徐易揚(yáng)看著這棋盤上的殘局忍不住苦笑起來——老和尚說了，不能用他用過的棋路來破解這“梅花三弄”，那就是要用自己的真實(shí)棋力。

  只是這象棋殘局和圍棋殘局稍有不同，圍棋之道輸贏只有勢(shì)大勢(shì)弱之分，象棋的輸贏到最后當(dāng)真可是片甲不留一子不存。

  最讓徐易揚(yáng)頭疼的是，按常理來說，既然是破解殘局那不得有個(gè)對(duì)方，可這老和尚倒好，擺下了棋局，自己卻撒丫子溜走，這讓自己跟誰對(duì)弈去？

  難道他就不擔(dān)心自己作弊直接伸手拿掉他的老“將”或者隨便幾個(gè)棋子。

  不過，徐易揚(yáng)心里想是這么想，最終還是沒把手伸出去直接拿掉黑棋老“將”或者幾個(gè)棋子——真那樣干就有些不地道了。

  細(xì)看這盤殘局，倒也不是街頭那種較為常見的三五幾步之間就能將死對(duì)方的套路，只是整體來看，紅方雖然勢(shì)強(qiáng)，但陣勢(shì)比較散亂，黑方實(shí)力雖弱但陣勢(shì)嚴(yán)密攻守兼?zhèn)�，就徐易揚(yáng)的棋力來看，五步之后，黑方便會(huì)展開強(qiáng)力進(jìn)攻，十來步之后，就能將整個(gè)紅強(qiáng)黑弱的局面扳轉(zhuǎn)過來。

  以徐易揚(yáng)的棋力，十五步之后的棋局形勢(shì)也就無法預(yù)料判斷了。

  見徐易揚(yáng)看著棋盤久久不能動(dòng)子，蘇珊跟葉憶歡嘀咕了幾句，看樣子是不想呆在這里干等，所以要跟葉憶歡一塊兒先去寺里面，只是葉憶歡卻有些猶豫很想等徐易揚(yáng)破解了殘局然后一起走。

  可是，架不住蘇珊的躥綴和拖拽，葉憶歡最終還是跟蘇珊一塊兒去到了寺廟里面。

  大樹之下，也就只剩下徐易揚(yáng)一個(gè)人漸漸沉迷到了棋局之中。

  只是先前徐易揚(yáng)還只說這個(gè)殘局只是棋盤上的征戰(zhàn)殺伐，哪曉得剛剛相好第一步伸手去拿棋子，徐易揚(yáng)只覺得一下子像是被電擊中，腦子里面轟的一聲頓時(shí)成了一片空白。

  等徐易揚(yáng)再次清醒一些的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)置身在一片白光之中——白光并不見得刺眼，但除了能看得見對(duì)面一個(gè)瞑目打坐的清瘦老和尚之外，其它的任何事、物都都成了一片空無。

  這個(gè)老和尚也跟先前見到的那個(gè)老和尚不一樣，不僅頭頂戒疤晰然，身上也是規(guī)規(guī)矩矩的披著佛門袈裟，寶象甚是莊嚴(yán)，讓人一見之下便忍不住從心底生出一股子敬畏。

  “元光禪師？”徐易揚(yáng)一見這個(gè)老和尚，頓時(shí)忍不住嘀咕了一聲。

  老和尚緩緩睜開眼睛，過了好一會(huì)兒才說道：“來了？”

  “元光禪師？”徐易揚(yáng)再次開口問道。

  “正是老衲……看你心中迷惑頗多，恐怕老衲我也無能為力……”

  徐易揚(yáng)微微吸了口氣：“我的確有些很頭疼的事情，就說眼前吧，這曉月水閣是我必須要去的地方，可這曉月水閣……”

  元光禪師淡淡一笑：“看你也是非常經(jīng)歷之人，所謂‘色不異空，空不異色；色即是空，空即是色’，曉月水閣乃鏡花水月，你又何必自尋煩惱？”

  徐易揚(yáng)愣了一下，隨即苦笑：“這個(gè)煩惱的確是我自找的，可我也只不過一介凡夫俗子，哪有擺脫煩惱之能……”

  元光禪師又是淡淡一笑：“看你也有幾分悟性，回去多看看佛門《金剛經(jīng)》罷�！�

  說罷，元光禪師緩緩閉上眼睛。

  看元光禪師緩緩閉上眼睛，徐易揚(yáng)便曉得他是在謝客了，可是，元光禪師讓自己回去，怎么來這里的自己都不曉得，說是自尋煩惱，怎么回去可不就是自己眼下的煩惱？

  元光禪師突然睜眼喝道：“還不回去……”

  這一喝，元光禪師一定是用了佛門獅子吼，吼得徐易揚(yáng)渾身一震，甚至眼前一花。

  等回過神來之時(shí)，徐易揚(yáng)這才發(fā)現(xiàn)自己居然是趴在桌子上，手里還拿著一顆棋子將落未放——眼前哪里還有白光和元光禪師！

  徐易揚(yáng)不曉得自己剛剛是做了一個(gè)夢(mèng)還是又經(jīng)歷了一次幻境，但剛剛看到的，卻又清晰無比，甚至元光禪師的每一句話每一個(gè)字似乎都深深的鐫刻在自己的腦子里面。

  ——應(yīng)該說自己已經(jīng)見過了元光禪師，只是自己實(shí)在不曉得是佛法通靈還是幻境而已。

  當(dāng)然，元光禪師說的話，徐易揚(yáng)也是一下子不太想得明白。

  元光禪師說曉月水閣乃是鏡花水月，難道那也是一處幻境？元光禪師還讓自己多看看佛門《金剛經(jīng)》，這又是什么意思？

  一時(shí)之間，徐易揚(yáng)也沒想出來個(gè)頭緒，只是不知不覺之間，背后傳來一聲輕輕的咳嗽，徐易揚(yáng)忍不住隨手放下手里的棋子，轉(zhuǎn)頭去看咳嗽這人是誰。

  沒想到一轉(zhuǎn)頭，卻見一個(gè)七八歲的小光頭和尚，沖著徐易揚(yáng)頌了一聲佛號(hào)又稚嫩著聲氣兒說道：“我?guī)熓逭f你已經(jīng)破解了這局殘棋，請(qǐng)你移駕禪室敘話……”

  “我已破解了棋局？”徐易揚(yáng)忍不住轉(zhuǎn)頭去看石桌上的棋盤，棋盤上，自己剛剛落下的一只棋子卻不是自己先前相好的那一步棋路，甚至看起來像是走了一步廢棋，甚至使得自己中門大開，讓黑方棋子可以有機(jī)可乘迅速進(jìn)入攻勢(shì)，讓自己立刻損失一個(gè)“炮”。

  殘局之棋，講究的便是錙銖必較，計(jì)算每一顆棋子的得失，此“炮”一丟，徐易揚(yáng)的紅方頓時(shí)實(shí)力大減，局勢(shì)也更加兇險(xiǎn)起來。

  只是細(xì)看之下，這一步棋雖然眼下丟了一個(gè)“炮”，但下一步卻可以使得自己的一個(gè)“兵”可以無憂無慮的過河。

  所謂過河卒子當(dāng)車用，卻又使得自己雖然中門大開，卻有了可以瞬間反擊的力量，如此一來，自己反而有可能占據(jù)一絲兒先機(jī)。

  只是十來步之后的形勢(shì)，徐易揚(yáng)再也無法推測(cè)得出來，這“梅花三弄”的殘局最后結(jié)果，應(yīng)該依舊是無法預(yù)知。

  但那小和尚卻說自己已經(jīng)破解了這局殘棋，徐易揚(yáng)當(dāng)然也就再不去管真正的結(jié)果會(huì)是怎樣。

  說是到禪室敘話，小和尚卻帶著徐易揚(yáng)先到了客房。

  ——客房里面，蘇珊跟葉憶歡、老和尚都在，三個(gè)人正喝著茶聊著天。

  見徐易揚(yáng)進(jìn)來，蘇珊跟葉憶歡都站了起來，尤其是葉憶歡，還有點(diǎn)兒緊張的問道：“怎么樣？”

  蘇珊卻是淡淡一笑：“他能到這里，應(yīng)該就已經(jīng)是破解了那個(gè)殘局……”

  老和尚卻是笑看著徐易揚(yáng)：“見到了？”

  徐易楊點(diǎn)頭：“見到了……”

  “怎么說？”

  徐易揚(yáng)微微皺眉：“讓我多看看佛門的《金剛經(jīng)》，只是……”

  老和尚也愣了一下：“也是讓你多看《金剛經(jīng)》？”

  隨即老和尚轉(zhuǎn)頭跟那個(gè)七八歲的小和尚說道：“去我的禪室把《金剛經(jīng)》拿過來……”

  小和尚打了個(gè)躬，邊轉(zhuǎn)身去拿《金剛經(jīng)》。

  徐易揚(yáng)忍不住問道：“這《金剛經(jīng)》……”

  蘇珊嗔道：“讓你多看看你就多看看罷，或者，線索就在《金剛經(jīng)》里面呢�！�

  葉憶歡也點(diǎn)頭：“都說元光禪師有求必應(yīng)，可眼下這個(gè)形勢(shì)……”

  道門的人和地巫教的人都已經(jīng)來過，當(dāng)然也是來找元光禪師詢問曉月水閣之事，只是元光禪師在大樹底下擺了一個(gè)殘局，破殘局者便可見到元光禪師，到目前為止，僅僅只有兩三個(gè)人破解了殘局見到了元光禪師。

  元光禪師的確是有求必應(yīng)，但回答來人的問題，卻都是大同小異——去看《金剛經(jīng)》！

  徐易揚(yáng)見到元光禪師，自然也是毫不列外。

  只是這《金剛經(jīng)》原本也是佛祖與諸天坐下談?wù)摲鹄韺?dǎo)人向善的記錄，不僅晦澀拗口，其中佛理更是深?yuàn)W難懂，所以每個(gè)人能看到的都有不同的理解和醒悟。

  ——各人的悟性不同罷了。

  所以，就算是老和尚跟蘇珊是叔伯輩的長(zhǎng)輩，也可以看在蘇珊的份上幫助徐易揚(yáng)，但這事兒，老和尚能幫得上的卻是實(shí)在不多。

  畢竟看這《金剛經(jīng)》不是討論佛理，各人的悟性更是不一樣。

  正說著，那小和尚捧著《金剛經(jīng)》回來，徐易揚(yáng)趕緊接了，隨即放到桌子上。

  《金剛經(jīng)》乃是佛教經(jīng)典，全稱《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，又稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》，由于篇幅適中所以得到廣泛傳播，三論、天臺(tái)、賢首、唯識(shí)各宗都有注疏，特別受到慧能以后的禪宗重視。

  此經(jīng)主張世上一切事物空幻不實(shí)，“實(shí)相者則是非相”，認(rèn)為應(yīng)“離一切諸相”而“無所住”，即對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界不應(yīng)執(zhí)著或留戀，卷末四句偈文：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，被稱為一經(jīng)之精髓。

  只不過整個(gè)《金剛經(jīng)》雖然譯本雖多，但卻只有一卷，老和尚拿出來的是南朝陳真諦譯版的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。

  徐易揚(yáng)很快看了一遍這本《金剛經(jīng)》全文，除了那四句偈文對(duì)徐易揚(yáng)有些影響之外，其它的徐易揚(yáng)真是沒看出來有什么曉月水閣的線索。

  但這事兒，老和尚是真的幫不上什么忙，也就只好讓小和尚準(zhǔn)備了齋飯茶點(diǎn)，然后讓徐易揚(yáng)跟蘇珊、葉憶歡三個(gè)人自己在這兒研究。