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千羽小說(shuō) > 恐怖靈異 > 紫陽(yáng) > 第242章 “高尚”的人
  隨著裁判一聲令下,李小強(qiáng)開(kāi)始擔(dān)當(dāng)起記譜員的工作!皯(yīng)氏杯”的規(guī)格很高,開(kāi)幕式都是放在人民大會(huì)堂舉行的。李小強(qiáng)雖然也算是一位“大高手”了,不過(guò)擔(dān)任這樣的工作依然不敢掉以輕心。

  這種級(jí)別的比賽,記譜員一般有兩個(gè)。這當(dāng)然也是為了慎重起見(jiàn)。一盤(pán)正式的職業(yè)對(duì)局,往往需要一天才能夠下完。棋手當(dāng)然可以隨時(shí)活動(dòng)一下身體。如果只有一位記譜員的話,那這個(gè)工作就很難做了。就算他只是去了一趟洗手間,棋手對(duì)弈也不可能等他回來(lái)以后再落子。如果棋盤(pán)上多下了幾手棋,他總不好意思開(kāi)口詢問(wèn)別人吧。

  重大比賽安排記譜員,除了記錄棋譜以為,其實(shí)還有防止出現(xiàn)糾紛的意思?催^(guò)“棋魂”的棋友應(yīng)該都對(duì)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)有點(diǎn)印象吧。最初的藤原佐為是日本的“宮廷棋手”,相當(dāng)于貴族的圍棋“家庭教師”。他之所以“轉(zhuǎn)世”,就是受到了對(duì)手的陷害。這個(gè)細(xì)節(jié)估計(jì)很多人都不太明白,下棋就是下棋,一切都是擺在明面上的。下一盤(pán)棋怎么就能夠被人家“陷害”呢?說(shuō)實(shí)話,這其實(shí)和日本圍棋規(guī)則的不完善有關(guān)。

  日本的圍棋規(guī)則采用的是“比目法”,用這樣的規(guī)則計(jì)算勝負(fù),那么在棋盤(pán)上吃過(guò)的子就顯得非常重要了。用日本規(guī)則下棋,在棋盤(pán)上提過(guò)的棋子是不能隨便亂放的。必須把這些棋子單獨(dú)放在一邊,因?yàn)檫@在最后計(jì)算勝負(fù)的時(shí)候是用得上的。

  一盤(pán)棋下完后,把所有的死子單獨(dú)拿出來(lái)放在一邊,然后加上你在棋盤(pán)上圍的地盤(pán),就是你的總“目數(shù)”。藤原佐為就是這樣被別人陷害的,他吃過(guò)的子,被人家悄悄的“偷走”了,最后在計(jì)算勝負(fù)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己的“總目數(shù)”不夠,導(dǎo)致贏棋變輸。

  說(shuō)實(shí)話,不能怪藤原佐為太“笨”,這樣都能被人家陷害。因?yàn)閷?duì)一位有一定水平的棋手來(lái)說(shuō),用這種方法計(jì)算勝負(fù)完全是多此一舉。只要有“提一個(gè)子等于2目”的概念,根本就不需要利用棋盤(pán)外邊的東西,勝負(fù)在棋盤(pán)上就可以分辨出來(lái)。后來(lái)的中國(guó)規(guī)則采用“數(shù)子法”,其實(shí)也有這方面的原因。把所有的問(wèn)題放在棋盤(pán)上解決,不僅簡(jiǎn)單,而且有效。

  日本圍棋規(guī)則大多是沿襲了我國(guó)宋代以前的那一套。就連藤原佐為受人陷害的這個(gè)細(xì)節(jié),其實(shí)也有故事“原型”的,這個(gè)“故事原型”就發(fā)生在我國(guó)古代。有趣的是,在日本的“棋魂”中,藤原佐為悲劇了,而中國(guó)的這個(gè)故事原型,則充滿了喜感。

  在我國(guó)北宋年間,下圍棋的風(fēng)氣也很盛。也有類似于藤原佐為那樣的人,這就是大家常常說(shuō)的“翰林棋待詔”。宋朝就有這么一位圍棋高手,他的水平很高,高到可以隨心所欲的控制勝負(fù),讓人摸不清他的底細(xì)。無(wú)論他和什么人下,他永遠(yuǎn)都只贏人家一個(gè)子。

  平心而論,如果水平確實(shí)高一大截的話,要做到這樣是不難的。朱元璋那個(gè)“勝棋樓”的故事是神話,在棋盤(pán)上用棋子擺出一個(gè)“萬(wàn)歲”的造型,這個(gè)太難,沒(méi)有這個(gè)可能。類似的還有一個(gè)故事,相傳當(dāng)年周小松和曾國(guó)藩下棋,他讓曾國(guó)藩9個(gè)子,在棋盤(pán)上把曾國(guó)藩的棋分割成9塊,每塊棋都只是兩眼做活。必須承認(rèn),這個(gè)故事可能也是假的,這樣做的難度也太大了一點(diǎn),基本沒(méi)有可能。但是高手想控制勝負(fù)還是可以的,人家不想贏那么多,這個(gè)確實(shí)可以做到。當(dāng)然,前提是水平必須高很多。

  宋朝的這位“翰林棋待詔”就是這樣一位棋手,他下棋永遠(yuǎn)只贏那么一點(diǎn)點(diǎn),讓人摸不清他的底。當(dāng)然,碰到有的人他還是會(huì)輸?shù),這個(gè)人就是皇帝,他陪皇帝下棋,那就盤(pán)盤(pán)都輸,當(dāng)然,他每盤(pán)棋同樣也是只輸一點(diǎn)點(diǎn)。無(wú)論什么情況,他永遠(yuǎn)都只輸一個(gè)子。

  這個(gè)皇帝就是宋朝的第2個(gè)皇帝趙光義。這個(gè)人的圍棋水平是不錯(cuò)的,他不僅喜歡下圍棋,據(jù)說(shuō)他還曾經(jīng)創(chuàng)造了不少死活題。有不少題目還流傳至今。如果一個(gè)人能夠創(chuàng)造圍棋死活題了,那圍棋水平肯定低不了。當(dāng)然,這些題目到底是不是趙光義創(chuàng)造的?現(xiàn)在就不得而知了,完全可能是其他人創(chuàng)造的,以他的名義發(fā)表而已。

  當(dāng)然,我們現(xiàn)在來(lái)猜測(cè)的話,趙光義的圍棋水平應(yīng)該是不低的。這個(gè)應(yīng)該比較靠譜。為什么這樣說(shuō)呢?就因?yàn)檫@人有自知之明。說(shuō)實(shí)話,圍棋只要到了一定的水平,那一般都會(huì)有自知之明。例如趙光義和這位“棋待詔”下棋,別人永遠(yuǎn)只輸給他一個(gè)子,他絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為自己的水平比人家高。他應(yīng)該是知道自己下不贏別人的,這點(diǎn)自知之明還是有。

  同樣,下圍棋的人都有一點(diǎn)好奇心,他知道人家的水平比自己高太多,但是具體高到什么程度呢?他就非常好奇了,因此總想去探一下人家的底。因此他就想了一個(gè)辦法,再一次和那位“棋待詔”下棋的時(shí)候,他就“命令”人家必須贏自己。要說(shuō)皇帝的目的很簡(jiǎn)單,他只是想“摸底”而已。可那位“棋待詔”就有點(diǎn)抓狂了,一時(shí)間也弄不清楚是什么意思。因此在誠(chéng)惶誠(chéng)恐,患得患失中,又陪皇帝下了一盤(pán)棋。

  棋下完以后,結(jié)果和以前稍有不同,這盤(pán)棋居然下成了和局。趙光義大怒,認(rèn)為這位“棋待詔”還是在陽(yáng)奉陰違,犯了欺君之罪。因此命令侍衛(wèi)把這人丟進(jìn)邊上的池塘里。開(kāi)始這位“棋待詔”還不知道皇帝是來(lái)真的還是來(lái)假的。見(jiàn)周圍的侍衛(wèi)真的準(zhǔn)備動(dòng)手了,才嚇得哇哇大叫:

  “且慢且慢,這盤(pán)棋其實(shí)是我贏了。。!

  這位“棋待詔”攤開(kāi)自己的手掌心,手中還藏有一個(gè)棋子。原來(lái)他把自己吃過(guò)的一個(gè)棋子藏起來(lái)了,這樣在計(jì)算勝負(fù)的時(shí)候,就讓自己少算了一目。因此這盤(pán)棋真正的結(jié)果,是他贏了皇帝一個(gè)子。趙光義于是哈哈大笑,認(rèn)為他沒(méi)有“欺君”。于是放過(guò)了這位“棋待詔”,不僅放過(guò)了他,還賜給他一個(gè)金花碗。當(dāng)然,趙光義也知道自己探不到人家的底了,后來(lái)也很少找這位“棋待詔”下棋。

  這個(gè)故事的原理和“棋魂”中的是一樣的。不同的是,日本的故事是悲劇,而中國(guó)這個(gè)故事充滿喜感。日本就一直沿用這樣的圍棋規(guī)則,計(jì)算勝負(fù)的時(shí)候一直也有這樣的習(xí)慣,一直到現(xiàn)代。

  在正常情況下,判斷勝負(fù)是不用這么復(fù)雜的。絕大部分職業(yè)比賽,棋下完以后,對(duì)局者對(duì)最后的結(jié)果應(yīng)該都是心知肚明。當(dāng)然,如果棋特別微細(xì),打劫和提過(guò)的棋子非常多,再加上用時(shí)緊張的話,職業(yè)高手也有可能無(wú)法立刻判斷清楚勝負(fù)。在這個(gè)時(shí)候,記錄下來(lái)的棋譜就非常重要了。這可能是最后判斷勝負(fù)的依據(jù)。

  特別是日韓的職業(yè)高手,如果對(duì)最后勝負(fù)有疑問(wèn)的話,他們都習(xí)慣性先看一下棋譜。別看這些職業(yè)棋手是大高手,有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的。日本一次“大三冠”的決賽,由林海峰先生對(duì)石田芳夫先生。石田先生一直是林先生的“苦手”,那次比賽也是這樣。石田先生最終半目獲勝,有趣的是,一直到終局以后,林先生點(diǎn)錯(cuò)了1目空,他還以為是自己贏了。就是裁判報(bào)出了結(jié)果,他還不敢相信。他甚至做出了一個(gè)有趣的動(dòng)作,就是到處找棋子,以為自己吃過(guò)的一枚棋子被弄丟了,少算了自己一目棋。因此在桌子底下到處找。

  正當(dāng)大家不知所措的時(shí)候,總算是他的對(duì)手才最了解他。石田先生立刻在棋盤(pán)上一個(gè)地方指了一下:

  “您是不是在這個(gè)地方多算了1目棋?”

  林先生仔細(xì)一看,還真的是自己產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué),就在石田先生指出的那個(gè)地方,自己從一開(kāi)始就多算了一目棋,一直到最后都沒(méi)有覺(jué)察。石田先生能夠很快發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,這是因?yàn)樗硇牡耐度氲奖荣惍?dāng)中。圍棋就是這樣,圍棋是“手談”!那種通過(guò)棋子交流的感覺(jué),只有真正的對(duì)手才能感知。對(duì)局室里當(dāng)然還有其他人,能夠真最快弄清楚情況的,往往都是對(duì)局者。

  估計(jì)石田先生在對(duì)局中就會(huì)非常奇怪,明明是自己贏的棋,怎么對(duì)手會(huì)覺(jué)得他要贏呢?林先生的判斷,他在對(duì)局中應(yīng)該就可以感覺(jué)到的。因此他在賽后,可以立刻指出,林先生最可能是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題。

  到了后世,在國(guó)際比賽中,也由于這樣的規(guī)則問(wèn)題產(chǎn)生過(guò)幾次爭(zhēng)議。而出多半發(fā)生在韓國(guó)棋手身上。幾次爭(zhēng)議都是發(fā)生在預(yù)選賽上,因?yàn)楸荣惖募?jí)別比較低,棋譜記錄可能不健全,也有可能根本沒(méi)有記錄。所以才會(huì)發(fā)生這樣的低級(jí)錯(cuò)誤。說(shuō)實(shí)話,只要發(fā)生這樣的爭(zhēng)議,問(wèn)題基本上都是出在韓國(guó)棋手身上。

  要說(shuō)韓國(guó)對(duì)圍棋最大的貢獻(xiàn),就是出了幾位不世出的絕世天才,從曹燕子到李石佛,從劉昌赫到李石頭。這些都是天賦卓絕的圍棋高手啊。這也常常讓李小強(qiáng)感到郁悶,在未來(lái)的幾十年中,韓國(guó)怎么就出了這么多頂尖高手呢?真是沒(méi)有天理。而在圍棋的其他方面,特別是在圍棋文化方面,韓國(guó)的貢獻(xiàn)幾乎為零。他們太把圍棋當(dāng)做競(jìng)技了,為了勝利可以不擇手段。這肯定不能算是一個(gè)好的事情。

  按照李小強(qiáng)的本意,自己擔(dān)任這個(gè)記譜員的工作,就當(dāng)自己置身于圍棋歷史當(dāng)中?梢院煤酶惺芤幌逻@樣的氛圍。以旁觀者的身份,最近距離的觀察一下圍棋大師們的比賽。無(wú)奈畢竟不是自己的對(duì)局,李小強(qiáng)始終無(wú)法做到全身心的投入。

  “我以后一定要做一個(gè)參與者,而絕不能只做一個(gè)旁觀者。。。”

  在對(duì)局室內(nèi),這樣的念頭不可遏制的在李小強(qiáng)心中增長(zhǎng)。當(dāng)然,這可能也是他唯一的收獲。

  在這盤(pán)比賽中,藤澤秀行發(fā)揮出色,大勝加藤正夫九段,順利的進(jìn)入了首屆“應(yīng)氏杯”的四強(qiáng)。

  “哈哈,這樣的四強(qiáng)結(jié)果,咱們中國(guó)人應(yīng)該最有希望那冠軍吧。!

  四強(qiáng)產(chǎn)生后,最高興的就是應(yīng)昌期老先生。的確,在剛剛產(chǎn)生的四強(qiáng)中,應(yīng)該是一個(gè)非常好的結(jié)果。除了藤澤秀行先生外,聶旋風(fēng)擊敗趙治勛,順利進(jìn)入4強(qiáng)。林海峰先生擊敗江祝久,曹燕子擊敗小林光二,搶到另外兩個(gè)四強(qiáng)名額。

  由于林先生是代表臺(tái)北市參加比賽的,因此在四強(qiáng)中非常巧,中國(guó)大陸一個(gè),臺(tái)灣一個(gè),日本一個(gè)和韓國(guó)一個(gè)。作為這個(gè)年代的圍棋最強(qiáng)國(guó),日本居然只有藤澤秀行一位棋手進(jìn)入四強(qiáng)。

  在應(yīng)老先生看來(lái),藤澤秀行雖然很厲害,畢竟已經(jīng)老了。他肯定要比其他超一流棋手好對(duì)付一點(diǎn)。至于韓國(guó)的曹燕子...在這個(gè)年代,是沒(méi)有什么人把韓國(guó)圍棋放在眼里的。

  李小強(qiáng)把這一切都看在眼里。

  “韓國(guó)圍棋終于要來(lái)了吧!無(wú)論如何,我是一定要阻止韓流肆虐的,不管能不能做到,我一定會(huì)竭盡全力。我保證!讓我現(xiàn)在開(kāi)始就做好準(zhǔn)備吧。。!

  在這一刻,李小強(qiáng)突然覺(jué)著自己很“高尚”。