楚河真的是標(biāo)新立異么?
還真不是。
要想標(biāo)新立異,雜家、名家、小說家都比農(nóng)家要好,道家、兵家、法家,墨家裝起逼來,那也是飛起。
那么楚河為什么要選農(nóng)家?
因?yàn)樗_掛了啊!
一切的副本行為,歸根結(jié)底,都是為了爭(zhēng)取資源,好在現(xiàn)實(shí)中修煉,雖然末法時(shí)代說什么長(zhǎng)生久視,好像有點(diǎn)奇怪,但是修真者修煉如果不為長(zhǎng)生,那和咸魚有什么區(qū)別?
楚河最大的煩惱在于,他可以無限制的刷一些小副本,一些中型、大型的副本他也能降低難度進(jìn)入。手上很容易就能囤積了一大批的資源。
這些資源為了避免被有心人注意,平時(shí)也不敢往外放出太多,只是就這樣堆積在手里,有些東西他本身卻又用不到,本身就是一種極大浪費(fèi)。
如果學(xué)了農(nóng)家的手段,楚河便可以在末法時(shí)代,開辟一塊良田。
將用不著的靈光團(tuán)埋進(jìn)土里,制造小型靈脈,將一些從副本里得來的靈藥、靈植種起來,催生出更多的靈藥。
更何況現(xiàn)在楚河還得到了一本方士書,其中有不少方士藥方,雖然不能直接長(zhǎng)生,卻能增長(zhǎng)生命力,提高修為。
如果有了大量的靈藥、靈植、靈獸為用,在以方士之法煉制。那么楚河就等于有了一個(gè)獨(dú)立的后勤補(bǔ)給。
至于末法時(shí)代,靈氣會(huì)自行揮發(fā)消散的問題也好解決。
只要用石墨石堆一個(gè)試驗(yàn)田便可以了,陽光和水的問題,都能用科學(xué)手段解決。
反之即便是去了道家、法家、墨家這樣的主流學(xué)派又能如何呢?
看在他楚國流亡公子的身份上,收應(yīng)該是一定會(huì)收的,畢竟各家學(xué)派都要傳出去,上門的政治資源,自然會(huì)懂的利用。
但是相對(duì)的,這層身份也是障礙,核心的那些東西,是一定不會(huì)教的。
也就是表面的那套說辭,會(huì)使勁的灌輸,核心的修煉法門,卻又會(huì)極為吝嗇。
如法家、兵家之野心勃勃,說不準(zhǔn)還會(huì)幫他‘復(fù)國’,只是其中架空他,拿他當(dāng)傀儡,把楚國當(dāng)做其思想試驗(yàn)田的可能性,高達(dá)百分之九十九。
農(nóng)家這一點(diǎn)就不一樣了,無論是入世前還是入世后,都沒什么核心的政治競(jìng)爭(zhēng)力,相對(duì)而言就會(huì)比較純粹。
只要楚河適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出價(jià)值,學(xué)到核心本領(lǐng)的機(jī)會(huì),還是不小的。
一路周轉(zhuǎn)大約快兩個(gè)月,眾人終于從荒山野嶺里鉆出來,走上了大道。
再往前便是云夢(mèng)山,就在云夢(mèng)山附近,有一座陽城。
鬼谷一派的人有不少都活動(dòng)于此,想要拜在縱橫學(xué)派,就要先在陽城通過考驗(yàn)。
至于考驗(yàn)是什么,那就不得而知了,終歸是有些套路的。
不過只要合適,就都會(huì)招進(jìn)去,傳一些粗淺的縱橫之道。
至于想要入室為弟子,拜見鬼谷子,那就只怕不容易了。
百家諸子里,也就孔圣人好見一些,像鬼谷子這般玩神秘感的,想要見其一面,可不那么容易。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽城在望。
作為縱橫家尋常弟子的聚集地,它看起來則更像是一個(gè)古怪的城堡。
城堡的最高建筑是一座觀星臺(tái),竟然高達(dá)百丈,實(shí)在難以想象,究竟是如何建筑而成。
鬼谷子學(xué)究天人,其實(shí)很多學(xué)說都有涉獵,只是因?yàn)榭v橫一脈算是其原創(chuàng),這才被尊為縱橫家鼻祖。其實(shí)鬼谷子本身在兵法韜略、道家練氣長(zhǎng)生、醫(yī)卜星象上,都極有造詣,堪稱宗師。
作為鬼谷子坐下弟子,自然也都有不少人各有側(cè)重不同,這不足為奇。
春秋時(shí)代的各家學(xué)說,更接近于后世現(xiàn)代的一所所大學(xué)。
你可以旁聽,也可以入校學(xué)習(xí),學(xué)的不痛快,也可以想辦法轉(zhuǎn)校。并不會(huì)受到什么極大的苛責(zé)和為難。
一日為師終身為父,一入宗門生是宗門人,死是宗門鬼,那是后世儒家先搞出來的一套,深入到江湖,便被各門各派收為己用。
當(dāng)然即便如此,那些核心弟子,都是久經(jīng)考驗(yàn),忠誠度極高的。
否則核心弟子改投他派,傳出去,便是百家之笑柄。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城墻上,有人看到一隊(duì)楚國士兵蜿蜒而行來,便高聲喊道:“軍隊(duì)就在城外十里駐扎,進(jìn)城不能超過十人!
盡管面對(duì)一隊(duì)看起來裝備精良的楚國數(shù)千人軍隊(duì),那站在城墻上喊話之人,卻沒有半點(diǎn)懼怕之意,顯得底氣十足。
楚河抬抬手,對(duì)薳啟疆道:“讓將士們都駐扎在十里東坡,你跟著我們進(jìn)城。”
安排妥當(dāng),一行人走進(jìn)陽城。
陽城看起來還是很熱鬧的,哪國人都有,雖然樣貌區(qū)別不大,但是從服飾、語言口音以及發(fā)髻的不同上,可以進(jìn)行區(qū)分。
人群嘈雜,很難分清,那些是縱橫學(xué)派的弟子,那些又只是游歷至此,想要拜在縱橫門下的諸國學(xué)子,又或者是來往的行商。
街道兩旁,賣什么東西的都有。
東海鮫人油,北海白羆皮,南疆的毒蟲,西方的奇金,都是商品。
不少在后世的稀罕物,這個(gè)時(shí)代卻還算常見,肆無忌憚的便擺放出來,當(dāng)做尋常商品販賣。
正走著,卻聽到前方有嘈雜之聲,似乎是一個(gè)商販和一個(gè)路人在吵嘴。
走上前去,就聽見那穿著灰衣短衫,一臉奸猾像的商販道:“我的這塊西土奇金,價(jià)值五百個(gè)銅貝,你沒有銅貝,那么我向你索要兩百個(gè)刀幣,這難道很過分嗎?”
“可是我付給你的是齊國刀幣,應(yīng)該只需要五十個(gè)便足夠了!蹦莻(gè)路人回答道。
銅貝幣是楚國貨幣后世也被稱之為鬼臉幣,每一個(gè)重約三、四克不等,而齊國刀幣卻有四十到五十克重,是楚國銅貝的十倍大。
按理說路人的付費(fèi)方式也不算錯(cuò)誤。
但是貨幣的價(jià)值,不是單單從重量上看的。
此地距離楚地較近,雖然是縱橫學(xué)派所立之城,不歸任何諸侯國管轄,但是毫無疑問楚國銅貝的購買力和認(rèn)知度都比較高,更容易交易出去,換取物質(zhì)。而齊國的大刀幣,就有些難以脫手了。商販索要更多,作為保障,似乎也無可厚非。
像這樣以貨幣為矛盾中心引發(fā)的斗嘴,在諸國交匯之地,時(shí)有發(fā)生,并不足為奇。
吳建偉卻忽然眼冒精光,作為現(xiàn)代富二代,也是有商學(xué)院畢業(yè)證書的。他感覺就憑各國貨幣之間的這點(diǎn)矛盾,他都可以從中謀取巨大的利潤(rùn),吊打這些貨幣概念不完整的古代人。