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千羽小說(shuō) > 恐怖靈異 > 超品地師 > 第四百六十二章 鐘家
  老婆婆將手里的珠子還給徐易揚(yáng),笑著說(shuō)道:“這玩意兒認(rèn)主,你先拿著,等見過(guò)了老頭子,你親手還給他……”

  法器之類的東西都有認(rèn)主的靈性,這一點(diǎn),徐易揚(yáng)曉得而且很清楚,就拿自己來(lái)說(shuō),德光贈(zèng)給自己的那把斷龍刃,原本也是一件真正的神兵利器,可就在德光遭到反噬之后,斷龍刃便不再繼續(xù)認(rèn)徐易揚(yáng)為主,所以徐易揚(yáng)用起來(lái)頂多也不過(guò)比普通之物要好一點(diǎn)兒。

  但是換了葉青青的火焰羽弓之后,原本舉起來(lái)都有些費(fèi)力的,現(xiàn)在卻連射數(shù)箭都不怎么吃力。

  所以,老婆婆將這顆珠子先還給徐易揚(yáng),然徐易揚(yáng)暫時(shí)帶著,等見到老頭子的時(shí)候再拿出來(lái)還給他,徐易揚(yáng)倒也理解。

  ——這珠子原本是先天罡烈之物,但是被沉進(jìn)水底好些年,自然會(huì)受到龍?jiān)瓷钏年幒畾馇治g,徐易揚(yáng)將這珠子拿在手里就放進(jìn)了戒指,自然是感受不到太多,但老婆婆抱著珠子這半晌,自然是有些頂受不住了。

  當(dāng)然了,老婆婆把珠子直接還給徐易揚(yáng),也是顯得大方磊落。

  徐易揚(yáng)將珠子接過(guò),放進(jìn)戒指里面然后才說(shuō)道:“婆婆剛剛的好意,恐怕后生晚輩只能心領(lǐng),這一點(diǎn),恐怕婆婆還得多多擔(dān)待一些。”

  只是徐易揚(yáng)這么一說(shuō),老婆婆和那婦人頓時(shí)再也笑不出來(lái),只愣愣的盯著徐易揚(yáng),過(guò)了好半晌,老婆婆這才盯著徐易揚(yáng):“你說(shuō)過(guò)你是來(lái)曉月水閣辦事的,大丈夫事業(yè)為先,我懂,也很贊成,但成家立業(yè)也不會(huì)有什么違背,再說(shuō),成家立業(yè)也是成家在前,立業(yè)在后是不是?”

  老婦人卻微微皺眉:“在這塊地方,到現(xiàn)在還沒有什么事兒是我們鐘家辦不來(lái)的,你倒說(shuō)說(shuō)看,到底什么事兒能讓你置這事而不顧?”

  徐易揚(yáng)苦笑了一下,但一點(diǎn)兒也沒打算隱瞞:“這事兒說(shuō)起來(lái)也是牽涉頗多,其中還牽扯到數(shù)以百計(jì)的人的身家性命……”

  老婆婆盯著徐易揚(yáng):“你直說(shuō)吧,別說(shuō)什么事情是我們鐘家都惹不起的!

  徐易揚(yáng)雖然不曉得這曉月水閣鐘家到底是何方神圣,又到底有多大的勢(shì)力,但從一開始從池塘里冒出水面,徐易揚(yáng)便感覺到這家人并非只是普通的有錢人。

  現(xiàn)在老婆婆和老婦人再一次這么說(shuō),卻反到讓徐易揚(yáng)微微生出一股疏遠(yuǎn)之意。

  ——常言道,道不同不相為謀。

  徐易揚(yáng)不是趨炎附勢(shì)之輩,自然也不愿做那趨炎附勢(shì)之事。

  只不過(guò)蘇珊的父親蘇步青很可能被人藏在這曉月水閣,而葉憶歡的舅舅也來(lái)了曉月水閣,這兩人,徐易揚(yáng)很想找到,并讓他們跟蘇珊和葉憶歡見面,自己當(dāng)然也有事——《天師遺策》的下落跟曉月水閣有關(guān)系,但到底是怎么回事,徐易揚(yáng)也是很想弄清楚。

  當(dāng)然,要是鐘家當(dāng)真什么事都能辦得來(lái),再跟自己說(shuō)說(shuō)地巫教圣女的加冕儀式在什么時(shí)間什么地方進(jìn)行,圣女又是什么人等等等,那就更好。

  哪曉得徐易揚(yáng)還才講到一半,老婆婆和婦人的臉色便漸漸有些僵硬起來(lái)。

  只不過(guò),等徐易揚(yáng)把話說(shuō)完,老婆婆和那婦人均是微微吸了口氣,半晌,老婆婆這才淡淡一笑:“我還在說(shuō)呢,當(dāng)真一個(gè)無(wú)名小卒就能弄到這百年冥鯉?怪不得,原來(lái)是老婆子我老眼昏花了……”

  那婦人卻低著頭就此默然無(wú)語(yǔ),好久也不再說(shuō)話。

  老婆婆笑完,轉(zhuǎn)頭看了看應(yīng)該已經(jīng)死去的冥鯉,隨即又嘆了口氣,轉(zhuǎn)頭跟婦人說(shuō)道:“別愣著了,先將這條魚拿去按老法子做了,其他的事情,我們慢慢來(lái)計(jì)議……”

  那婦人點(diǎn)頭應(yīng)了一聲“是”,隨即轉(zhuǎn)身去將幾個(gè)躲在遠(yuǎn)處偷懶的幾個(gè)人下人叫來(lái),俺老婆婆的吩咐先把魚弄去做。

  見該走的都走了,就剩下徐易揚(yáng)跟老婆婆兩人,老婆婆沖著徐易揚(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭:“老了,行動(dòng)也不方便,你能過(guò)來(lái)扶我一把?”

  徐易揚(yáng)趕緊上前,輕輕扶著老婆婆。

  老婆婆一邊顫顫巍巍的往回走,一邊嘆息了一聲:“你要找那兩個(gè)人,曉月水閣地方雖大,只要他們?cè)谶@里,三個(gè)時(shí)辰之內(nèi)我定當(dāng)找過(guò)來(lái)跟你會(huì)合,只是你所說(shuō)的這《天師遺策》,敢問(wèn)是張?zhí)鞄熡H傳下來(lái)的,還是……”

  從徐易揚(yáng)遇上曾瞎子、笑彌勒等人的時(shí)候才曉得這個(gè)世上還有《天師遺策》這樣一件物事,至于《天師遺策》到底是什么,徐易揚(yáng)自己也不曉得。

  但聽老婆婆這話的意思,《天師遺策》竟然還不止一件,而是還有好幾件。

  當(dāng)然了,其它的暫且不說(shuō),但許家老祖宗徐麟沖擁有過(guò)的《天師遺策》,卻正是龍虎山張?zhí)鞄熡H傳之物,徐易揚(yáng)想要找到的,也正是這個(gè)。

  老婆婆聽徐易揚(yáng)這么一說(shuō),似乎頓時(shí)微微松了口氣,但卻又微微搖頭:“據(jù)說(shuō)張?zhí)鞄熡H傳的《天師遺策》最后一次出現(xiàn)是百年之前的那一場(chǎng)道、巫大戰(zhàn)之中,那之后,就再也沒人聽說(shuō)在哪里出現(xiàn)過(guò)!

  頓了頓,老婆婆又繼續(xù)說(shuō)道:“最近有消息說(shuō),有人發(fā)現(xiàn)張?zhí)鞄熡H傳《天師遺策》的線索,還因此引發(fā)好幾次道巫火拼,老婆子我估摸著,這事兒多半是有人在暗中煽風(fēng)點(diǎn)火重新挑起巫、道之間的爭(zhēng)斗而已,至于《天師遺策》的下落,恐怕除了那徐老道的后人之外,再也不會(huì)別的人曉得了……”

  只是這才說(shuō)到這里,老婆婆突然又定住身子,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著徐易揚(yáng):“咦,不會(huì)巧到你就是那位徐老道的后人吧?”

  徐易揚(yáng)見老婆婆居然看破了自己的身份,當(dāng)下只得苦笑點(diǎn)頭:“婆婆的眼光之銳利獨(dú)到,當(dāng)真天下少有。”

  老婆婆喃喃念叨道:“天意,這當(dāng)真是天意!天意難違啊……”

  徐易揚(yáng)是徐麟沖的后人這一點(diǎn)是不錯(cuò),但這又怎么跟“天意”搭扯上了關(guān)系?

  見徐易揚(yáng)有些茫然,老婆婆也是苦笑了一下:“據(jù)我所知,我們鐘家早前就跟當(dāng)年的徐道長(zhǎng)有著一些淵源,也受過(guò)徐道長(zhǎng)不小的恩惠,雖然已經(jīng)是時(shí)過(guò)境遷,但鐘家組訓(xùn)其中一條便是要在找機(jī)會(huì)報(bào)答徐道長(zhǎng)的恩德……不曾想,雖然是時(shí)移世易,我老鐘家今日又再一次受到許徐家大恩……”

  見老婆婆說(shuō)著這個(gè),徐易揚(yáng)趕緊找了個(gè)話題岔開:“這個(gè)事兒就不用再多說(shuō)了,不過(guò)我很好奇,看婆婆剛剛的意思,那《天師遺策》親傳之外,還有另外的《天師遺策》?”

  徐易揚(yáng)不是市井當(dāng)中的貪婪之輩,又是徐麟沖的后人,到了這時(shí),老婆婆也是愈加親熱起來(lái),而且,對(duì)徐易揚(yáng)的問(wèn)題絲毫也不避諱,直接答道:“現(xiàn)存于世的《天師遺策》應(yīng)該來(lái)自兩家,其一便是龍虎山張?zhí)鞄熡H傳之物,但張?zhí)鞄熡H傳下來(lái)的《天師遺策》,世人只知其威力,卻不明到底何物……”

  “另一件《天師遺策》,卻是來(lái)自我們鐘家先人自創(chuàng),傳承至今,早已經(jīng)七零八落殘缺不全……”

  “鐘家也有《天師遺策》?”徐易揚(yáng)微微吃了一驚——這個(gè)鐘家,難道是傳說(shuō)里面的終南山進(jìn)士后裔?

  之所以終南山進(jìn)士鐘馗極有名氣,據(jù)說(shuō)是唐朝皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了許多辦法都沒治好,一天夜里他夢(mèng)見一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶,皇帝憤怒地斥責(zé)小鬼。

  這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里,皇帝問(wèn)他是誰(shuí),大鬼說(shuō)是終南山進(jìn)士,名叫鐘馗,唐玄宗從夢(mèng)中醒來(lái)后病就好了,于是他命令當(dāng)時(shí)最有名的畫家吳道子把夢(mèng)中鐘馗的形象畫下來(lái)。

  由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒,在他的大力支持下,鐘馗的地位此后就逐漸確立。

  當(dāng)然,傳說(shuō)里的鐘馗與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的鐘馗并非完全一樣,甚至并非是同一人,老婆婆說(shuō),之所以鐘馗的名氣如此之大,其實(shí)也是好多代鐘家后人努力的結(jié)果。

  即如是到了今天,鐘家里面仍然還有一位“鐘馗”。

  而鐘家的《天師遺策》則是鐘馗所創(chuàng),但后來(lái)是怎么被損毀的,老婆婆也就不怎么說(shuō)得清楚,反正到了今天,鐘家《天師遺策》上的東西,已經(jīng)沒幾個(gè)人能夠?qū)W得來(lái)了。

  當(dāng)然了,對(duì)鐘家《天師遺策》上面的東西,老婆婆也大略說(shuō)過(guò),但絕非徐易揚(yáng)所想象的那樣可以逆天改命之類的法術(shù),而多是祛邪除祟,治病救人之類,只不過(guò)其練功的法門又或者是符咒的畫法,跟徐易揚(yáng)所熟悉有所不同而已。

  當(dāng)然了,終南山和龍虎山雖然同為道門,其練功修習(xí)之術(shù)不一樣也就沒什么奇怪。

  只是老婆婆這么一說(shuō),到讓徐易揚(yáng)禁不住有些失望。

  ——看來(lái),《天師遺策》的事情是指望不上鐘家了。

  不過(guò)說(shuō)起葉憶歡的舅舅的事情,老婆婆卻并不曉得——整個(gè)曉月水閣大得很,幾乎不亞于一個(gè)中型城鎮(zhèn),其間人口繁多,遠(yuǎn)不止鐘家一家。

  但“曉月水閣”這個(gè)名兒,卻并不是大多數(shù)人所曉得的,其原因其實(shí)不外乎兩個(gè),第一個(gè)是“曉月水閣”這四個(gè)字,其實(shí)是暗喻,幾乎僅僅只限于鐘家或者跟鐘家有關(guān)的人所曉得。

  另一個(gè)原因就更加重要了,因?yàn)椤皶栽滤w”這個(gè)名字是近年來(lái)鐘家因?yàn)樾枰,但這個(gè)地方其實(shí)還有一個(gè)名氣更加響亮的稱謂——忘川!

  所以,世人多曉得忘川卻不知“曉月水閣”的所在,即如是近在咫尺的鬼門鎮(zhèn)的人,也是如此。