正在熟睡之際,臉上猛然一痛,就好像是有人掄著一柄大錘朝我臉上狠狠的砸了下來(lái)!
我登時(shí)驚醒。一看,卻是青冥子瞪著眼睛,盯著我看,拳頭剛剛從我臉上挪走。
“你個(gè)混蛋!”
原來(lái)是這廝趁我睡熟之際,打了我一拳!
我立即勃然大怒,跳起來(lái),先罵了一句,朝著他也是一拳打過(guò)去。
青冥子也不說(shuō)話,我們兩個(gè)你來(lái)我往,遇招拆招。見式打式,翻翻滾滾,不知不覺,又斗了上千回合!
結(jié)果不用想,仍舊是不分勝負(fù)。
本來(lái)嘛。我是半神的境界,青冥子也被義兄鎖成了半神的境界,他使用的是五行道法,我用的也是五行道法,他打的招式精妙,我用六相全功。也分毫不差,誰(shuí)又能傷的了誰(shuí)?
打完之后,兩個(gè)人都累成了狗,躺在地上,呼哧呼哧喘著氣。
我忍不住罵青冥子道:“你怎么這么賤?我好好睡覺,你打我干什么?”
青冥子道:“你才賤!我說(shuō)了那么多的話,你居然也能睡著?你還是不是人?”
“我是人。你是不人不鬼!蔽业溃骸澳阒圆蝗瞬还,就是因?yàn)槟阆氲枚!?br />
青冥子道:“陳歸塵,你也別嘴上厲害,咱們兩個(gè)現(xiàn)在都是這樣的程度,我看你還是好好想想怎么解決我吧!”
“沒事,我不著急!蔽业溃骸拔襾(lái)之前,大哥已經(jīng)給我打了預(yù)防針,說(shuō)了有可能要很長(zhǎng)時(shí)間!
“哦?”青冥子眼睛一亮,道:“陳元方那廝說(shuō)要多長(zhǎng)時(shí)間?”
“呵呵……”我冷笑一聲,道:“憑什么告訴你?”
青冥子道:“一個(gè)月?”
我沒吭聲。
青冥子道:“兩個(gè)月?”
我說(shuō):“少了!
青冥子道:“半年?!”
我搖搖頭。道:“不止!”
“這個(gè)混賬!”青冥子罵了一句,道:“難道要在這種鬼地方待上個(gè)一年?”
“少了!”我道:“少得多!”
“啊?!”青冥子從地上跳了起來(lái),道:“難道要三年不成?!”
“十年!”我道:“我大哥說(shuō),有可能要待上十年!或者還不止!”
青冥子不說(shuō)話了。
他的眼睛瞪得賊大,眼珠子都要掉出來(lái)了。
整個(gè)人就像是變成了一尊泥塑木雕。
我忍不住在他眼前晃了晃手,道:“傻了?”
青冥子還沒有反應(yīng)。
我趁機(jī)一拳砸在了他的臉上,然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開,扭過(guò)頭來(lái)看。
青冥子被我砸飛了出去,終于才算是反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
他從地上跳起來(lái),一蹦四五尺高,就在我以為他要沖我跑過(guò)來(lái),再打上一場(chǎng)的時(shí)候,他卻大聲罵了起來(lái):“陳元方,我日你先人!十年!十年!啊!”
青冥子歇斯底里的叫喊著,喊得我心里一突一突的。
時(shí)間的難捱,會(huì)被某種希望所沖淡。
我現(xiàn)在就是憑著一股希望,一份守望,一種堅(jiān)持,才感覺能夠忍受這十年的痛苦的。
可是,青冥子呢?
他有什么希望?他有什么守望?他又有什么堅(jiān)持?
這時(shí)間,對(duì)他來(lái)說(shuō),是一陣絕望。
我突然替他感覺到一陣悲哀和憐憫。
瘋狂罵了一陣,青冥子突然哀嚎起來(lái),可憐巴巴的禱告了起來(lái):“陳元方,我服你了,我服你了!不,是元帝!元帝大人,我服您了!心服口服!您放了我吧!我求求您了!”呆腸樂(lè)才。
我哭笑不得,找了一棵樹,靠著樹坐了下來(lái)。
青冥子在那里祈求了半天,語(yǔ)氣突然又變得厲害起來(lái):“陳元方!你夠惡毒,你有種!你有種你就殺了我吧!你封了我吧!你鎖了我吧!”
自然,沒有任何回應(yīng)。
連一絲風(fēng)的聲音都沒有。
我忍不住說(shuō):“你叫吧,你叫破喉嚨也不會(huì)有人來(lái)理你的!
青冥子哀嚎了一陣之后,累了,喉嚨也真的嘶啞了,也只好歇住了。
我在黑暗中,仔細(xì)的打量著這個(gè)青冥子,他長(zhǎng)得確實(shí)是面如冠玉,豐神俊朗,更兼面目之上若有若無(wú)的還會(huì)顯露出一些邪魅的光彩--無(wú)論是放在古代還是現(xiàn)在,無(wú)論是做俗人還是做出家人,都是那種招人喜歡的角色,尤其是女人。
這樣的一個(gè)人,居然是無(wú)極子斬卻三尸,摒棄雜陳之后,投胎轉(zhuǎn)世化成的人!
這也實(shí)在是奇了!
什么是三尸?
三尸并非是三具尸體,“尸”之一字,在此意中,也不是實(shí)指,而是虛物。
三尸,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),就是三種神識(shí)念想,三種寄生在人體內(nèi)有自己意識(shí)的不好念想。
這三種念想,各有其名,分別是彭倨、彭質(zhì)和彭嬌。
上尸彭倨寄居在人腦后的玉枕穴;中尸彭質(zhì)寄居在人背部中央的夾脊穴;下尸彭嬌寄居在人的尾閭穴內(nèi)。
這三尸,不是人本身滋生出來(lái)的三種惡念,而是在人出生之時(shí),天賜地授的三念。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家先賢荀子,有“性惡論”一說(shuō),稱人之命在天,無(wú)天地,則人無(wú)以生,有天地,則萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成!天職既立,天功既成,形具而神生!
也就是說(shuō),沒有天地,就沒有萬(wàn)物,人是萬(wàn)物中的一物,自然也是因天地在而得以生養(yǎng),所以,人情是出于天情,同于天情的。這種出于天情又同于天情的人情就叫做“性”!
而這個(gè)“性”是惡的。
結(jié)合道家所說(shuō),人秉承天地陰陽(yáng)二氣而生,冥冥之中,自有天命掌控,天命掌控的手段具體而微,其提現(xiàn)便在于三尸。
也就是說(shuō),三尸是上天在人出生的時(shí)候,特意安插在人體內(nèi)的三種有意識(shí)的惡念。
一方面,這三種惡念會(huì)激發(fā)人入俗,修行不成大道,另一方面,這三種惡念,又會(huì)成為上天評(píng)定人罪過(guò)的證據(jù)。
簡(jiǎn)單來(lái)講,三尸就是冥冥之中,天道用于監(jiān)察人的靈使。
這三尸是會(huì)向天道打報(bào)告,告發(fā)其宿主之惡的!
一旦被告發(fā),天道便會(huì)有所懲罰,這也就是天譴、天劫的根源!
也就是說(shuō),無(wú)論陽(yáng)間之人,還是陰間之鬼,所有的修道者,都會(huì)受到天道的束縛,道行精進(jìn)到一定的程度,便是自己道行生涯的盡頭,如果再想往前繼續(xù)挺進(jìn),便需要渡劫!
這個(gè)渡劫,便是要渡過(guò)天道所給的劫難!
三尸,往往就是在修行的關(guān)隘時(shí)刻,向天道告發(fā)宿主的種種不妥之處,進(jìn)而讓天道對(duì)宿主進(jìn)行劫難懲罰!
那些渡劫成功的修行者,便是防止了三尸的告密!
至于斬卻三尸的,還會(huì)不會(huì)遭受天道的劫難呢?
還是會(huì)有。
因?yàn),能斬卻三尸的修行者,道行一定都是極高,而對(duì)于這些道行極高的修行者,天道將會(huì)給予特別關(guān)照--即便是三尸不去告發(fā),天道也會(huì)自己糾察。
那么,天道究竟是什么?
無(wú)人能說(shuō)得清楚。
誰(shuí)也沒有見過(guò)具象的天道,只是從古至今,修道者口口相傳,都有天道的存在!
而且,冥冥之中,許多的事情,又確實(shí)逃不過(guò)天道的束縛!
有人說(shuō),天道其實(shí)是另一個(gè)世界的存在者,是專門維護(hù)陰陽(yáng)兩界秩序的存在著!
這個(gè)所謂的“另一個(gè)世界”既不是陰間,也不是陽(yáng)間,而是更高一層的未知世界!
所以,沒有人不畏懼天道,也沒有人不提防天道!
那么,三尸又是如何向天道告密的呢?
也無(wú)人能知,知道的,恐怕只有三尸自己。
昔年,無(wú)極子以非凡手段,斬卻三尸,幻化出三道惡念,恰好化作三魂,又衍生出七魄,經(jīng)由輪回隧道,去往陽(yáng)間,得了血肉之軀,便化成青冥子!
這便是這一切因果輪回的源頭!