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千羽小說 > 恐怖靈異 > 紫陽(yáng) > 第403章 遁去的一
  在圍棋界,有所謂四大經(jīng)典圍棋死活古籍的說法。它們分別是“玄玄棋經(jīng)”,“官子譜”,“發(fā)陽(yáng)論”和“棋經(jīng)眾妙”。

  在這4本古籍中,其中前2本是中國(guó)的,后2本是日本的。在這4本古籍中,除了“棋經(jīng)眾妙”的名氣稍微差點(diǎn)外,其他3本的名氣都很大。尤其是日本的“發(fā)陽(yáng)論”,由于這本書里面有些題目的難度極大,一直被譽(yù)為圍棋界“最高死活經(jīng)典”,“職業(yè)和業(yè)余的分水嶺”。即便在廣大業(yè)余愛好者中都擁有極高的人氣。

  但是在圍棋界內(nèi)部,“玄玄棋經(jīng)”的地位同樣十分重要。如果說“官子譜”被稱之為“手筋之源”的話,那么“玄玄棋經(jīng)”就可以被叫做“死活之源”。

  從整體難度上來看,“玄玄棋經(jīng)”不如“發(fā)陽(yáng)論”。不過“玄玄棋經(jīng)”對(duì)圍棋中一些有規(guī)律性的棋形和手段總結(jié)得很好。在那里面,收錄了很多非常常見,并且極有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的死活題,因此這本棋書同樣也是經(jīng)典中的經(jīng)典。

  比如說“七賢勢(shì)”這個(gè)死活題,就充分說明了這個(gè)特點(diǎn)。

  有一定實(shí)力的棋友都知道,在圍棋中,特別是在做圍棋死活題的時(shí)候,有“大凡“一,2”路多妙手”的說法。這句話的意思是說:在棋盤的“一,2”路這個(gè)位置,經(jīng)常是所謂的“急所”,無論是殺棋也好,還是你想做活也好,這個(gè)位置經(jīng)常是個(gè)要點(diǎn),是雙方必爭(zhēng)之地。因此就產(chǎn)生了“大凡“一,2”路多妙手”這種說法。

  要說這句話很有意思,也說明了圍棋中一個(gè)比較普遍的規(guī)律。這句話其實(shí)也有它的內(nèi)在棋理。大家知道,做圍棋的死活題,無非就是想辦法怎么“做眼”或“破眼”?梢院(jiǎn)單的想象一下:在通常情況下,在棋盤的中腹,你想碼出一個(gè)眼位,需要花4手棋,在棋盤的邊路,需要花3手棋。而在棋盤的角部呢?假如你占據(jù)了2個(gè)“一,2”點(diǎn),那么你很可能就已經(jīng)做出了一個(gè)真眼。

  從這個(gè)角度來看待問題,那就應(yīng)該很清楚了吧。在圍棋中,花的手?jǐn)?shù)越少,就代表你的效率越高。單從“做眼”的角度來看,你只花2手棋就做出一個(gè)眼,這就代表了最高效率。這也就是“大凡“一,2”路多妙手”的內(nèi)在棋理。

  當(dāng)然,這只說明了圍棋的一個(gè)普遍性,而不代表其特殊性。不過話說回來,這樣的思路非常有用,比如當(dāng)您在下棋時(shí),在角部出現(xiàn)死活問題,如果您你發(fā)現(xiàn):下在其他地方好像都無法安全做活的時(shí)候,您不妨往棋盤的“一,2”路多想一下。如果您能養(yǎng)成這樣的思考習(xí)慣,那么恭喜您!您很可能就已經(jīng)找到了正確的思路。

  而李小強(qiáng)剛剛在棋盤上擺的這個(gè)“七賢勢(shì)”,恰好就是這樣一個(gè)題目。解開這個(gè)題目的關(guān)鍵,正好就是在這個(gè)“一,2”路上。

  因此像這種有規(guī)律性,有內(nèi)在邏輯性,在實(shí)戰(zhàn)中非常常見,具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性實(shí)用性。那么這樣的死活題,就可以稱為“經(jīng)典死活題”。在中國(guó)的經(jīng)典古籍“玄玄棋經(jīng)”和“官子譜”中,擁有大量類似于“七賢勢(shì)”這樣的題目。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,確定了這兩本書在圍棋界的地位。這兩本書中的很多題目,被后世很多圍棋書籍廣泛引用。

  李小強(qiáng)能在棋盤上擺出這么多個(gè)“七賢勢(shì)”,就是因?yàn)樵谌澜绶秶膰逅阑铑}集中,有不同版本的“七賢勢(shì)”存在。

  在說出自己真實(shí)意圖之前,李小強(qiáng)甚至一不小心又展示了自己另外一項(xiàng)“超強(qiáng)能力”,他那超過一般人的記憶能力。在這一刻,他對(duì)各個(gè)版本“七賢勢(shì)”的來歷娓娓道來:

  “大家看,這個(gè)版本的“七賢勢(shì)”,它來源于橋本宇太郎前輩詳解的死活題集。而這個(gè)棋形呢,那又是吳清源先生詳細(xì)解說過的”,嚴(yán)格說來,這個(gè)已經(jīng)不能夠稱之為“七賢勢(shì)”,大家看看,這里的白棋居然有八個(gè)子,既然是八個(gè)子,那怎么能叫“七賢勢(shì)”呢。。。。大家在來看這個(gè)形狀的“七賢勢(shì)”,它收錄在日本棋院編纂的“圍棋死活大全”中,而那個(gè)呢,在韓國(guó)棋界新出的那本“圍棋技巧”,好像就是這個(gè)形狀吧。。!

  在這個(gè)時(shí)候,圍在李小強(qiáng)身邊的記者和棋手有很多。大家都沒有插嘴,聽任李小強(qiáng)在那“顯擺”,然后靜待下文。

  的確,大家確實(shí)就在“靜候下文”。因?yàn)榻裉煸趫?chǎng)的大多數(shù)都是圍棋界的行家。要說“七賢勢(shì)”這個(gè)題目雖然很經(jīng)典,也很常用。但是這個(gè)題目的難度并不大,類似于這種棋盤“一,2”路上的技巧,最多是業(yè)余中級(jí)的難度。對(duì)于在場(chǎng)的大多數(shù)人來說,這是屬于必須掌握的圍棋基本功。

  要知道,現(xiàn)在大家想聽的,其實(shí)就想聽李小強(qiáng)闡述他對(duì)中古棋的理解,闡述他的圍棋思想。現(xiàn)在見到李小強(qiáng)把“七賢勢(shì)”拿出來說事,一時(shí)間都還不明白李小強(qiáng)的意思,同時(shí)知道他肯定還有下文。因此這個(gè)時(shí)候沒人打擾李小強(qiáng),都想聽聽他到底想說什么。

  一頓滔滔不絕之后,李小強(qiáng)停止了“顯擺”,他的話也終于回到了正題。只見他指著棋盤上的一個(gè)棋形說道:

  “大家注意了,我今天最想說的是這個(gè)棋形,這個(gè)棋形,收錄于我們國(guó)家的“忘憂清樂集”。大家都知道,“忘憂清樂集”是我國(guó)宋代的一本圍棋古籍,。由于這本書出現(xiàn)的年代最早,那么我們可以把這個(gè)版本的“七賢勢(shì)”,視為“七賢勢(shì)”的“原創(chuàng)”。我這樣說大家應(yīng)該沒意見吧?請(qǐng)注意了,我現(xiàn)在想請(qǐng)大家好好再觀察一下這個(gè)最古老的原創(chuàng),看看它和其他版本的“七賢勢(shì)”到底有什么不同。因?yàn)樵谖铱磥恚@個(gè)“原創(chuàng)”非常有意思。它與眾不同!在這所有版本的“七賢勢(shì)”中,它也最有內(nèi)涵!我甚至認(rèn)為,如果大家了解了這道題目的內(nèi)涵。那么對(duì)于中古棋的思路,中古棋蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,或多或少也能有所理解吧!

  “哦?!”

  聽了李小強(qiáng)故作玄虛的一番話,這下很多人都來了興趣。很多人都把目光對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)“七賢勢(shì)”的“原創(chuàng)”。想看看這個(gè)題目到底有何與眾不同。

  賣完這個(gè)關(guān)子后,李小強(qiáng)面帶微笑的站在原地。他并沒有接著說下去,而是留給了大家充足的考慮時(shí)間。李小強(qiáng)同時(shí)知道,今天在場(chǎng)的有那么多行家,而這個(gè)“七賢勢(shì)”其實(shí)并不難。因此很快就會(huì)有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)“原創(chuàng)”到底有何“與眾不同”。

  不出李小強(qiáng)所料,當(dāng)一眾職業(yè)高手研究一個(gè)業(yè)余中級(jí)的題目,那自然很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。今天最先反應(yīng)過來的,恰好就是韓國(guó)的李石佛。只見他對(duì)著棋盤看了1分鐘左右的時(shí)間,他抬起頭來,他若有所思,同時(shí)又有點(diǎn)遲遲疑疑的說道:

  “咦?這個(gè)題目確實(shí)很有意思,這里面好像還蘊(yùn)藏著其他的變化啊。不過。。。不過這樣子不算是“失題”嗎。。!

  “失題”!

  對(duì)于一道圍棋的死活題來說,所謂“失題”,就是指這道死活題本身有問題。在這里面,一般又分兩種情況,一種是解答的方式有問題,或者說這種解答方式其實(shí)并不成立。例如發(fā)陽(yáng)論中那道著名的“黑先黑死”,說的就是這種情況。而另外一種呢,一般是指這道死活題本身不太嚴(yán)謹(jǐn),很可能存在多種解題方案。那么按照現(xiàn)代的論調(diào),通常也認(rèn)為這樣子也叫“失題”。

  那么李石佛指出的“失題”,到底是那種情況呢?

  等到李石佛最先反應(yīng)過來后,其他很多高手也紛紛反應(yīng)過來。這個(gè)時(shí)候大家都看出了這個(gè)“原創(chuàng)”的問題,同時(shí)也都認(rèn)可了李石佛的意見。

  沒錯(cuò)!如果按照現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn),這道最古老,最原始的“七賢勢(shì)”確實(shí)是“失題”了!要說這道題目雖然最早是收錄在“忘憂清樂集”中,但是這道題未必是“忘憂清樂集”作者的原創(chuàng),真正的原創(chuàng)作者并不可考。經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)這么多高手的研究,大家發(fā)現(xiàn)這道題目還真有漏洞,或者說里面還隱藏其他變化。要解開這個(gè)題目,大家發(fā)現(xiàn)除了用標(biāo)準(zhǔn)答案一樣的“一,2”路妙手外,黑棋的包圍圈還有漏洞,如果一個(gè)不小心,被包圍的7個(gè)白子居然還存在一個(gè)很巧妙的突圍手段。。。

  大家都知道,既然是做圍棋的死活題嘛,那考校的就是做活和殺棋的能力?墒窃谶@個(gè)最原始版本的“七賢勢(shì)”中,白棋居然還能突圍。那么這是什么情況?能夠突圍的題目,這還能叫做死活題嗎?這樣的死活題還有什么存在的意義?最最起碼,這種情況也算是“一題多解”的失題吧?

  “我知道大家的想法,如果按照現(xiàn)代的思路,我也承認(rèn)這道題目是失題了。不過我現(xiàn)在想請(qǐng)大家思考一下,大家來想想這位原創(chuàng)作者的意圖,這位前輩在創(chuàng)作這道死活題的時(shí)候,他留下來的這個(gè)破綻,到底是因?yàn)樗粔驀?yán)謹(jǐn),還是人家故意有意為之呢?”

  到了這個(gè)時(shí)候,終于來到了問題的關(guān)鍵。李小強(qiáng)的這個(gè)反問,其實(shí)就是他真正想引起大家思索的地方。李小強(qiáng)甚至認(rèn)為,在這樣一個(gè)問題上,其實(shí)很能反映一種古今差異,一種圍棋思想,一種對(duì)于圍棋理念的差異!

  “佩服!我現(xiàn)在終于知道您的想法了。從某種角度說,在今天的決勝局中,我不是輸在圍棋技術(shù)上,而是輸在您這種圍棋理念和圍棋思想上。我輸?shù)靡稽c(diǎn)都不冤啊。再次謝謝您。。!

  最先反應(yīng)過來的,依然是李石佛。當(dāng)他開始說話,當(dāng)他的話被翻譯翻給李小強(qiáng)聽到。在這一刻,兩位青年終于相視一笑,兩人惺惺相惜。

  沒錯(cuò),李小強(qiáng)現(xiàn)在相信李石佛應(yīng)該是了解自己想表達(dá)的意思了。

  那位設(shè)計(jì)“七賢勢(shì)”的前輩,人家當(dāng)然是有意留下這個(gè)突圍之路。因?yàn)槿绻皇撬室膺@樣做的話,那么他完全可以在外面的包圍圈中隨便多加幾枚黑子。要知道,在設(shè)計(jì)一個(gè)死活題的時(shí)候,這樣做是非常簡(jiǎn)單的。這點(diǎn)正如后世各種不同的“七賢勢(shì)”版本。可以這樣說:要留下這條“突圍之路”,其實(shí)要比“抹去破綻”難度大得多。因此可以確定,這個(gè)題目設(shè)計(jì)成這樣,那絕對(duì)是人家有意為之。

  千萬不能小看這個(gè)問題。李小強(qiáng)甚至認(rèn)為,管中規(guī)豹,當(dāng)中國(guó)的這位古代棋手在設(shè)計(jì)“七賢勢(shì)”這個(gè)題目的時(shí)候,這是中古棋傳統(tǒng)思想的一種體現(xiàn)。而這種思想,又和我們東方文化的哲學(xué)思想一脈相承。

  例如在傳統(tǒng)的道家思想中,往往強(qiáng)調(diào)所謂“遁去的一”。那么在“七賢勢(shì)”這個(gè)題目中,那個(gè)非常隱蔽的突圍手段,是不是和這種思想一脈相承呢?這個(gè)東西,是不是圍棋中“遁去的一”呢?

  而后世的的圍棋呢?那就像后世不同版本的“七賢勢(shì)”一樣。從表面上看,大家都把里面的“破綻”彌補(bǔ)了,把這個(gè)題目變成只有唯一正解了。但這樣做的話,會(huì)不會(huì)讓圍棋也少了一點(diǎn)內(nèi)涵呢?

  李小強(qiáng)認(rèn)為,真正的古今差異,情況就是這樣的!

  圍棋發(fā)展到現(xiàn)代,特別是職業(yè)圍棋制度建立以后。大家高度重視勝負(fù),整個(gè)圍棋技術(shù)體系也許越來越嚴(yán)謹(jǐn)了,也許越來越?jīng)]有破綻了。但是不可否認(rèn)的是,如果一直這樣發(fā)展下去。所有的棋手都是在那“求正解”。而把圍棋中“遁去的一”抹殺。那么這樣的圍棋,會(huì)不會(huì)失去很多樂趣呢?

  這就是中古棋和現(xiàn)代圍棋的一些差異。在中古棋的思想中,勝負(fù)從來就不是最重要的。中古棋的核心思想,是“窮其變”!而現(xiàn)代職業(yè)圍棋思想的核心,是“求正解”!

  這兩種想法到底哪種更好?其實(shí)李小強(qiáng)自己也不知道。但如果要讓李小強(qiáng)選擇的話,他會(huì)毫不猶豫的選擇前者。

  這里面的差異,這里面不同的理念其實(shí),就是李小強(qiáng)今天想表達(dá)的意思,也是他在今天,他在今天成為世界棋壇“雙冠王”時(shí)想告訴大家的東西:中古棋中的一些思想,里面一些好的東西,很可能就是現(xiàn)代圍棋某些缺失!

  重生一次的李小強(qiáng),他一直努力想彌補(bǔ)這些缺失!李小強(qiáng)甚至認(rèn)為,這是他重生的目的之一!

  李小強(qiáng)用這樣一種方式表達(dá)完自己的意思后,天色已經(jīng)很晚了。整個(gè)“答記者問”也并沒有持續(xù)多久,大家終于散去了。不過關(guān)于李小強(qiáng)的話題,關(guān)于這次李小強(qiáng)留給大家的思考,在圍棋界還會(huì)一直持續(xù)下去。

  在92年的年初,在92年春節(jié)到來之際。剛剛成為圍棋界“雙料世界冠軍”的李小強(qiáng),他和中國(guó)代表團(tuán)一行回到了國(guó)內(nèi)。