所謂的萌系作品，到底是怎樣的定義呢？
對(duì)于御宅族來說，愛就是萌，這是無可爭(zhēng)議的。
在安憶那個(gè)世界，狹義上的萌系動(dòng)畫，一般認(rèn)為其誕生于2003年前后，2004年開始日本大部分深夜檔都播出此類動(dòng)畫。萌系動(dòng)畫不拘泥數(shù)千萬日元的制作成本和僅有數(shù)個(gè)百分點(diǎn)的收視率，它的盈利方式是首先向觀眾灌輸作品中角色概念，通過各種萌屬性組合的女性角色，俘虜電視機(jī)前的一片萌系御宅族，然后將他們對(duì)作品中角色的愛轉(zhuǎn)化為對(duì)其周邊產(chǎn)品如dvd、手辦等的消費(fèi)行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)盈利。所以有人說，電視上播出的萌系動(dòng)畫賣的不是劇情，而是角色，原因就在于此。
這里不得不提的是1997年播出的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》，該作的成功正是不善表達(dá)的御宅族，在碇真治這一角色中作為了自己的投射對(duì)象，進(jìn)而產(chǎn)生了極大的代入感所致。而該作還有一個(gè)成功之處，就是創(chuàng)造了凌波麗和明日香這兩名女性角色，雖然該作不是萌系動(dòng)畫，但兩名角色當(dāng)時(shí)正以不同的萌屬性組合而征服了觀眾，使得即使是動(dòng)畫完結(jié)多年后仍推出著各種周邊商品，可以說《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》無形中為數(shù)年后登場(chǎng)的萌系動(dòng)畫制造了盈利模式。因?yàn)橐陨虾推渌N種意義，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》成為了日本動(dòng)畫史上劃時(shí)代的巨作。
萌系作品，也可以說宅系作品，從一開始的極度小眾，漸漸變得大眾起來，諸如“蘿莉”、“御姐”、“妹系”、“眼鏡娘”、“女仆”、“三無”、“傲嬌”、“元?dú)狻�、“病嬌”等等萌屬性，也為人熟知，哪怕是在天朝的網(wǎng)絡(luò)小說之中，各種后宮曖昧流作品，也會(huì)給女角色賦予各種各樣的萌屬性。
不過到了后來，卻是單純堆積萌元素的廢萌作品橫行，商業(yè)化傾向太過明顯了，似乎只要是后宮漫，里面必定要出現(xiàn)三無角色、傲嬌角色等，千篇一律，大同小異。
而值得一提的是，萌文化的傳播，也少不了同人志的功勞。
在大中華這個(gè)動(dòng)漫大國，各種漫展舉辦的次數(shù)也非常頻繁，其中每年的八月與十二月都會(huì)舉行一次世界上最大的同人志即賣會(huì)，動(dòng)漫愛好者將其稱之為“圣戰(zhàn)”，以表達(dá)對(duì)其熱愛與崇敬之情，也包含對(duì)艱苦的奮戰(zhàn)過程的一種調(diào)侃……畢竟有一些特別受歡迎的同人，若是想要買他們的作品，可是要排隊(duì)的。
在漫展上各種角色扮演當(dāng)然也不會(huì)缺少，由于武俠漫畫的盛行，許多角色扮演都是那些俠客俠女，比較單調(diào)。
所以說，這個(gè)世界大中華的漫展，規(guī)模其實(shí)算不上大，這就是沒有那種魔性萌文化宅文化的缺陷啊——宅男宅女太少了！
而在安憶那個(gè)世界，什么ll神教，“國之將亡，遍地艦?zāi)铩倍汲鰜砹�，更不用說老牌的同人奇跡東方幻想鄉(xiāng)了。
包括許多魔法少女題材的萌系作品，安憶的腦中擁有如此多的素材，卻一時(shí)間覺得“亂花漸欲迷人眼”，她不知道該選擇什么來起手，畢竟萌文化的發(fā)展，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，它需要長(zhǎng)時(shí)間的洗腦，不是說隨便畫出一部萌系作品，就可以引起風(fēng)潮的。
必須要將這樣一部具有萌元素的作品變成一個(gè)熱門ip大作，對(duì)周邊產(chǎn)品進(jìn)行大規(guī)模地開發(fā)，讓那些資本看到，萌文化能夠創(chuàng)造多少利潤與價(jià)值。
而什么事物，一旦有了利益的推動(dòng)，就會(huì)發(fā)展得更加快速！
否則永遠(yuǎn)是安憶自己一個(gè)人在自娛自樂，那根本就沒法傳播萌文化��！
最最關(guān)鍵的是，許多萌系作品，其日式風(fēng)格實(shí)在太過濃郁，要想讓它們?cè)谶@個(gè)大中華主宰世界的國度，煥發(fā)出生命力，肯定要對(duì)其進(jìn)行一番改造……
這可就比改編金庸、古龍的武俠小說，使其成為武俠漫畫要困難、復(fù)雜得多。
畢竟金庸古龍的作品算得上中華傳統(tǒng)文化，而萌文化本就是舶來品。
然而安憶既然下定決心要推動(dòng)萌文化的發(fā)展，肯定就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地去做，如此有挑戰(zhàn)性的事情，她也要去嘗試一下！
因此，她選定的第一部具有萌元素的作品，正是塑造出了“三無女神”凌波麗，“傲嬌少女”明日香的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》。
動(dòng)畫中那革命性的強(qiáng)烈意識(shí)流手法，大量宗教、哲學(xué)意象的運(yùn)用，在日本社會(huì)掀起被稱為“社會(huì)現(xiàn)象”程度的巨大回響與沖擊，并成為日本動(dòng)畫史上的一座里程碑，同時(shí)被公認(rèn)為日本歷史中最偉大的動(dòng)畫之一。
該片被認(rèn)為是與《高達(dá)》《macross》齊名之作。并與《少女革命》《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)艦》并稱為20世紀(jì)90年代三大otaku作品。對(duì)于fans們來說，它不但留下了無數(shù)的迷題待解，也成就了一個(gè)似乎永遠(yuǎn)也補(bǔ)不完的騙錢神話。
不管這吹上天的里程碑意義，最最關(guān)鍵的是，這是一部騙錢都讓粉絲心甘情愿掏錢的作品，其影響力與商業(yè)價(jià)值都是難以估量的，話說回來，機(jī)甲類的作品，賣起各種手辦來不要賺得太爽啊……
但是，必須得承認(rèn)，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》能夠在日本那么火、地位那么高，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、背景都有不可分割的關(guān)系，貿(mào)然將一部流傳一時(shí)的作品，換一個(gè)時(shí)代、背景，那能不能火起來，根本就是一個(gè)未知數(shù)。
安憶在決定將其改編成漫畫時(shí)，已經(jīng)做好了它火不起來、無人問津的心理準(zhǔn)備。
不過反正也是一種嘗試，嘗試不一定會(huì)成功，但不嘗試卻一定不會(huì)成功！
她的要求也不高，只希望三無的凌波麗與傲嬌的明日香，其萌點(diǎn)能夠讓人永遠(yuǎn)記住……
有這樣兩位“開山怪”，慢慢鋪墊、積累，得到更多的漫畫家、插畫師的關(guān)注，吸引更多的能畫能寫的加入到拓展萌文化的隊(duì)列中來，隨著時(shí)間的推移，才能讓萌文化徹底爆發(fā)出來！
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大家的意見我都看了，感覺非常好啊，大家有什么希望看到的作品，都在書評(píng)區(qū)提出來吧，在合適的時(shí)機(jī)都會(huì)讓主角弄出來的~~~
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