正在熟睡之際，臉上猛然一痛，就好像是有人掄著一柄大錘朝我臉上狠狠的砸了下來(lái)！
我登時(shí)驚醒。一看，卻是青冥子瞪著眼睛，盯著我看，拳頭剛剛從我臉上挪走。
“你個(gè)混蛋！”
原來(lái)是這廝趁我睡熟之際，打了我一拳！
我立即勃然大怒，跳起來(lái)，先罵了一句，朝著他也是一拳打過(guò)去。
青冥子也不說(shuō)話，我們兩個(gè)你來(lái)我往，遇招拆招。見式打式，翻翻滾滾，不知不覺，又斗了上千回合！
結(jié)果不用想，仍舊是不分勝負(fù)。
本來(lái)嘛。我是半神的境界，青冥子也被義兄鎖成了半神的境界，他使用的是五行道法，我用的也是五行道法，他打的招式精妙，我用六相全功。也分毫不差，誰(shuí)又能傷的了誰(shuí)？
打完之后，兩個(gè)人都累成了狗，躺在地上，呼哧呼哧喘著氣。
我忍不住罵青冥子道：“你怎么這么賤？我好好睡覺，你打我干什么？”
青冥子道：“你才賤！我說(shuō)了那么多的話，你居然也能睡著？你還是不是人？”
“我是人。你是不人不鬼�！蔽业溃骸澳阒圆蝗瞬还�，就是因?yàn)槟阆氲枚�！�?br />
青冥子道：“陳歸塵，你也別嘴上厲害，咱們兩個(gè)現(xiàn)在都是這樣的程度，我看你還是好好想想怎么解決我吧！”
“沒事，我不著急�！蔽业溃骸拔襾�(lái)之前，大哥已經(jīng)給我打了預(yù)防針，說(shuō)了有可能要很長(zhǎng)時(shí)間�！�
“哦？”青冥子眼睛一亮，道：“陳元方那廝說(shuō)要多長(zhǎng)時(shí)間？”
“呵呵……”我冷笑一聲，道：“憑什么告訴你？”
青冥子道：“一個(gè)月？”
我沒吭聲。
青冥子道：“兩個(gè)月？”
我說(shuō)：“少了�！�
青冥子道：“半年？！”
我搖搖頭。道：“不止！”
“這個(gè)混賬！”青冥子罵了一句，道：“難道要在這種鬼地方待上個(gè)一年？”
“少了！”我道：“少得多！”
“啊？！”青冥子從地上跳了起來(lái)，道：“難道要三年不成？！”
“十年！”我道：“我大哥說(shuō)，有可能要待上十年！或者還不止！”
青冥子不說(shuō)話了。
他的眼睛瞪得賊大，眼珠子都要掉出來(lái)了。
整個(gè)人就像是變成了一尊泥塑木雕。
我忍不住在他眼前晃了晃手，道：“傻了？”
青冥子還沒有反應(yīng)。
我趁機(jī)一拳砸在了他的臉上，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開，扭過(guò)頭來(lái)看。
青冥子被我砸飛了出去，終于才算是反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
他從地上跳起來(lái)，一蹦四五尺高，就在我以為他要沖我跑過(guò)來(lái)，再打上一場(chǎng)的時(shí)候，他卻大聲罵了起來(lái)：“陳元方，我日你先人！十年！十年！啊！”
青冥子歇斯底里的叫喊著，喊得我心里一突一突的。
時(shí)間的難捱，會(huì)被某種希望所沖淡。
我現(xiàn)在就是憑著一股希望，一份守望，一種堅(jiān)持，才感覺能夠忍受這十年的痛苦的。
可是，青冥子呢？
他有什么希望？他有什么守望？他又有什么堅(jiān)持？
這時(shí)間，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一陣絕望。
我突然替他感覺到一陣悲哀和憐憫。
瘋狂罵了一陣，青冥子突然哀嚎起來(lái)，可憐巴巴的禱告了起來(lái)：“陳元方，我服你了，我服你了！不，是元帝！元帝大人，我服您了！心服口服！您放了我吧！我求求您了！”呆腸樂(lè)才。
我哭笑不得，找了一棵樹，靠著樹坐了下來(lái)。
青冥子在那里祈求了半天，語(yǔ)氣突然又變得厲害起來(lái)：“陳元方！你夠惡毒，你有種！你有種你就殺了我吧！你封了我吧！你鎖了我吧！”
自然，沒有任何回應(yīng)。
連一絲風(fēng)的聲音都沒有。
我忍不住說(shuō)：“你叫吧，你叫破喉嚨也不會(huì)有人來(lái)理你的�！�
青冥子哀嚎了一陣之后，累了，喉嚨也真的嘶啞了，也只好歇住了。
我在黑暗中，仔細(xì)的打量著這個(gè)青冥子，他長(zhǎng)得確實(shí)是面如冠玉，豐神俊朗，更兼面目之上若有若無(wú)的還會(huì)顯露出一些邪魅的光彩--無(wú)論是放在古代還是現(xiàn)在，無(wú)論是做俗人還是做出家人，都是那種招人喜歡的角色，尤其是女人。
這樣的一個(gè)人，居然是無(wú)極子斬卻三尸，摒棄雜陳之后，投胎轉(zhuǎn)世化成的人！
這也實(shí)在是奇了！
什么是三尸？
三尸并非是三具尸體，“尸”之一字，在此意中，也不是實(shí)指，而是虛物。
三尸，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，就是三種神識(shí)念想，三種寄生在人體內(nèi)有自己意識(shí)的不好念想。
這三種念想，各有其名，分別是彭倨、彭質(zhì)和彭嬌。
上尸彭倨寄居在人腦后的玉枕穴；中尸彭質(zhì)寄居在人背部中央的夾脊穴；下尸彭嬌寄居在人的尾閭穴內(nèi)。
這三尸，不是人本身滋生出來(lái)的三種惡念，而是在人出生之時(shí)，天賜地授的三念。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家先賢荀子，有“性惡論”一說(shuō)，稱人之命在天，無(wú)天地，則人無(wú)以生，有天地，則萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成！天職既立，天功既成，形具而神生！
也就是說(shuō)，沒有天地，就沒有萬(wàn)物，人是萬(wàn)物中的一物，自然也是因天地在而得以生養(yǎng)，所以，人情是出于天情，同于天情的。這種出于天情又同于天情的人情就叫做“性”！
而這個(gè)“性”是惡的。
結(jié)合道家所說(shuō)，人秉承天地陰陽(yáng)二氣而生，冥冥之中，自有天命掌控，天命掌控的手段具體而微，其提現(xiàn)便在于三尸。
也就是說(shuō)，三尸是上天在人出生的時(shí)候，特意安插在人體內(nèi)的三種有意識(shí)的惡念。
一方面，這三種惡念會(huì)激發(fā)人入俗，修行不成大道，另一方面，這三種惡念，又會(huì)成為上天評(píng)定人罪過(guò)的證據(jù)。
簡(jiǎn)單來(lái)講，三尸就是冥冥之中，天道用于監(jiān)察人的靈使。
這三尸是會(huì)向天道打報(bào)告，告發(fā)其宿主之惡的！
一旦被告發(fā)，天道便會(huì)有所懲罰，這也就是天譴、天劫的根源！
也就是說(shuō)，無(wú)論陽(yáng)間之人，還是陰間之鬼，所有的修道者，都會(huì)受到天道的束縛，道行精進(jìn)到一定的程度，便是自己道行生涯的盡頭，如果再想往前繼續(xù)挺進(jìn)，便需要渡劫！
這個(gè)渡劫，便是要渡過(guò)天道所給的劫難！
三尸，往往就是在修行的關(guān)隘時(shí)刻，向天道告發(fā)宿主的種種不妥之處，進(jìn)而讓天道對(duì)宿主進(jìn)行劫難懲罰！
那些渡劫成功的修行者，便是防止了三尸的告密！
至于斬卻三尸的，還會(huì)不會(huì)遭受天道的劫難呢？
還是會(huì)有。
因?yàn)�，能斬卻三尸的修行者，道行一定都是極高，而對(duì)于這些道行極高的修行者，天道將會(huì)給予特別關(guān)照--即便是三尸不去告發(fā)，天道也會(huì)自己糾察。
那么，天道究竟是什么？
無(wú)人能說(shuō)得清楚。
誰(shuí)也沒有見過(guò)具象的天道，只是從古至今，修道者口口相傳，都有天道的存在！
而且，冥冥之中，許多的事情，又確實(shí)逃不過(guò)天道的束縛！
有人說(shuō)，天道其實(shí)是另一個(gè)世界的存在者，是專門維護(hù)陰陽(yáng)兩界秩序的存在著！
這個(gè)所謂的“另一個(gè)世界”既不是陰間，也不是陽(yáng)間，而是更高一層的未知世界！
所以，沒有人不畏懼天道，也沒有人不提防天道！
那么，三尸又是如何向天道告密的呢？
也無(wú)人能知，知道的，恐怕只有三尸自己。
昔年，無(wú)極子以非凡手段，斬卻三尸，幻化出三道惡念，恰好化作三魂，又衍生出七魄，經(jīng)由輪回隧道，去往陽(yáng)間，得了血肉之軀，便化成青冥子！
這便是這一切因果輪回的源頭！