(qiáng)大時(shí)的西荒之火，甚至不比鳳凰涅槃火要弱。
而現(xiàn)在楚河最想的卻是，一把將它吞進(jìn)肚子，化作鳳凰不死術(shù)的一部分。
雖然此術(shù)需百種不同的火焰便可修成，但是火焰品質(zhì)的高低，直接決定了每一次融合后的力量增幅和對(duì)身體的強(qiáng)化程度，以及日后涅槃火重生的概率。
往大殿深處走，楚河在姬貴的帶領(lǐng)下，又見(jiàn)到了許許多多的周朝藏寶。
幾乎每一樣都來(lái)歷不凡，但是同樣也標(biāo)簽化極其嚴(yán)重。
很顯然，那些不‘扎眼’的，都早已被沒(méi)落后的周王室，悄悄的置換出去，用以維持王室的開(kāi)銷，以及數(shù)量不多的軍隊(duì)軍費(fèi)開(kāi)支。
失去了土地的周王室，也唯有以這種方式，才能稍稍保留幾分余力。到了姬貴這里，便已經(jīng)有了油盡燈枯的錯(cuò)覺(jué)。
“公子看上了什么，且可取去！只是還請(qǐng)公子，留下更多日�？捎弥�(cái)物，以作交換�！泵腿坏募зF忽然扭頭，對(duì)楚河說(shuō)道。
下一刻，楚河也感覺(jué)到了一種極其強(qiáng)大的危險(xiǎn)，他仿佛被某種不可名狀的兇物盯住了，一旦他企圖妄動(dòng)，就會(huì)被這種力量撕碎。