于是我問道:“一竹道長他老人家,來了嗎?”
陳弘義道:“當(dāng)然來了。||不但他來了,他還帶了幾名茅山弟子,也一并來了。”
想到不但讓曾子仲千里迢迢趕來,又讓身為茅山掌門的一竹道長也攜弟子跋山涉水而來,我心中再次感到一陣慚愧,嘴里問道:“道長他老人家現(xiàn)在身在何處?”
“在大楚莊呢。”陳弘義道:“守著陳德,怕他出來作祟!
邵薇道:“德叔的事情還沒有解決呢?”
“沒有。”陳弘義道:“咱們原本商議的就是一起行事,結(jié)果曾老爺子和一竹道長趕來的時候,你們沒消息了,怎么也等不到!打你們的電話,每一個人的手機都無法接通,我就預(yù)感到你們出事了!我趕緊派人到池農(nóng)的山莊別墅里去看,空無一人!那肯定是出事了!這種時候,哪里還顧得上陳德的事情,先找到你們再說啊,好在我們遇上了瀟瀟,讓瀟瀟帶到了這里,這才有了隨后的事情……”
我一聽一竹道長來了,心中立即充滿了希望,道:“那事不宜遲,咱們現(xiàn)在就回去吧?去找一竹道長!”
眾人也無他意。
土丁兄弟們已經(jīng)醒了過來,而金堂的所有人,包括藍金生、季茉在內(nèi),全都被高隊長給帶走了。
藍金生油盡燈枯,沒有十天半個月,是決計恢復(fù)不了的,所以被高隊長帶走,也毫無反抗。
至于季茉,一想到她那弱不禁風(fēng)的樣子,再想到楊柳說她被楊玄蠱惑,甘愿上當(dāng)受騙,我就覺得心中不舒服。
嘆息一聲,現(xiàn)在也無暇他顧了,先把楊柳治好了再說吧。
金牢巨坑之中的食人蟻群,在沒有蟻后的召喚下,也全都散了,化整為零--此時的楊柳,哪里還有能力控制蟻后調(diào)動蟻軍?
楊柳不能動彈,我抱起了她,天機閣外停著幾輛車,有陳弘義開來的,也有高隊長留下的。
池農(nóng)開了一輛大警車,能拉十幾個人的那種,成哥坐在副駕上,我抱著楊柳坐到了車廂中,邵薇、曾子仲、曾南溪、曾立中、陳弘義也都坐了上來。
當(dāng)然,還有小嬰兒王慕城。
曾子仲說這王慕城是他一個外姓弟子的兒子,生下來就覺得跟尋常的孩子不一樣,里里外外都透著聰明勁兒,王家的人怕小孩子太聰明了容易遭神鬼嫉妒,便寄養(yǎng)在曾家,保佑消福。
曾子仲特別喜歡這孩子,就天天帶在身邊逗樂,出趟遠門也不舍得丟在家里,這連帶上曾南溪、曾立中,不知道的,還以為是四世同堂呢。
邵薇不停地逗王慕城,問道:“你幾歲了?”
“快一歲了!”
“還不到一歲就能走路,就能說話?你是不是神童?”
“是!大家都這么說!”
“哈哈,都誰這么說?”
“老祖說的,還有,還有……”王慕城噙著手指頭,翻著漆黑的眼珠子,口水順著指頭流了一地,想了半天,才說:“木偶叔叔也這么說!”
“木偶叔叔?”我們都詫異地看著王慕城,邵薇道:“誰是木偶叔叔?”
曾子仲笑道:“就是古朔月。他也來了,現(xiàn)在正陪著一竹老道在守墳?zāi)!?br />
“古朔月?”邵薇突然興奮起來,道:“是不是我大師侄古望月的哥哥?”
“大師侄?”曾子仲古怪地瞥了邵薇一眼。
“難道不是么?”邵薇撅著嘴,道:“他是我元方哥哥的大徒弟,那不就是我的大師侄么?”
古望月其人,我聽邵薇說過,是雙目四瞳之人,原本是術(shù)界第一大邪教血金烏之宮里的第九大長老,號稱“目尊”,精通陰陽大執(zhí)空術(shù),僅僅用一雙眼睛,便可將人四分五裂!那是極是厲害的人!后來被元方義兄給感化,投入義兄門下,做了義兄的大弟子。
他的年歲比元方義兄還要大上幾歲,比起邵薇來,就更是大了,但他的輩分確實又低,所以曾子仲也無奈的說道:“對,是是是,他是你的大師侄!
邵薇道:“那古朔月是不是那個用木偶做成身子的人?”
“對!對!”曾立中仿佛被搔中了癢處,立刻又興高采烈起來,道:“就是他!那個木偶是昔年傀儡世家刀族族長刀無缺親自做成的傀儡!實在是做的太好了,用以五行魁體簡直合適的不能再合適!當(dāng)初我爺爺用五行魁魂術(shù)煉化朔月之魂的時候,我還是幫手!”
古朔月和古望月是親兄弟,但古望月出生的時候,古朔月離奇而死,魂魄附在了古望月身上,兩兄弟就此共用一具軀體,朔月之魂惡,望月之魂善,后來曾子仲以五行魁魂術(shù),將朔月之魂給分離出來,移到了一具木偶之上。(此等事跡在拙作《麻衣神相》中有述,此處不再贅余,不影響本故事)
細細想來,德叔現(xiàn)在的模樣,倒是有些跟古朔月相似!
德叔是以土為體,古朔月是以木為體,究其根本,全都是五行魁體!
曾子仲煉化古朔月是以五行魁魂煉化的,德叔說他是被人用移魂煉魄術(shù)復(fù)生的,那么這五行魁魂術(shù)和移魂煉魄術(shù)有沒有什么關(guān)聯(lián)呢?
我道:“舅爺,你聽說過移魂煉魄術(shù)嗎?”
“聽說過!痹又俚哪樕蝗蛔兊糜行╆幊粒溃骸吧瞎判靶g(shù)!早就被術(shù)界棄之不用了的腌臜東西!”
“。俊蔽页粤艘惑@,池農(nóng)、成哥、邵薇的神色也全都是一怔。
曾子仲瞥了我們一眼,道:“我知道你們在想什么,陳德就是被人用移魂煉魄術(shù)給轉(zhuǎn)生復(fù)活了吧?”
“對!蔽尹c了點頭,道:“德叔他是這么說的,但是卻不知道是被什么人給轉(zhuǎn)生復(fù)活的,也不知道對方的目的是什么,更要命的是,德叔現(xiàn)在完全變了,變得……似乎是沒有人性了!
“移魂煉魄就是這種結(jié)果。”曾子仲淡然道:“你或許還在想,移魂煉魄術(shù)跟五行魁魂術(shù)差不多,現(xiàn)在的陳德跟古朔月差不多吧?”
我嚅囁道:“難道,難道……不是差不多嗎?”
“當(dāng)然不是!痹⒅薪舆^話頭,道:“五行魁魂術(shù)是正,移魂煉魄術(shù)是邪!怎么會差不多?”
我翻了翻白眼,這話說了跟沒說是一樣的。
我就是想知道移魂煉魄術(shù)的邪,是邪到了哪里?
好在曾子仲又接著說了:“五行魁魂術(shù)和移魂煉魄術(shù)最大的區(qū)別在于魂魄,前者煉化的魂魄是完整的,三魂七魄健全!而后者煉化的魂魄是殘缺的,一道殘魂余念而已!這世上,人死之后,有的三魂七魄立即就消散了,有的卻不消散,轉(zhuǎn)而成了冤魂厲鬼,這是為什么呢?”
曾子仲像是在問我們,卻又不等我們回答,自己又接著說道:“執(zhí)念!執(zhí)念太重,死后也不消除,憑著這一股子勁兒,強行把三魂七魄還凝聚在一起,不轉(zhuǎn)世,不投胎,不過六道循環(huán)往復(fù),滯留于人間,飄蕩游離,那就成了孤魂野鬼!人死之后,若是沒有執(zhí)念,三魂七魄便隨風(fēng)而散,潛下幽冥,歸于六道,循環(huán)轉(zhuǎn)世投胎,重生再世為人!”
我們紛紛點頭,這便是有神論的世界觀,無神論者自可以嗤之以鼻,權(quán)當(dāng)一笑了。
只聽曾子仲繼續(xù)說道:“當(dāng)魂魄歸于六道,轉(zhuǎn)世投胎的時候,又必須得是干干凈凈的,因為來世要重新做人的!而那些帶有前世記憶的部分,便殘留下來,飄蕩在幽冥界與人世之間,或稱之為祟氣,或稱之為怨氣,或稱之為戾氣……其實,都是殘魂余念而已!五行魁魂術(shù),是將完整的三魂七魄煉化了,所以煉化之后的人,身和魂都是完整的,根本不需要再行補足!而移魂煉魄術(shù)則不然,用殘魂余念來煉化,身子雖然完整,但魂魄是殘缺的,因此本能的需要補足!怎么去補足?只能是到處游離于死葬之地,去吸收別人的殘魂余念!就好比陳德現(xiàn)在這個樣子!殘魂余念之中,蘊集著各種各樣的貪欲、怨恨、丑惡……把這些東西全都給吸收了以后,又怎么可能有人性?”