莫問(wèn)聞言挑眉看了敖烵一眼，沒(méi)有接她話(huà)頭。
“莫真人，當(dāng)年我曾邀請(qǐng)你與天權(quán)子天璣子往南海一游，而今他們有職事在身不得離開(kāi)屬地，只有你乃自由之身，不如前往南海盤(pán)桓數(shù)日，你意下如何？”敖烵出言邀請(qǐng)。
“公主盛情貧道心領(lǐng)，公主大可放心，貧道不會(huì)魯莽行事，更不會(huì)連累友人�！蹦獑�(wèn)搖頭說(shuō)道，敖烵請(qǐng)他去南海散心是因?yàn)榘綗O已經(jīng)猜到了他前往天庭的真實(shí)目的，故此想要借機(jī)開(kāi)導(dǎo)他。
“真人多慮了，若是害怕受到牽連，我也不會(huì)費(fèi)盡心思為你取得這些事物，只要真人看得起我們，南海龍族永遠(yuǎn)都是真人的朋友�！卑綗O說(shuō)到此處直身站起，“時(shí)候不早了，不打擾真人清修，我先行一步，真人多多保重。”
“長(zhǎng)公主，多謝你了�！蹦獑�(wèn)稽首道謝。
敖烵展顏一笑，轉(zhuǎn)身出門(mén)，莫問(wèn)送至門(mén)外，目送敖烵離去。
敖烵走后，莫問(wèn)將那幾根發(fā)絲帶在身邊，騰云升空，東行數(shù)百里之后徑直高飛，穿過(guò)云層再行片刻，眼前景物陡然一變，高大的南天門(mén)出現(xiàn)在了正北不遠(yuǎn)處。
為免被天庭守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，莫問(wèn)立刻降下云頭離開(kāi)天庭，他此舉只是為了確定這些頭發(fā)是否有效，并不想前來(lái)訴訟，修為不夠，時(shí)機(jī)未到。
回到凡間，莫問(wèn)發(fā)現(xiàn)自己仍然位于上清觀上空，先前已經(jīng)有過(guò)出入天庭的經(jīng)歷，那一次也是出現(xiàn)在上清觀上空，這一情形表明凡間前往天庭的道路很可能只有這一條，不管自什么地方升空，最終都會(huì)去到南天門(mén)。
回返道觀，莫問(wèn)再度前往秦云母子所在的房間看望二人，雖然已經(jīng)過(guò)去了數(shù)月，他心中的痛苦卻不曾有絲毫消減，大部分人面對(duì)痛苦都會(huì)選擇逃避和遺忘，而他沒(méi)有，他選擇了痛苦的堅(jiān)持，遺忘過(guò)去重新開(kāi)始是懦弱的表現(xiàn)，他不是懦夫，不會(huì)對(duì)天意逆來(lái)順受。
“我不知道還需要多久，但我會(huì)竭盡全力�！蹦獑�(wèn)握著秦云的左手，太陰明珠不是俗物，秦云的遺體不曾脫水腐壞也不曾僵硬冰冷。
秦云自然不會(huì)給予莫問(wèn)任何的回應(yīng)。
“相信我，等著我！”莫問(wèn)將秦云的左手放回被下，轉(zhuǎn)而站立起身，尋找紙張布匹試圖重新裱糊已經(jīng)破敗的窗紙，但他不會(huì)熬制漿糊，最終只能以木板將窗戶(hù)全部釘住。
回到丹房，莫問(wèn)繼續(xù)盤(pán)坐練氣，在練氣之時(shí)他心無(wú)旁騖，接下來(lái)該如何計(jì)劃安排取決于他修為的高低，在知人之前，一定要先行知己，對(duì)自己有著準(zhǔn)確的認(rèn)知是做任何事情的前提和根本。
其體內(nèi)金丹到得赤黃之后顏色不再變化，大小開(kāi)始出現(xiàn)增長(zhǎng)，又過(guò)了月余，到得寒冬臘月，體內(nèi)的金丹已經(jīng)有拳頭大小，這是無(wú)形之氣凝聚的有形之物，到得此時(shí)，他開(kāi)始感覺(jué)到了腹脹和不適。
莫問(wèn)有感，停下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的瘋狂聚氣，他本以為靈氣增長(zhǎng)到極限會(huì)出現(xiàn)本質(zhì)的變化，再上一個(gè)新的臺(tái)階，到得此時(shí)他方才明白并非如此，他體內(nèi)積蓄的靈氣已經(jīng)是最為純粹的靈氣了，靈氣本身不可能再出現(xiàn)新的變化。
既然不能自靈氣上有所突破，莫問(wèn)便轉(zhuǎn)為修煉三昧真火，此前他的三昧真火已經(jīng)可以破體而出，此時(shí)他需要做的是提升三昧真火的攻擊范圍和進(jìn)攻威力。
北方地區(qū)今年下雪頗多，但上清觀所在的山頭并沒(méi)有冰雪堆積，這里溫暖如春，草木于寒冬臘月發(fā)芽吐綠，這一切都是莫問(wèn)修煉三昧真火所致，他不知道天庭那些受封的仙家法力怎樣，都有怎樣的法術(shù)，不知道對(duì)手的實(shí)力，就需要以不變應(yīng)萬(wàn)變，所謂不變就是不被任何的外力所傷害，三昧真火恰恰可以做到這一點(diǎn)，倘若將三昧真火催到極限，可將自身變?yōu)橐粓F(tuán)純陽(yáng)烈火，任何人都無(wú)法近身。
到得父母忌日，莫問(wèn)照例回鄉(xiāng)祭祖，快去快回，沒(méi)有多做停留，此時(shí)北方戰(zhàn)事已經(jīng)停息，蒲堅(jiān)已經(jīng)坐穩(wěn)了龍庭，但蒲堅(jiān)和吉兒并沒(méi)有回上清觀看他，甚至不曾派人前往。
祭祖回返，黑白無(wú)常來(lái)到。
彼此見(jiàn)禮之后，莫問(wèn)手指西北，“二位可曾受到牽連？”
“功過(guò)相抵沒(méi)有大礙，區(qū)區(qū)皮肉之苦也算不得什么，今日我們剛剛重獲自由，特來(lái)為婕妤捎個(gè)口信，她也只是受到冥帝訓(xùn)誡，不曾遭受重罰。”黑無(wú)常出言說(shuō)道。
“老五等人可曾投胎？”莫問(wèn)出言問(wèn)道，他一直擔(dān)心阿九會(huì)遭受責(zé)罰，而今知道她沒(méi)有危險(xiǎn)，心中陡然一輕。
“已然再世為人，吳云投往晉國(guó)福州……”
“可是富貴之家？”莫問(wèn)打斷了黑無(wú)常的話(huà)頭。
“仁厚之家，書(shū)香門(mén)第。”黑無(wú)常答道。
“真人不想知道他們的下落？”白無(wú)常疑惑的問(wèn)道。
莫問(wèn)搖了搖頭，他不希望老五再做他的仆從，他希望老五能做自己的主人，只要老五還跟著他，這一目標(biāo)就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
“真人，我們此時(shí)乃戴罪之身，不比從前，若是真人沒(méi)有別的吩咐，我們二人就先走了。”黑無(wú)常出言道別。
“走好�！蹦獑�(wèn)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
二人沖莫問(wèn)拱手道別，消失了身影。
冬去春來(lái)，春去夏至，到得此時(shí)上清觀已經(jīng)雜草叢生，蒿草齊腰，屋瓦褪色，朱漆爆皮，墻外的荊棘藤蔓攀附院墻，屋頂墻頭多生茅草。
草木一多，道觀便顯得陰暗，好在莫問(wèn)修行之時(shí)多發(fā)炙熱陽(yáng)氣，故此道觀雖然陰暗卻并不潮濕。
五月，黃衣郎載著一名青年男子來(lái)到，這位青年男子帶來(lái)了睿王拓跋什岐的書(shū)信，確切的說(shuō)是拓跋什岐的遺書(shū)，拓跋什岐已經(jīng)于上月病故，拓跋什翼犍也在年初駕崩，這個(gè)青年男子乃是拓跋什岐的侄兒，也就是代國(guó)當(dāng)今皇帝，拓跋什岐自信中最后一次表達(dá)了對(duì)他的謝意，除此之外還對(duì)這位新皇帝向他進(jìn)行了引見(jiàn)，這是新老更迭之際的一種權(quán)力交接，作為長(zhǎng)輩，都希望自己死后，自己的那些朋友能繼續(xù)幫助自己的后輩。
代國(guó)皇帝對(duì)莫問(wèn)異常畏懼，來(lái)到之后便跪倒在地請(qǐng)莫問(wèn)訓(xùn)示。莫問(wèn)嚴(yán)厲的訓(xùn)誡了幾句，命其繼承父輩遺志，輕賦稅，重民生，親賢良，遠(yuǎn)奸佞。
代國(guó)皇帝見(jiàn)莫問(wèn)語(yǔ)氣嚴(yán)厲，心頭一塊巨石終于落地，他不怕莫問(wèn)語(yǔ)氣嚴(yán)厲，就怕莫問(wèn)與他客氣，嚴(yán)厲是親近愛(ài)護(hù)的一種表現(xiàn)，而客氣則表明拿他當(dāng)了外人。
上清觀成了今天這幅模樣令黃衣郎大感意外，跪求莫問(wèn)準(zhǔn)許它和宵玉蘭前來(lái)侍奉左右，莫問(wèn)沒(méi)有應(yīng)允，而是暗自傳授它三昧真火行氣法門(mén)，由它和宵玉蘭隨意去留，是繼續(xù)留守代國(guó)還是回歸山野由它們自己選擇。
在莫問(wèn)的催促之下，黃衣郎灑淚而別，莫問(wèn)傳授它三昧真火是對(duì)它這些年忠于職守的獎(jiǎng)勵(lì)和交代，最令它感動(dòng)的是莫問(wèn)傳授給它的三昧真火修行法門(mén)是為異類(lèi)量身推敲的，這說(shuō)明莫問(wèn)雖然跟它少有聯(lián)系，卻一直不曾忘記它。
忠孝仁義禮智信，忠字當(dāng)頭，莫問(wèn)對(duì)于忠誠(chéng)之人異常器重，這也是他傳授黃衣郎三昧真火法門(mén)的主要原因，此外他也并無(wú)藏私之心，他希望三昧真火和內(nèi)丹術(shù)能一同傳播推廣，造福人類(lèi)的同時(shí)也福及異類(lèi)。
此時(shí)莫問(wèn)體內(nèi)靈氣已經(jīng)到了容納的極限，如此之多的靈氣足以支撐他無(wú)所顧忌的使用三昧真火，三昧真火的修行也已趨化境，火焰能夠外延百丈，可攻其一點(diǎn)，亦可焚燒一片。
已趨化境離登峰造極還有一步之差，那就是元嬰的凝結(jié)，元嬰是元神強(qiáng)大到極致所衍生出的另外一個(gè)攜帶本體靈氣的神識(shí)，與本體相同，并不是嬰兒形態(tài)，元嬰可以離開(kāi)本體**存在，一氣化三清指的就是凝結(jié)元嬰，一化三是元神的極限，只有三清祖師能夠?yàn)橹�，其下大羅金仙雖有分身卻不是元嬰，其分身不具備與本體相同的靈氣修為。
要想前往天庭，必須凝結(jié)元嬰，元嬰在本體消失之后可以取代本體成為本體，而由元嬰取代而成的本體也可以衍生元嬰，換言之，只要元嬰和本體保留一個(gè)，就可以一直互相衍生，哪怕其中之一被滅殺，其本命元神都不會(huì)消失。
這是莫問(wèn)給自己留下的最后一條退路，此外他現(xiàn)在沒(méi)有金仙瞬移千里的能力，彩衣道姑若是瞬移逃走，他根本無(wú)法追趕，但元嬰可以遠(yuǎn)距離的瞬移，只要能確定彩衣道姑的氣息和位置，就能瞬間到達(dá)，緊追擊殺。
莫問(wèn)雖然心存忠孝仁義卻不是盲目的愚忠和腐仁，他有光明坦蕩的一面，也有心機(jī)深重的一面，他隨后將要做的事情算不得光明，甚至可以歸類(lèi)為壞事，每個(gè)人都可以做壞事，但不是每一個(gè)都能做出天衣無(wú)縫的壞事，因?yàn)樽鰤氖峦瑯有枰敱M的謀略和周密的計(jì)劃。
雖然急于令秦云母子復(fù)生，莫問(wèn)卻并未倉(cāng)促動(dòng)手，機(jī)會(huì)只有一次，必須確保萬(wàn)無(wú)一失才能動(dòng)手，在沒(méi)有準(zhǔn)備妥當(dāng)之前，哪怕再著急也得忍著。
無(wú)欲無(wú)求的人永遠(yuǎn)沒(méi)有出息，只有那些心中有著明確目標(biāo)和充足動(dòng)力的人才能有所作為，秋去冬來(lái)，斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)過(guò)整整兩年夜以繼日的苦修，莫問(wèn)終于將三昧真火修至登峰造極。
元嬰出竅……
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