三人向著村子內(nèi)快步前進(jìn)，一路上，封不覺都在向漢克打聽著神佑村的情況，狂蹤劍影則在旁默不作聲地聽著。
漢克不是導(dǎo)游，他不可能很有條理地介紹村子的風(fēng)土人情，不過(guò)封不覺問問題時(shí)很有技巧，他巧妙地引導(dǎo)著漢克把一些有用的信息較為詳實(shí)地講出來(lái)。
神佑村的居住區(qū)大致被分為四個(gè)區(qū)域，靠近出口最外圍是第一區(qū)域，屬于貧民區(qū)。漢克的家就在這里，他唯一的家人是年過(guò)五旬的母親，她在洗衣房干活，每天工作十個(gè)小時(shí)，每周只休息一天，報(bào)酬少得可憐。
漢克在拾荒者小隊(duì)的工作掙得稍多一點(diǎn)，但是他每次出門，都有可能永遠(yuǎn)回不來(lái)，他的父親和幾名哥哥都是拾荒者，而他們的結(jié)局也皆是死于非命。
拾荒者小隊(duì)的工作是在舊地球那險(xiǎn)惡的環(huán)境中搜索有用的物資。探索古代遺跡并不是常有的任務(wù)，他們平日里做的最多的事情，是去采集并運(yùn)回神佑村外生長(zhǎng)的自然資源，主要是礦石、植物，以及污染程度在可處理范圍內(nèi)的水源。
有【反重力彈射器】這樣的發(fā)明在，這項(xiàng)工作并不需要很多人力，拾荒者們把東西打包，“舉”起來(lái)，走回沙魚艙的貨倉(cāng)內(nèi)放下就是。
看似這不算多艱辛的工作，其實(shí)危險(xiǎn)系數(shù)非常高。如今的舊地球，即使是黑風(fēng)暴不斷的沙漠中也有少數(shù)兇惡的動(dòng)物存在，而那些叢林、沼澤、沿海的地區(qū)，已是變異生物橫行，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，環(huán)境和生物皆是致命的威脅。
住在外圍地區(qū)的，多半都是像漢克這樣家庭，這里的村民接受教育的時(shí)間只有三年，前兩年學(xué)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)以及認(rèn)字，第三年就學(xué)習(xí)一些與工作相關(guān)的知識(shí)。從十歲開始，他們就要學(xué)著靠自己的勞動(dòng)去生存，一生都在做著單一而繁重的體力勞動(dòng)，或是一些具有危險(xiǎn)性的工作。不過(guò)只要他們守規(guī)矩、本分地完成工作，吃上飽飯是沒什么問題的。
穿過(guò)第一個(gè)區(qū)域，第二區(qū)域就是面積最大，人口中等的農(nóng)耕區(qū)。
這里的道路和房屋樣式較之外圍有所改變，田地里的主要農(nóng)作物外形看著像玉米，但葉子不是綠色，而是呈波紋形的金黃色；還有一些長(zhǎng)在泥土中的塊莖，露在外面的葉子是咖啡色的，很遠(yuǎn)就能聞到一股香氣。封不覺問了漢克這些是什么，對(duì)方的回答是“嗽米和甜果”，這兩樣是村民餐桌上的主食。這兩種農(nóng)作物應(yīng)該是神佑村以前的村民創(chuàng)造并命名的，反正以前的地球上是沒有類似的玩意兒。
住在農(nóng)耕區(qū)的人們生活得稍微比第一區(qū)域好一些，居住環(huán)境更加舒適，服裝的顏色也不太一樣。每個(gè)家庭都有一塊負(fù)責(zé)耕種的田地，其作物產(chǎn)量受到嚴(yán)格的監(jiān)控，全部都得交給村子，自己家一粒米都不能留。家庭收入是根據(jù)上繳的糧食量而定。
相對(duì)而言，他們的生活沒有太大的風(fēng)險(xiǎn)，勞動(dòng)和休息的比例也不算慘無(wú)人道，而且農(nóng)耕區(qū)的居民有接受進(jìn)一步教育的機(jī)會(huì)，在家中有兩名以上子嗣的情況下，可以在其中挑選一個(gè)學(xué)習(xí)方面比較有天分的孩子去繼續(xù)讀書，接受“高等教育”，假如他們學(xué)成，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入第三區(qū)域。
第三區(qū)域?qū)儆诩夹g(shù)型人員，這些人的數(shù)量就很少了，該區(qū)域的人口基本維持在三百左右。他們中比較頂尖的一些人，就是神佑村那些“公開”科技的推進(jìn)者，比較差的也可以擔(dān)任工程師或者管理人員，上了年紀(jì)或失去勞動(dòng)能力的就負(fù)責(zé)去教學(xué)生。
這個(gè)區(qū)域的居民以腦力勞動(dòng)者為主，收入可觀，生活安定，一個(gè)人住的空間就抵得上外圍區(qū)域一家人的面積，他們服裝的顏色是白色的，社會(huì)地位也較高
至于第四個(gè)區(qū)域，就是“祭祀”們，或者說(shuō)貴族們居住的地方。他們的住所對(duì)外圍村民來(lái)說(shuō)可謂豪華，不過(guò)在神佑村，即使是祭祀家庭，著裝方面也得是統(tǒng)一的，這沒得商量。全村能由著性子穿衣服的只有姓寇本的那幾個(gè)人，他們的樣子人人都認(rèn)識(shí)，他們的畫像隨處可見，孩子們從小就得學(xué)習(xí)寇本家成員的英雄事跡，并且學(xué)幾首歌功頌德的歌曲來(lái)贊頌他們。
祭祀們基本什么都不用干，生活便已十分優(yōu)渥。他們的餐桌上往往是拾荒者們用性命換來(lái)的食材，那是一般村民們一輩子都享用不到的；他們使用的自來(lái)水是可以直接飲用的水源，而外圍村民們用的水都是村外帶回來(lái)的污染水源“過(guò)濾”而成的。
祭司們的職責(zé)，就是維護(hù)“神之子”、維護(hù)寇本家族的統(tǒng)治。他們的孩子無(wú)論是否有天分，都可以、并有義務(wù)去接受最完整的教育，學(xué)習(xí)盡可能多的知識(shí)，其中較為聰慧的一些人，就可以分享到一些寇本家才知道的秘密。
神佑村所有部門的負(fù)責(zé)人和管理層，全都由祭祀或者他們的家人來(lái)?yè)?dān)任，世代如此。在有些部門，即使某個(gè)家伙對(duì)專業(yè)知識(shí)一竅不通，照樣能坐在一把手的位置上，反正找個(gè)第三區(qū)域的人來(lái)當(dāng)副手就行。而且擔(dān)任副手的那位，凡事還得向這個(gè)門外漢長(zhǎng)官請(qǐng)示后才能去辦，假如自作主張，罪名可是很嚴(yán)重的。
穿過(guò)這四個(gè)區(qū)域，就是村子的最深處，神廟。
前三個(gè)區(qū)域的街面上，都有巡邏員，第三個(gè)區(qū)域的居民雖少，但巡查力度卻更強(qiáng)。到了第四個(gè)區(qū)域，就不允許一般村民進(jìn)入了，除了身著祭祀衣服的人并持有通行證的人，其他人進(jìn)去的手續(xù)是很麻煩的。
第四區(qū)域和神廟外，已不是巡邏員在負(fù)責(zé)，那里有專門的衛(wèi)兵，全都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查篩選的人員。像漢克這種出身于外圍區(qū)域的家伙，肯定是選不上的，至少也得是第二第三區(qū)域出身的人才有資格加入衛(wèi)兵的行列……護(hù)衛(wèi)祭祀和神之子這種神圣的使命，豈能不慎之又慎呢。
“前面就是第三區(qū)域了�！眮�(lái)到第二區(qū)域和第三區(qū)域的交界處時(shí)，漢克說(shuō)道，“到這里就可以了吧，第三區(qū)域的巡邏員很多，萬(wàn)一被問出……”
“繼續(xù)走�！狈獠挥X斬釘截鐵地說(shuō)道，這一路上，他們被好幾撥巡邏員詢問過(guò)了，封不覺也都用同一個(gè)理由忽悠了過(guò)去，但漢克每次都是提心吊膽的樣子。
“嘿！漢克，是你嗎？”忽然，有個(gè)女人的聲音傳來(lái)，叫了漢克一聲。