吃了點(diǎn)東西后，我想了又想才來(lái)到了魔胎的身邊。我沒(méi)有想別的事情，就是想怎么把它糊弄過(guò)去。能把他搞得神經(jīng)錯(cuò)亂，是我這次來(lái)的主要目的。

  不過(guò)很明顯的，想要搞混亂它是不容易的。但是就算是不容易，我也得試試的。現(xiàn)在我已經(jīng)有了主意，就看能不能成功。

  我走到了魔胎身邊，對(duì)它說(shuō)道：“今天算是我們開(kāi)始的第一天，在我講之前你得要我了解一下，你的根基怎么樣。否則的話(huà)，我就是講也不知道講什么�！�

  它嘿嘿一笑，對(duì)我說(shuō)道：“你說(shuō)的雖然有些嫌疑，但是理被你占住了。好吧，我演示一下，你就知道我修煉到何等程度，我的根基怎么樣了！”

  說(shuō)著也不理會(huì)我，開(kāi)始展示它的能力。其實(shí)說(shuō)真的，這些我都看不出來(lái)。而且我這會(huì)心里很亂，因?yàn)殡m然看不出來(lái)，但是有一點(diǎn)我還是很清楚的。它的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我，一些我不知道的東西它都很清楚。

  我看著它搖了搖頭，無(wú)奈的說(shuō)道：“其實(shí)很多東西你都是知道的，在這一點(diǎn)上我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不如你。現(xiàn)在居然要給你教?hào)|西，咱倆是不是有些本末倒置了？”

  它笑了笑對(duì)我說(shuō)道：“如果能闖過(guò)這道關(guān)，我一定會(huì)收你做徒弟的。正如你所說(shuō)，我確實(shí)知道的比你多一點(diǎn)。而且很多你沒(méi)有練成，甚至都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的我都會(huì)。但是正統(tǒng)內(nèi)丹，我還是差了一些火候的。而且這兩天我們也算是相處的不錯(cuò)，好了來(lái)吧，把你知道的告訴我吧！”

  我笑了一下，撓著頭故意裝著很為難的樣子說(shuō)道：“給你講東西，確實(shí)很為難的。不過(guò)既然來(lái)了，又答應(yīng)你了我就得把我知道的講給你。但是從哪里開(kāi)始講呢？”

  想了半天裝著想明白了說(shuō)道：“對(duì)了，就從《行氣玉佩銘》開(kāi)始講吧！這個(gè)上面共有45個(gè)字，內(nèi)容是行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長(zhǎng)，長(zhǎng)則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。如果簡(jiǎn)單的用我的話(huà)來(lái)解釋?zhuān)�就是說(shuō)向下行氣時(shí)，氣在胸口蓄積。蓄積滿(mǎn)了，則繼續(xù)延伸向下，到腹部時(shí)停止。在腹部固定不動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)久了，氣萌動(dòng)。氣繼續(xù)長(zhǎng)大，達(dá)到足夠時(shí)，氣退向后方運(yùn)動(dòng)，再向上運(yùn)動(dòng)。運(yùn)行方向是在背后向上，在胸腹向下。

  說(shuō)到這里我看了看它，然后慢慢的說(shuō)道：“從這個(gè)上面，你應(yīng)該能聽(tīng)出來(lái)這是講行氣的一篇文章。為什么我要先講這個(gè)，因?yàn)橹挥袣膺\(yùn)轉(zhuǎn)才是修行的第一步。而我們這個(gè)所說(shuō)是炁，而不是普通的氣�！闭f(shuō)著在手里比劃著。

  它抬頭看了看我，然后說(shuō)道：“你說(shuō)的這個(gè)，我怎么沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)？這個(gè)根據(jù)我的理解，應(yīng)該是在闡述炁運(yùn)行一個(gè)小周天的過(guò)程和原理�！�

  聽(tīng)到這里我直乍舌，這個(gè)家伙確實(shí)有些本事。居然一聽(tīng)就立刻明白，這是在說(shuō)炁走一個(gè)周天的事情。看來(lái)我要是繼續(xù)講下去，一定要注意了，免得被他聽(tīng)明白。

  我笑著對(duì)它說(shuō)道：“這個(gè)東西是1953年的時(shí)候，天津在征集歷史文物的時(shí)候收集來(lái)的。但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能看明白，所以一直默默無(wú)聞的躺在了博物館中。直到一九七三年郭沫若先生寫(xiě)一篇文章的時(shí)候，引用了上面的內(nèi)容才引起眾人關(guān)注的�？梢哉f(shuō)，這是目前我們能看到最早行氣運(yùn)轉(zhuǎn)的文字資料！”

  它連連點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，你說(shuō)的很對(duì)。你就要這樣講，既要把出處說(shuō)明了，還要告訴我你的理解�！�

  我笑了一下，但是心中一陣竊喜。你要這樣讓我講，不徹底玩死你都不行了。我看書(shū)很雜的，有的時(shí)候一個(gè)修煉方法連我自己都被弄的神經(jīng)錯(cuò)亂。就不要說(shuō)講給它了，看來(lái)它已經(jīng)屬于該死的娃娃了。

  想到這里，我咳嗽了一聲，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“《行氣玉佩銘》所載方法，開(kāi)始意念集中于中焦也就是中脘部。中焦是氣血生發(fā)之所，通過(guò)細(xì)而深長(zhǎng)的呼吸運(yùn)動(dòng)，可以激發(fā)中焦的功能，如是氣血的生發(fā)必然旺盛，中焦產(chǎn)生了熱感，說(shuō)明真氣已溫煦充沛于中焦，這就為練氣功奠定了氣血的基礎(chǔ)。爾后，呼吸運(yùn)動(dòng)逐漸加深，熱感也逐步下降，延伸到下焦。下焦是真氣發(fā)生之所，不僅供給、調(diào)劑真氣的運(yùn)行，而且對(duì)真氣有翕攝作用。此段時(shí)間，意念集中于丹田、氣海處。該處是根據(jù)《難經(jīng)》說(shuō)五臟六腑之本，十二經(jīng)之根，呼吸之門(mén)也�！�

  講到這里我差點(diǎn)忍不住笑了出來(lái)，這個(gè)話(huà)看起來(lái)是沒(méi)有問(wèn)題的。其實(shí)里面藏著非常危險(xiǎn)的內(nèi)容，因?yàn)槿说捏w質(zhì)不一樣，所以氣血也是不一樣的，如果按照這樣的方法練下去遲早要出事的。如果對(duì)方是個(gè)女的，估計(jì)不用練都要出問(wèn)題了。

  可是魔胎聽(tīng)到這里，居然非常認(rèn)真的問(wèn)道：“那你所說(shuō)的意念集中于丹田和氣海兩處，這個(gè)丹田是說(shuō)上中下哪個(gè)丹田位置呢？”

  說(shuō)真的我聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，都有些于心不忍了。我還是第一次遇到，這么認(rèn)真的學(xué)生。不過(guò)正邪自古是相對(duì)的，所以我還是狠下了心。

  “唉！”我長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣說(shuō)道：“你真是厲害，關(guān)鍵就在這里。因?yàn)橄碌ぬ锖蜌夂Ｑ�離的很近，所以很多人以為說(shuō)的是下丹田。其實(shí)完全不是這樣的，我們說(shuō)的是上丹田。其實(shí)這樣一來(lái)的話(huà)，等于說(shuō)引氣進(jìn)入上丹田直通下丹田。”

  它聽(tīng)完后略略的想了想，立刻拍手說(shuō)道：“果然是正統(tǒng)道家弟子，心法就是與眾不同。如果只是讓我看這一篇的話(huà)，肯定認(rèn)為是以下丹田為主的�！�

  我笑了笑，不過(guò)說(shuō)真的我自己都感覺(jué)到笑的比哭還難看。也就對(duì)面是陰邪，也就因?yàn)閹煾覆辉谏磉�。如果師父在我身邊的�?huà)，對(duì)面又不是陰邪。聽(tīng)到我這么亂講，非打斷我一條腿不可。

  我心里暗暗的禱告了一番說(shuō)道：“對(duì)了，你得給我說(shuō)說(shuō)你都看過(guò)什么書(shū)？這樣的話(huà)，我講的時(shí)候就有側(cè)重點(diǎn)了，知道那本書(shū)該重點(diǎn)講解，那本該點(diǎn)一下就過(guò)去了�！�

  沒(méi)有想到它張嘴說(shuō)自己看過(guò)的書(shū)，我頓時(shí)傻了眼。我自認(rèn)為自己看書(shū)很多了，沒(méi)有想到還有比我看書(shū)多的。這個(gè)家伙看的書(shū)不比我少，而且非常的專(zhuān)一。

  想到這里我故意說(shuō)道：“其實(shí)你這次合體不成，成為現(xiàn)在的樣子。其實(shí)我認(rèn)為是筑基不成導(dǎo)致的，所以我覺(jué)得你應(yīng)該重新從這一塊做起。”

  它點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)道：“你說(shuō)的這個(gè)完全是對(duì)的，我確實(shí)跳過(guò)了這一層�？磥�(lái)筑基不成的計(jì)劃，對(duì)修煉的影響是很大的�！�

  我微笑著點(diǎn)頭說(shuō)道：“是這樣的！基為內(nèi)丹修煉的準(zhǔn)備階段，也可看成是第一階段。要求填虧補(bǔ)虛，煉好身體的精、氣、神三寶，煉養(yǎng)得充盈，達(dá)到精足、氣滿(mǎn)、神旺的三全世界。就好比建筑高樓首先要打好地基，一般要經(jīng)過(guò)一百天的時(shí)間，故稱(chēng)百日筑基，其實(shí)不一定每人都須百日，有人可能長(zhǎng)一些，有人可能短一些。明代伍沖虛《內(nèi)煉金丹心法.煉己》：己即我靜中之真性，動(dòng)中之真意，亦為元神之別名也。煉己的方法是斷除聲色，省卻應(yīng)酬，使耳目歸于清凈，雜念消于未萌。煉己的過(guò)程，即是筑基的�！�

  它微笑著對(duì)我說(shuō)道：“受教了，受教了。聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)，看來(lái)我找你是找對(duì)了。好，我們先稍事休息一下，然后繼續(xù)講后面的�！蔽乙残χ�點(diǎn)了點(diǎn)頭...