莫問聞言微感疑惑，他知道壽衣是死人下葬時(shí)穿著的衣物，但他不明白為何一個(gè)身穿壽衣的人會(huì)令夜逍遙如此恐懼。
“來者何人，深夜到此，意yu何為？”莫問高聲喝問。
站在殿門口的黃衣男子聞言并不答話，只是微微轉(zhuǎn)頭直視著他。
莫問側(cè)目打量著殿門口的黃衣男子，此人相貌平常，乃街頭巷尾常見之貌，周身上下也無特異之處，只是天氣嚴(yán)寒面se有些泛白。
“都出來，殿里來了個(gè)僵尸�！本驮谀獑柹舷麓蛄縼砣酥畷r(shí)，旁邊的夜逍遙高呼出聲。
莫問聞聲皺眉看向夜逍遙，民間關(guān)于僵尸的傳聞他也略有耳聞，據(jù)傳僵尸肢體僵硬，行進(jìn)時(shí)雙足并行，而此人行動(dòng)如常，只因他穿了一身壽衣就大呼小叫實(shí)是不該，無端的失了道門中人的風(fēng)度。
眾人本已聽到動(dòng)靜開始起身，夜逍遙叫喊過后眾人很快到來，連那看門的瘸腿道人也帶了道童前來。
站在殿門的黃衣男子一直站立未動(dòng)，任憑眾人先后趕來，將他圍住。
“遇事不驚，從容有度，可成大器。”黃衣男子沖莫問點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然言語(yǔ)之中帶有嘉獎(jiǎng)之意，面上卻并無任何表情。
黃衣男子此語(yǔ)一出，眾人盡皆動(dòng)容，此人說話的語(yǔ)氣表明他極有可能是前來傳授眾人符咒秘法的上清尊長(zhǎng)。在場(chǎng)眾人最為驚駭?shù)倪�是莫問，他注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，此時(shí)極為嚴(yán)寒，眾人無不呵氣成霜，而此人說話時(shí)口鼻前并無氣霧，也就是說此人不需要呼吸，不需要呼吸又穿著壽衣，那自然就是死人了。
“七位上清準(zhǔn)徒可曾到齊？”眾人瞠目結(jié)舌之際，黃衣男子環(huán)視眾人再度開口。
“無量天尊，貧道天樞子，敢問尊駕何人？”莫問汗顏躬身，先前他沒有慌亂是因?yàn)楹笾笥X沒想到來者真的是個(gè)死人，而并非似來者說的那般‘遇事不驚，從容有度’，此時(shí)他便感覺脊背發(fā)涼，頭皮發(fā)麻。
“人亡則道號(hào)消，亡人已無道號(hào)，此番我借尸還陽(yáng)乃是奉了祖師神諭，前來傳授你等符咒之法�！秉S衣男子搖頭說道。
“天樞子恭迎前輩。”莫問正式見禮，此人雖然詭異，卻明了道門規(guī)矩，道門中人的道號(hào)是被循環(huán)使用的，除非飛升的仙人道號(hào)可以永久保留，其他道人死后，道號(hào)會(huì)被后人使用。此人明了這一點(diǎn)，無疑說明他是道門中人。
其他眾人見莫問見禮，也紛紛稽首見禮并報(bào)上道號(hào)。
“爾等退下。”黃衣男子沖愣在一旁的瘸腿道人揮了揮手，抬手之間氣度傲然，言語(yǔ)之中盛氣凌人。
瘸腿道人急忙躬身告退，帶著小道童遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。
黃衣男子站于殿門再度環(huán)視眾人，目光所及眾人盡皆垂眉，此乃道士適度的禮數(shù)，若與尊長(zhǎng)對(duì)視則是無禮，若是低頭則折了氣度。
“隨我進(jìn)殿，即刻開始�！秉S衣男子收回視線轉(zhuǎn)身進(jìn)入東殿，眾人聞言急忙跟隨。
莫問道號(hào)為北斗之首，七人中最先進(jìn)殿，進(jìn)殿之后他發(fā)現(xiàn)東殿正北的法臺(tái)上多了一件長(zhǎng)形事物，定睛細(xì)看竟然是一口長(zhǎng)九尺，寬半丈的黑se石棺。石棺通體全黑，棺身并無紋飾，估其重量當(dāng)不下數(shù)百斤，此人先前腳步聲很是沉重，想必是因?yàn)榭肛?fù)了這口沉重的棺材。
隨后進(jìn)入的眾人也看到了法臺(tái)上的石棺，不明所以，面面相覷，此人深夜前來，行蹤詭異，且是借尸還魂，這些已經(jīng)令眾人滿心疑惑，暗自驚恐，未曾想他還帶來了一口石棺，這又是意yu何為。
先前傳藝的那些尊長(zhǎng)雖然xing情各異，卻并未超出人之常規(guī)。而此人是一死人，祖師為何遣一yin魂借尸前來傳授技藝。
“你們可知這棺中存有何物？”黃衣男子走到法臺(tái)前抬手指著那口黑se石棺。
眾人聞言盡皆搖頭，雖然各自皆有猜測(cè)，卻不敢胡亂言語(yǔ)。
“這口黑棺乃我百年yin居，”黃衣男子走上前去撫摸著棺身，“我生前所用的那支天狼毫亦在其中，你等習(xí)得符咒之后天狼毫將重見天ri，輔隨新主。”
莫問聞言與身旁的阿九對(duì)視了一眼，這黃衣男子的意思是這口棺材里放的是他的尸首，但他為何要將這口棺材帶來，此外他所說的天狼毫又是何物？
“符咒乃道家鎮(zhèn)派秘術(shù)，千金不予，萬叩難得，你等七人福緣不淺，得修此術(shù)，定要專心凝神，好生研習(xí)�！秉S衣男子出言說道。
眾人聞言齊聲應(yīng)是。
“道家三清，上清，玉清，太清，三清之中以我上清一宗最jing符咒之術(shù)，符咒與法術(shù)相輔相生，法術(shù)以靈氣借乾坤，符咒以靈紙喚yin陽(yáng)，法術(shù)自有旁人傳授，我只傳畫符之法�！秉S衣男子出言說道。
眾人直身肅立認(rèn)真傾聽，這些前來傳授技藝的尊長(zhǎng)皆無多余言語(yǔ)，一旦前來立刻開始傳授技藝。
“符咒品級(jí)與道人靈氣品級(jí)相同，靈氣修為不同所用符紙等級(jí)亦是不同，符紙可分為黃，紅，藍(lán)，紫，金五se，黃符動(dòng)十步之氣，止于鎮(zhèn)宅定心。紅符動(dòng)一里之氣，可降服鬼魅。藍(lán)符動(dòng)十里之氣，可壓制妖邪。紫符集百里之氣，可逆天改命，請(qǐng)?zhí)毂R凡。金符威及千里，震動(dòng)乾坤，金符一出，可令仙人卻步�！秉S衣男子言語(yǔ)之中大有傲氣。
在此之前莫問只見過尋常的黃紙符咒，并不清楚符咒還分為五個(gè)不同的品級(jí)，更不知道高等符咒有如此驚世駭俗的威力。
“玉衡子，你有何話說？”莫問暗自心驚之際，黃衣男子沖百里狂風(fēng)問道。
“晚輩無話可說。”百里狂風(fēng)擺手說道。
“本座十歲入道，十五歲受藝，似你這般年紀(jì)已然可以驅(qū)神馭鬼，若非當(dāng)年強(qiáng)書金符殃及萬民，而今早已金身證道，今ri蒙祖師神諭前來傳授你等符咒之法以彌前失，你竟敢瞧我不起？”黃衣男子yin聲說道。
“前輩息怒，晚輩絕無此意�！卑倮锟耧L(fēng)聞言連連擺手。
“真人法鑒，祖師所選授藝尊長(zhǎng)無一不是上清翹楚，我等蒙恩受藝，豈敢暗自腹誹�！蹦獑柵c百里狂風(fēng)私交甚好，見他受難，急忙出言相幫。
黃衣男子對(duì)莫問頗有好感，聞言不再訓(xùn)責(zé)百里狂風(fēng)，昂頭背手繼續(xù)開講。
百里狂風(fēng)感激的看了莫問一眼，莫問沖其點(diǎn)了點(diǎn)頭，以眼神示意他好生聽講。
黃衣男子初來乍到，莫問已然通過其言行舉止對(duì)此人脾xing有了大致的了解，此人雖然附身于中年男子，但他死去的時(shí)候可能年紀(jì)不大，應(yīng)該在而立之年上下，年紀(jì)輕輕便將上清符咒習(xí)練的登峰造極，心xing定然高傲，這一點(diǎn)可以由他氣怒之下自稱本座略窺一斑。另外聽他言語(yǔ)，可以知道他生前犯過大錯(cuò)，這次前來傳授法術(shù)是為了將功補(bǔ)過的，在這種心境的驅(qū)使下，敏感易怒也就在所難免。
“道人畫符通常使用狼毫，但狼毫取自獸類之身，污穢難免，難以通神，故此我等不屑用之。書寫符咒通常以xing潔竹篾為筆，上清所屬各派皆是如此。
書寫符咒所用顏料可分三種，一者碳墨，為淺學(xué)者使用，二者朱砂，通神符咒所用朱砂需以天水調(diào)和，降妖驅(qū)邪所用朱砂以未見天ri之地水調(diào)和，尋常畫符所用，朱砂已經(jīng)足夠。若需加強(qiáng)符咒威力，可以自身氣血畫符，但此舉無異于以命相博，若無必勝把握，萬不可為之。
畫符時(shí)辰亦有天規(guī)，宜選亥時(shí)子時(shí)。此時(shí)乃陽(yáng)消yin長(zhǎng)、yin陽(yáng)交接之時(shí)，天地靈氣最重。其次午、卯、酉時(shí)亦可，其他時(shí)辰所畫符咒靈氣不足。
符之承載以法紙居多，桃木，柏木、棗木、青石、土磚，麻布、絹絲亦可使用。承載符咒之物不同，使用方法亦自不同，木符釘掛，石符掩埋，紙符佩戴，紙符之外的其他符咒只有庇護(hù)之效并無追攻之威，若要降妖誅邪，只有紙符一途，符咒按威力大小可分為金紫藍(lán)紅黃五等，按用途可分為天地人鬼神五部，共有星宿大符二十八道，天罡中符三十六道，地煞小符七十二道，其下還有雜符千余……”
黃衣男子侃侃而談，所言皆為符咒jing要，眾人全神傾聽，絲毫也不敢大意，此人脾xing急切，很難相處，萬難讓他重復(fù)講解。好在此人所講雖然繁多卻并不難懂，說的并非經(jīng)文套話，而是自己的畫符心得。畫符與作法原本是相輔相成的，黃衣男子也懂得如何作法，但他剔除了作法所需的真言和指訣，只講符咒，旨在讓眾人學(xué)以專jing。
符咒所書內(nèi)容與真言類似，確切的說符指的是紙符，而咒指的則是真言，起效原理大致相仿，皆是以文字或者語(yǔ)言與對(duì)應(yīng)的天地靈氣或者神明產(chǎn)生感應(yīng)并請(qǐng)為己用，不過紙符比咒語(yǔ)要正規(guī)，若單獨(dú)分開，紙符的威力比咒語(yǔ)真言要大，但是紙符也有缺陷，符紙所寫內(nèi)容有限，往往需要多張符咒一起使用，而咒語(yǔ)是數(shù)句相連，施法更加簡(jiǎn)便。此外二者通常是配合使用的，也就是說相對(duì)應(yīng)的真言和指訣應(yīng)該也有一百三十六道。
眾人三更時(shí)分起身，一直于東殿站立聽講，直至五更雞鳴黃衣男子方才停了下來，揮手遣散眾人，“每ri初更至此，五更離開�！�
眾人聞言躬身道謝，轉(zhuǎn)身出殿……